“躺平”哲学：愤怒的迷茫

　　有关“哲学”一词的含义是指，使人聪明、启发智慧，探索事物本源的学问。

　　然而，最近流行出的一个新名词“躺平”，我以为尽可归为一类新的哲学问题，“躺平哲学”。

　　何为“躺平”？网上给出了一句解释：指无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者对抗，表示顺从心理。

　　其实，对于躺平的解释，又何止是顺从，更多的是一种无力而又无奈地“避世”，是一种“愤怒的迷茫”。

　　为什么会出现这种现象？其实从古至今，这是一个典型又持续反复的社会问题。

　　只要存在贫富悬殊，只要有阶级分化，只要资源的占有不均，这种现象就会一直存在下去。

　　其实，社会的矛盾，也一直是在围绕着这几个问题产生，从孔子的“不患贫而患不安，不患寡而患不均”到管子的“天下不患无财，患无人以分之”，再到孟子的“仁者不富，富者不仁”，于是有关“均贫富，等贵贱”、“抑强扶弱”等口号开始在各个朝代兴起。

　　有关这个话题，显然是一个非常宏观又深刻的话题，探讨了上千年也依然存在的人类矛盾，只要有生命，只要资源有限，就必然会存在分配与占有的不均。

　　对于篇幅与认知的局限性，要探究“躺平”的哲学问题，我从以下几个方面谈起：

　　01

　　资本的力量

　　对于“资本”的基本解释是：资本是用于投资得到利润的本金或财产，是人类创造物质和精神财富的各种社会经济资源的总称。可分为物质资本、人力资本、自然资源、技术知识四类。

　　在马克思学说里，有关“资本”的含义是：资本是一种由剩余劳动堆叠形成的社会权力，它在资本主义生产关系中是一个特定的政治经济范畴，它体现了资本家对工人的剥削关系，因此，资本并不完全是一个存量的概念，它分为有形、无形、金融、人力四个部分。

　　为什么我要说资本是有力量的，因为资本总是趋利避害，流向高利润的行业。这样便无形中驱使人们逐利，去极尽一切手段占有更多的资源，以求使自己独占的资本更加丰厚。

　　在这样的社会关系里，人与人的矛盾便开始凸显，人性之恶也便暴露得淋漓尽致，情感被压抑与隐藏，进而泯灭人的七情六欲，变成可怕的“嗜血动物”。

　　人们以占有资本的多少来决定社会地位、生存的尊严，甚至活着的整个生命过程。又因人的性格与所能承受的抗压值不同，那么对于资本来袭的接受程度与配合程度也就不尽相同。

　　当资本在运动的过程当中，便会产生一种“力量”，这种力量足以使人的双眼迷幻，甚至被蒙蔽和失明。

　　人们被这种力量牵制着去获取足够多的利益，从而丧失善良，纯真，情感，资本的这种力量，在阿耐的小说《大江大河》里被资本家族的既得利益者梁思申概况为:“资本从来不是善良的。”

　　因此，金融业、投行、股票、炒作被分裂出来，便是在资本力量的驱动之下产生的。

　　也正因为在资本的强力作用之下，才会产生出前赴后继的“无良资本家”，以登上这辉煌的宝座为毕生之大成。

　　02

　　“躺平”生活观

　　“躺平”或许是一个新名词，却并非是一个新现象，自古有之。

　　从老庄的逍遥游，到诗人们遭遇仕途不顺而集体隐世，饮酒作乐，赏月作诗，以“大隐于世”与“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”来对抗愤世嫉俗的消极心态，也能自得其乐，偷得半世安稳。

　　选择“躺平”的群体，大多是有社会阅历之人。

　　俗话说：无知者无畏。正因为没有经历，没有遭遇人生的磨炼，没有碰壁，没有拼尽全力而无所得，才能无所畏惧，才有满满的自信说出“人定胜天”的豪言壮语，才有满腔激情去对抗这个险象环生的世界，才能不设防地去接纳与执着地相信人之良善。

