中日刀剑谁更强？为何日本现代剑豪承认中国更强，日本最强是妄想

作者｜冷研作者团队-人渣啸西风

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编者按：刀剑作为冷兵器里人气最高的武器，一直都是冷兵器的代表性兵器，而刀剑的种类也非常多，不同国家不同民族都有很多不同的刀剑种类。这也导致了一直以来冷兵器爱好者们津津乐道的永恒话题——哪家刀剑最强。这种话题当然是永远争不出一个结果的，毕竟刀剑不同的形制有着不同的作用，如果真有某一种刀剑最强，那么理所当然就会直接淘汰其他类型的刀剑。但是具体到几种刀剑类型上来对比，还是能够分出一定程度上的优劣的。就比如国人最喜欢争论的中日刀剑到底谁更厉害。

日本被称为“平成武士”的著名居合术大师町井勋最近发了一个动态，明确的说明了他认为中国刀剑更加优秀，日本刀最强是谎言。全文翻译：“如果把中国刀剑和日本刀剑相比，那么作为武器而言当然是中国刀剑更加优秀。日本刀最强的说法不过仅仅是后世流传中构建出来的妄想。根据国家和时代的不同，战斗方式也会不同。适应彼此不同战法的武器才能被称为是最强的。”町井勋自幼修习剑术与居合道，一人独创六项吉尼斯纪录，在中国都有很大的名气。作为日本剑术的真大师，他的看法可以说是很有权威性了。而且他说的也很客观，确实因为环境不同情况不同，适应性更强的武器才是最强的。

日本刀的名气一直以来都很大，从古代起中国就有文人写过很多描写日本刀的诗歌来赞扬日本刀。而在二战后，美国作为战胜国，在日本驻军后，日本成为美国实际上的附庸国，日本刀就随着美国人开始扬名世界。美国作为一个新兴国家没有自己的冷兵器历史，而喜爱冷兵器的人群实在是很多，于是日本刀就填充了美国文化中冷兵器的空白。在美国人眼中日本刀就如同他们的战利品一般，使用战利品自然是不丢人的。所以在美式的影视剧乃至动漫游戏中，日本刀一直都是作为唯一指定使用的冷兵器形象。在中美的文化碰撞中，日本刀还能被美国二次输出，更加使得日本刀在很多国内冷兵器爱好者眼中的地位大大增加。这也是很多人把日本刀捧上神坛的原因。

其实喜欢什么类型的刀剑本来只是个人喜好的问题，根本谈不上对错，也没有必要拿爱国或是其他理由去攻击。但是国内相当一部分喜爱日本刀的冷兵器爱好者因此贬低中国传统刀剑，认为中国刀剑不如日本刀。这就如同明星饭圈的一些狂热粉丝去排除异己，不择手段投诉诋毁其他明星一样，这种行径实在是非常不可取。这也是为什么町井勋要专门驳斥这种把日本刀捧为最强的论调。但是即便连日本剑道大师都认为中国刀剑更强，依然有很多人依然坚持认为日本刀比中国刀剑更强。

这一部分日本刀的爱好者作为例证的论据主要有之前提到的，很多文人写过的那些赞颂日本刀的诗文成为日本刀强于中国刀剑的所谓例子。另外明朝和日本的勘合贸易中日本刀也是重要的商品，于是成为了中国大量进口日本刀更加证明了日本刀比中国刀剑更强的所谓有力证据。但实际上正是因为这么多的文人写赞扬日本刀的诗文才证明了日本刀不管是宋代还是明代，都只是作为文人拿来文玩的奢侈品进口的。

比如欧阳修的《日本刀歌》里这两句：“鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。”可以很清楚的看出来描写的是做工精美用料珍贵的文玩刀，而且作用也不过是带着能辟邪，这跟日本刀的实战能力没有半点关系。这些文人所写的赞颂日本刀的诗歌基本都是赞颂的做工精美价值高昂，仅此而已。只有王邦畿写过一首《日本刀》里最后两句是：“杀人论功不及刀，宝刀尔亦空徒劳。风乾人耳壹百斤，为君致谢日本人。”看起来似乎是真的是用了日本刀，但实际上只要看看作者王邦畿的履历就知道，他是一个纯正的文人，一辈子从来没领过兵打过仗。只是一个明朝亡了以后依然心怀南明的爱国诗人而已。这首诗不过是从这种文人把玩的玩物为题来抒发自己的爱国心，他本人一辈子都没有杀过人，甚至南明灭了以后干脆出家为僧，只怕一辈子连鸡都没杀过。

