孙悟空为什么对七仙女不感兴趣？作者在暗示齐天大圣的生理缺陷

孙悟空为什么对七仙女不感兴趣？作者在暗示齐天大圣的生理缺陷

人说一个人精明灵巧的时候，常常会用“精的跟猴似的”这句话来形容。

可见，通过人们长久地观察，发现猴子是所有动物中最为机灵精明的，于是就有了把人群中的机灵鬼与猴子进行类比的典故。

如果要论猴子中哪个最为聪明机灵，估计古典名著《西游记》中的“猴头”孙悟空，估计是最该称王称霸的了。但就是这个机灵鬼中的“战斗机”，也曾经干了一件傻乎乎的事，被读者特别是今天的读者所调侃。

《西游记》中有这么一个情节：王母娘娘在瑶池筹办蟠桃会，派遣了七名仙女前往蟠桃园采摘成熟的蟠桃。时任蟠桃园管理员的就是已经自封“齐天大圣”孙悟空。这孙悟空念过一遍定身决，就将七名如花似玉、美貌绝伦的仙女们给定住了。

注意！下面的情节才是关键——定住了仙女之后，这个通天彻地最为聪明的猴子做了什么？猴子居然去摘蟠桃吃了，对那些美女们居然视而不见、听而不闻了！

蟠桃当然是三界之中的稀缺物种，全三界只有三千六百棵蟠桃树，就这还分为三等：最为优质的三分之一，九千年果实才成熟一次，人吃了可以与天地同寿、与日月同辉。即便是品质最差的那三分之一，也要三千年才开花结实一次，人吃了可以成仙得道。

但问题是，就算是蟠桃十分难得，但孙悟空是干什么的？他是蟠桃园的总看守，是堂堂正正的“扛把子”。孙悟空更不是什么规规矩矩、如履薄冰的善类，利用职务之便，监守自盗一气，也完全可以满足对蟠桃的渴求啊。

即便蟠桃成熟之后，存放时间极短，最佳效果或者最为适口的间隙极小，但以孙悟空的口才和社交能力，他也完全可以踩着仙女们采摘的点，摇动三寸不烂之舌，向前来采摘的仙女们讨要一些中饱私囊啊。

他为什么要偏偏在仙女们来的时候才想起弄几颗蟠桃吃，他是生怕天庭或者王母不知道他偷桃子的事情？亦或是怕偷桃子的事情没有人可以作证？要知道几个仙女虽然被定住了身形，但是耳目还是清明的，孙悟空的所作所为她们是一清二楚的。

孙悟空对于作案时机的选择，估计又成了《西游记》这部古典名著留给后世读者的千古之谜的了。但还有一点也值得思考，那就是在吃完蟠桃之后，孙悟空为什么不再做点别的？

严格地说，中国传统的神仙制度体系里并没有彻底禁绝情欲，神仙之恋、仙凡之恋比比皆是。仅就取经队伍而言，猪八戒的好色是人尽皆知的，唐三藏也差点在女儿国动了道心、起了凡念。

孙悟空是顽石孕化，可以解释为不分雌雄，但从《西游记》的外貌、行为描写上看，其角色设定应该是一个血气方刚的雄猴。

孙悟空后来进山修道，灵台方寸山、斜月三星洞的菩提老祖也并没有刻意教授孙悟空清心绝欲的法门。但为什么这只傻乎乎的猴子，在给七名仙女们施了定身法之后，就知道吃蟠桃。而且是仅仅只吃了蟠桃，而没有其他“邪恶”的念头或者行动？

即便是孙悟空持身高洁，起不了邪念，但欣赏异性的能力总该稍微有一点吧。他当时面对的，可不是什么庸脂俗粉、歪瓜裂枣，而是七个娇滴滴、美艳艳的仙女啊！

也不是网友们调侃，的确从某种意义上讲，孙悟空的反应是反常的，不符合一个雄性动物的正常本能。但必须明确的是，并不是作者在这里有所疏漏，而是在向读者暗示什么。

在中国以及世界各地，历史上曾经出现过一批特殊从业者，这批从业者特殊之处就在于其任职资格的必备一条是：必须是去势的男人。

后来人们把这些人称之为阉人、宦官、太监、公公等。使用去势的男人从事某个职业，起源于先秦时期，在周王室和各诸侯王中普遍存在。

但起初的时候，去势的男人所从事的职业并没有严格的区分，有的是作为皇宫或者诸王内府的高级服务人员，也有的是从事朝廷的管理事务。例如那个写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”《史记》的司马迁，被执行过腐刑，他担任的官职就是太史令。

但随着历史演进，宦官制度逐渐演化和规范，到了明代的时候，宦官制度已经自成体系，其岗位设置、职级管理、人员配备等，与朝廷严格区别、界限分明，宦官被称之为“内官”，只能从事皇宫内府的事务；其余正常男人才能担任朝廷的文武职务，并与“内官”对应地被称之为“外臣”。内府与朝廷，不但事务不能互相干涉，其人员任职也绝不能交叉。

明朝的开国皇帝朱元璋还曾经制作了一面铁牌，上面铭文：“妇寺不得干政”。寺人，就是指内府的宦官。故而在整个明朝历史上，虽然汪直、刘瑾、魏忠贤等宦官权倾朝野，一手遮天，总揽了内外府的一切事务，但其所担任职务并没有超越过朱元璋所制定的界限。这也许就是朱元璋禁止妇寺干政铁牌最后所发挥的唯一效用吧。对于这些违背了朱元璋祖训的人来说，恐怕他们尚且没有勇气撕掉这最后一片遮羞布。

明朝将内府划分为十二监、四司、八局，总称“二十四衙门”。也唯独“二十四衙门”里的管事者，才被人称之为“太监”。可见，去势的男人，指的是生理特征；从事内府服务工作的，才叫宦官；宦官里担任了某个职能机构大头领的，才是太监。

太监一种官职，后来逐渐泛化了，就好比见了人都称“老板”或者“领导”，虽然对方不一定是，但听着总是受用的。太监这个称谓从明朝开始，一直到清朝灭亡，就成了所有宦官们的统一称呼。

在明朝设立的内府十二监里，就有司礼监、内官监、御用监、司设监、御马监等机构。其中司礼监地位最高，司礼监秉笔太监人称“内相”——即内府里的宰相。这里特别要说的是御马监，就是专门饲养管理皇帝御用马匹的地方。

《西游记》于明朝嘉靖年间开始创作，成书于嘉靖晚期或万历年间。作者吴承恩曾经在明朝担任过知县等官职，对明朝的内府或者太监制度应该是非常熟悉的。

所以，吴承恩在设计《西游记》情节的时候，特别是给接受天庭召唤，从花果山前往就职的孙悟空安排第一份正式工作的时候，居然给安排了一个御马监弼马温的职位。

尽管“弼马温”是一个虚拟的职位，但御马监却是明朝内府就已经真实存在的机构，所有的从业人员都必须是宦官，也就是去势的男性。所以弼马温相对应的就是御马监里的总管太监，这就已经不是在暗示孙悟空的某个生理特征，而是在明白无误地告诉读者，孙悟空的先天有某种不足。也唯有如此设定，后面蟠桃园中面对七仙女的反应就是顺理成章的了。

至于吴承恩为何要将这个雄性十足的盖世英雄“黑化”成一个为人所不齿的“太监”，这看来又得读者朋友们耗费脑细胞了。

至于《大话西游》里那个重情重义的至尊宝，则似乎与《西游记》原著里的人物设定差之毫厘，谬以千里了。

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