军阀阎锡山曾经说过一句话,没饭吃,宁可饿死老百姓,也不能饿死一个兵。
民国时期的著名政治家、诗人、书法家谭延闿也说过类似的话,“做官要做带兵的官”。
这话是啥意思?是他们残忍?还是拿老百姓不当人?
其实都不是,阎锡山和谭延闿只不过是说出了民国时期一个很残酷的军阀生存法则:有兵就是草头王。
这里说的有兵,不是简单的当个长官,这个司令,那个总指挥之类的,而是实实在在地掌控着一支可以随时拉出来打的军队。
谭延闿曾经任两广督军,三次出任湖南督军、省长兼湘军总司令,授上将军衔,陆军大元帅,听起来很威风,但他骨子里是个文人,而且虽然他意识到了有兵的重要性,几乎从不做空头文职。
可是,他既没有当军阀的野心,也没有军阀的狠辣,也许他想当个儒将,可惜他手下明显没看出他有这方面的资质。
于是,那些谭手下的大小军头,往往最后还是各奔前程,谭延闿既没有养出什么心腹爱将,也没能笼络住一票人马,所以,虽然他名义上带的兵不少,可还是当不成军阀。
不过,他还不是最尴尬的那个,段褀瑞才是。
当时的北洋军阀有三巨头,分别是龙、虎、狗,龙自然是袁世凯,而狗是冯国璋,段褀瑞是虎。
早在袁世凯在天津小站编练新军的时候,段就是新军统制,相当于师长,后来北洋军阀里将星云集,几乎大部分都曾是他的手下。
够牛了吧?嘿,你猜怎么着,当段想要赶走与他政风不和的黎元洪,使出张勋复辟一招,达成目的,再想把张勋赶走的时候,他手下一个能听他指挥调动的兵都没有。
于是,段只好收买第八师师长李长泰的小老婆,用枕边风鼓动李出兵,再许第三师师长曹锟以官职,再联络虽然去职,却仍然可以控制第十六混成旅的冯玉祥,这才杀回北京,赶走了张勋。
重新夺权后,段褀瑞深刻地意识到自己以前的过失,马上开始编练自己的嫡系,这才有了皖系军阀的核心力量。
北洋三杰末尾的冯国璋更是把这事做到了极致,袁世凯死后不久,冯得了个副总统的职位,却依然坐镇南京,因为那里有一万多人的“御林军”,被他改编成两个师。
等冯当总统了,他带着这一万多人一起去北京上任,就算他下台了,这两个师也依然被他牢牢握在手里,跟他的私有财产一样。
表面上看,这些人有兵有权,在民国初期的政治舞台上出尽了风头,但是,从深层面来剖析,也可知他们为何如此看重兵权。
从自身安危来讲,一旦手里没兵了,马上就要面临性命之忧,不管是曾经称兄道弟的同仁,还是往日的仇敌和竞争对手,都不会放弃这难得的机会,务必置他于死地,防止他东山再起。
稍微了解一下,你就不难发现,那些去职无权,手下无兵的军阀,很少有得善终的,也许你会说,他们当军阀的时候作恶太多,有人仇杀也很正常,但他们有兵在手的时候,那些想要报仇的人为什么近不了他们的身?为什么手里一没兵了,这事儿就变得突然很简单了?
虽然没有明确的证据,但这其中要说没有别有用心者的推波助澜,很难说得通。
可说了这么说,这种军阀的思想最多只能是民国初期的自保之道,长久下来,对于当时的政治生态绝不是好事。
而且,靠军队维持的政权,只向一人效忠的军队,注定成不了大气候,就像美国总统尼克松说的那样,“在刺刀围绕下,是做不成美利坚合众国总统的”。
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