　　“躺平”分为积极与消极两类。

　　第一类：

　　积极型

　　当获得了足够的社会资源，在自我认可的水平之上，有了余生的生存资本时，也就是常说的实现了财富自由以后的“躺平”。当然，这种财富自由的标准因人的欲望而异。

　　奋斗了前半生之后的“累”让这类人想要去好好享受生活，选择用爱好的消遣来度过余生，避开世事纷争与尔虞我诈的职场环境，选择躺平，是一种心态的积极与健康。

　　第二类：消极型

　　当人在折腾半生，遭遇太多挫折与尝尽人间太多苦难时，“躺平”是一种无奈且无力的选择。

　　就是不管如何努力也无法看到未来的希望，也无法摆脱身上的枷锁与重压，无法获取到自己所期望的资源，那么，选择“躺平”便是对抗社会不公的最无声的“呐喊”。

　　比如身处低谷时，处处碰壁，做任何事都不顺，那么不如“躺平”以静待时机，等熬过了最难的岁月，再谋时而动，倒也是走霉运的人最佳的选择。

　　当生命不能承受之重，选择“躺平”是安稳度过危机与不堪重负之下对于自我心理保护的一种选择。

　　因为人在迷茫与负能量爆棚的时候，能够“躺平”远比放弃生命要理智得多，因为前者可变，而后者无时。

　　03

　　愤怒的迷茫

　　对于当下“躺平”一族最大的批判，来自于阶级固化的上流社会。

　　“躺平”者们究竟动了谁的奶酪？

　　资本的不良善是要靠某种力量去推动的，谁来使力推动？

　　上流的餐盘是要靠底层人拼尽一生去用力托举的，谁来为他们托举？

　　社会资源的分配与占有不均生出强弱两派，强者势必获得更多，社会的二八法则永远是铁律，谁来成为被宰割的一方？

　　利益的最大化掘取，当一部分人意识到自己无论如何努力，都无法摆脱命运穷困的魔咒时，是否还继续抱以幸福生活的希望？

　　单凭努力与奋斗，不靠阶层与继承，是否能颠倒或掉转大多数人的普通命运？

　　这所有的现实，或许正是成为了“躺平”一族，真正意识到某些问题本质的无奈选择。

　　以上所有的现象，都可归结为这五个字：“愤怒的迷茫”。

　　王小波在《黄金时代》里写过这样一句话：生活就是一个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了槌的牛一样。

　　这些“躺平”一族，并非没有人生追求，没有理想，没有抱负，没有学识，而是一边对于拼尽全力过了半生也无法缩短贫富悬殊的“愤怒”，一边对于社会处处“围剿”与无力发声、无处下脚的“迷茫”。

　　无数的人们开始责备批判“躺平”一族的负能量、消极人生观、懒惰时，却少有人真正意识和探究“躺平”背后的真相与本质。

　　没有人生来会选择主动放弃自己的生命，没有人放着大好的青春年华不去看世界，没有人面对满满的欲望不去想方设法实现满足，不是不想，而是在混沌中找不到光亮。

　　当然，也会有无数的人会喊口号式的洗脑灌输，你不努力是你懒惰，你消极堕落是你性格无法融入社会，你丧你低欲无所求是你对生活不能热爱，所有的都是你自身的问题。

　　但是，当少数群体出现同一种情况时，大多数人会将理由与根源归于自身问题，但是当一种现象变成了大多数人都具备的现状，应该思考的便不仅仅是人的问题，而是“躺平哲学”背后的深意。

　　“躺平族”一边愤怒一边迷茫着，却又奈何无计可施，无心可思，只叹一句“无可奈何花落去”、“恨别鸟惊心”！

　　04

　　综述

　　真正能理解并认清正视“躺平”哲学，才能不失偏颇地去分析判断“躺平族”的优劣势。

　　生活永远充满惊喜与惊吓，多姿多彩又充满变数无常，如何过完一生的方式也百千种，永远都是适合自己的才是最好的，活一世，争也过一生，无世无争逍遥也是过一生；成为人上人，辉煌了一生，成为底层人，清贫还是一生。

　　不管哪一种人生，有人有得选，有人没得选，但却总是让自己心安，让自己活得坦然豁达的人生，才是真正活出生命最高境界的一生。

　　最后，送给大家三句话：

• 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里斯多德
• 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青
• 人生有两出悲剧：一是万念俱灰；另一是踌躇满志。——萧伯纳

　　—End—