隆莲法师：从女官到当代第一比丘尼，97岁圆寂火化出219颗舍利子

隆莲法师：从女官到当代第一比丘尼，97岁圆寂火化出219颗舍利子

一花一世界，一树一菩提，佛者之境界从来广袤深远，普通大众根本没办法理解。

但是，我们绝对不能怀疑佛缘，因为有些有缘人，明明生活于佛界之外，却会因为冥冥之中的注定而突然变成佛界的一员。

我们今天要讲的，也是这样一位有着无限佛缘，为着修佛而放弃大好前程的人物。

她俗名泳永康，出生于1909年的四川蜀地。

泳家在当地是大家，为书香门第。这样的环境注定了泳永康不同寻常的人生之路：三岁唐诗宋词便已经能诵能吟，其聪慧之资家人皆知。

为此，家里的长辈们纷纷成为泳永康的“家庭老师”，闲来便会教她读书认字。

不过，游永康的父母发生了婚变，她从小与母亲寄居于外婆家。可能是她太聪明了，外公对于这个聪明的小女孩儿寄予了大期望，不但从小就将其当成男孩子来养，还为她取了个“德纯”的名字。

根据资料记载，游永康12岁之前，根本就不知道女装怎么穿法。

但当时姨妈总觉得她体质不强，多病多灾，便为其取了“永康”的名字。

这样一直叫到大，倒是“德纯”这个名字被忽略了。

根据游永康自己的回忆，她小时候还不会说话时便已经认识了“燕”、“蝉”两个字，所以长大后她一度将自己的名字改为“铭燕”。

早期的时候，游永康也进了学校读书，可才读了一年，外公便去世了，这时父亲出面，将其带回家。自此之后，她就变成了自学。

这一年，她只有13岁，而为外公整理遗物时，她有幸看到了净土宗入门的书籍：《径中径又径》，当她读到“浮生若梦，一切皆空……死即复生，不足为虑”的时候，内心悄然发生了变化。

从此，一个小小年纪的女孩儿，变成了笃信禅佛的食素主义者。

当然，这并没让游永康放弃学业，她利用函授的方式学了数学、地理、英语、历史、国文等高中及以上的教材。而且，她从小深受外祖父家庭文化的影响，认为婚姻是一件苦事，她从小立志不婚，要做一名独身主义者。

据说，当时游永康才十几岁的时候，与父亲去了一次乌尤寺，与该寺的大勇法师见了一面，她当时竟然这样讲：“我长必着此服”。

当时人们都认为是幼稚之语，所以并没有放在心上。只不过，随着她越来越大，成为了成都女子师范学校的老师，为人行事独立，处世坚定自我，别人不敢说的话她说，爱国情怀炙热，父亲竟有些担心了：一个女孩子若一直单身，必定会有隐患，而且还那么有主意，真要发生点什么事，恐怕没有能救得了她。

于是，在父亲的要求下，游永康最后参加了考文官的考试。

这时人们才发现，这个年轻，有立场的女孩子竟然是个女学霸，笔试、口试皆为第一名，连卢子鹤都这样说她：“此乃蜀中之第二个薛校书也。”

不久，游永康进入四川政府工作。但因其言辞、行事都非常直接，不讲情面，原本要被提升为县长的晋升受到了打压。

这似乎并不影响游永康，做不做官在她眼中并没什么，因为她内心有自己追求的大境界。所以她表示：“宁缁衣乞食，也要追求佛教的理想世界”。

1941年，日本飞机对成都狂轰乱炸，但当时她为了继续留在成都听经，就写了一张请假条。结果她竟直接于成都爱道堂出家了，为她剃度的正是四川佛教会主席释昌圆大和尚，她拜大和尚为师，得法号隆莲。

就这样，一个政府女官变成了一名佛家弟子，政府虽然有百般无奈，最终还是为其办了离职。事实上，还没有出家之前，隆莲法师已经着手佛学论著的整理与研究了。

她所书写的《（摄大乘论疏）略述》被圈内人视为大德之作，甚至称赞她：天才高俊，而持志清贞，厌薄尘染。

后来，能海法师对隆莲的悟性甚是欣慰，为其取了新的法名“仁法”，还于近慈寺授予了她《大威德生圆次第》。能海法师一生唯一的真传女弟子，便是隆莲法师，由此可见对其青眼有加的事实。

虽然隆莲法师入佛门不算早，但却成就斐然。她不但亲自编撰了中国佛教典籍《佛教百科全书》，还创办了我国第一所女学僧的高等学府，也就是四川尼众佛学院。

这对于我们国家的比丘尼教育来讲，可谓里程碑式的大事件。

当然，培养寺庙管理人才、佛教教学人才、佛教研究人才就是隆莲法师一生的事业。她虽然身体素来不好，却从不曾放下自己的事业。

这样兢兢业业为佛门工作六十余年。一生持戒苦修，不开山门，才学德行深受认可。

只不过，就我们现代人的心理，对于这样一位从官员过渡到佛者的转换，总是让人不解。甚至有人会问她：“您为自己的选择后悔过吗？”但每到这个时候，隆莲法师都淡然至极，从容地回答：“一点都不后悔！”

这就是隆莲法师一生的传奇，可真正让人们觉得意外又顿悟的，却是其97岁圆寂之后，遗体火化后竟得到了219颗舍利子。

人们都将隆莲法师称为中国第一比丘尼，这是有原因的，那些修佛之人哪怕再刻苦，若佛缘不到，也不会有舍利子留于世的。而她竟然一下就出现了两百多颗，这恐怕就是事实胜于雄辩的说法了吧？若不是功业纯粹，如何能成佛？