▲日本室町期古刀，铭：备州长船胜光

明朝胡宗宪总督浙江军务时，为防御倭寇，收集海防有关资料编辑而成的一部沿海军事图籍《筹海图编》中对日本刀有很详细的描述：“又有作贽礼,贺礼,不拘大小,名虽为刀.其实无用。上等：上库刀。山城国盛时，尽取日本各岛名匠，封锁库中，不限岁月，竭其工巧，谓之上库刀。其间号宁久者更嘉，世代相传，以此为上。次等：备前刀。以有血漕为巧，刀上或凿龙，或凿剑，或凿八幡六菩萨、春日,天明神、天照皇,大神宫，皆形著在外为美观者。如匠人制造之精,不论刀大小,必于柄上一面镌名,一面刻记字号,以为古今贤否之辨.枪剑亦然.。”这里所说的上库刀和备前刀都是日本著名的锻刀流派的东西，日本有著名的“古刀五伝”分别是：“山城伝，大和伝，备前伝，相州伝，美浓伝”这里提到的就是被认为上品的山城伝的上库刀和被认为次一等的备前刀，可以看出这些都不过是制作精美的文玩刀而已，“名虽为刀.其实无用”罢了。

同样，明朝在与日本的勘合贸易中进口的主要也都是这种装饰华丽做工精美的文玩刀，到了堪合贸易后期，日本因为战乱导致生产力不够，用大量被称作“数打物”的供杂兵使用的普通刀作为商品出口明朝，导致明朝十分不满，甚至最终干脆终止了和日本的勘合贸易。这也能看出当时的日本刀并不是什么神兵利器，不过是玩物罢了。

当然流传最广的就是戚继光仿制日本刀发明戚家刀专克日本刀的传说了，也被拿出来作为日本刀很强的例证。但实际上并没有什么戚家刀，明朝仿制日本刀的时间很早，《续文献通考》卷131《兵器》就有记载过明朝洪武十三年设置“军器局”，所制作的各类刀中就有“倭滚刀”，洪武是明太祖朱元璋的年号，更不用说永乐帝朱棣开始就和日本进行勘合贸易，自然是不会等到戚继光抗倭才见到日本刀。而这种仿倭刀存世实物比较多，这种长刀在收藏界一般称为御林军大刀，主要是装备御林军作为仪仗器使用。

戚继光确实有列装仿日本野太刀的长刀，但是他在《纪效新书》里也说的很清楚：“今如独用则无卫，唯鸟铳手贼远发铳，贼至近身，再无他器可以攻刺，如兼杀器，则铳重药子又多，势所不能。唯此刀轻而且长可以兼用，以备临身弃铳用此，况有杀手当锋，故用长刀备之耳。”这种仿日本刀只不过是火枪手拿来备用的，近战肉搏部队并不装备。

大师町井勋都认为中国刀剑更强，是源于他提到的适应彼此战法的武器才是最强的，这个适应彼此战法的含义就是不仅仅是能发挥自己的战法，也能有效地对抗对手的战法，在这点上中国刀剑有着远超日本的优势。因为中国作为内陆大国，在冷兵器时代整个欧亚大陆上最为先进的战术，中国基本都有见识过也都能有效的对抗。而日本作为岛国，在冷兵器时代根本没有和其他国家的陆军交过手，只有丰臣秀吉统一日本结束战国时代，在冷热兵器混用的时候和明军交过手，但日军自己的记载里都有大量日本刀对抗明军铠甲完全无效的记录，比如《天野源右卫门觉书》记载：“大明国甲胄之型外为红缎内置精铁每片二寸四方之型。”“其甲亦以精铁为素白者，其笼手亦精铁而矢镞不入。以刀击之亦无丝毫之伤。”最终万历年间的中日朝鲜战役，也是以中国偏师对抗日本举国之力的大军战而胜之。对于明朝来说这场战争不过是，派了一支偏师为自己的小弟属国朝鲜出头教训了一下日本而已。

中国所经历的战争频率、规模、烈度根本不是日本这样的岛国所能想象的。中国的刀剑在面对各种异族军队、各种不同的战术中均表现出了自身强大的适应性。这也根本不是日本关起门自己定好规矩的内斗能比的。但是总有一部分人疯狂的否认自己国家本身的优秀遗产，去疯狂的吹嘘外国的东西，即便他们的外国爸爸自己都承认中国的东西更优秀，他们依然蒙住双眼堵上耳朵不去承认，不得不说这才是最为讽刺的事情。

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