重走茧市老胡同唤醒盖州古城记忆

文/于学忠

盖州悠久灿烂的文化留下众多古老地名，记录着这座城市的厚重历史，而它们在时代发展中孕育着新的故事，传承着盖州的文化基因。这些老地名或蕴含着一段饶有情趣的历史典故，或依附着一处绚丽多姿的人文背景。

古城悠悠、古巷深深、故事多多……

(贾化真/摄影)

盖州古城多街巷。走在街上，随意拐个弯，就会进入别的巷弄。

“从一个地名的更迭，就能品读出一座城市的历史变迁。”据《盖平县志》记载：“治城分东街、南街、东关、西关”。因盖州城没有北门，西门因海水侵近也关闭了，只剩下通往东关和通向南关的两条街算是兴旺的地界了。其中，一个个老街名的背后，是传说，是故事，是历史，更是文化。

如今，小区广场，高楼大厦比比皆是。地名与人类生活、风俗、经济、文化都是切切相关的；今日的许许多多的历史文化名城，都在追忆、保护，甚至恢复老地名。

我们的城市有着悠久灿烂的历史。那么我们的未来呢？

对于未来，历史学者张维续老先生是这样解释的：未来就是文化的延承，通俗地说，就是孩子们对过去的继承和尊敬。

柞蚕，曾经是盖州经济的支柱性产业。柞蚕也叫山蚕或野蚕，以吃柞树叶为主。我国的山东半岛是放养柞蚕的发源地，那里的先民很早就利用柞蚕茧丝。

据史料记载，早在汉代时期，山东蓬莱、掖县一带的百姓就已经采收野生的柞蚕茧用来制成丝绵。后来，人们逐渐知道还可以利用柞蚕茧丝来织绸。到了明代，用柞蚕丝织绸制衣已经风行全国，后来这行业传到了辽东盖州。

早在金明昌五年（公元1194年），金政权就命辽东等路兴办蚕业，女真与汉人百姓皆可量力养蚕。到了明代，山东蚕农已经有了一套比较成熟的放养柞蚕的方法。

清代山东的孙廷铨还写了一部《山蚕说》，专门介绍放养柞蚕的技术。书中说，当时胶东一带山区，到处都放养着柞蚕。不久，放养柞蚕就逐步扩大到我国的其他地区，首先传到和山东隔海相望的辽东半岛，这里逐渐地成了我国第二个放养柞蚕的中心地。接着放养柞蚕的方法又传到河南和陕西，后来又推广到比较远的云贵等地。

盖州柞蚕的放养的确开始于清代。乾隆皇帝曾专谕军机大臣：“令其酌量素产椿、青等数省份，讲喂养椿蚕、山蚕移咨该省都府，听其依法喂养，以收蚕利”，所以清代养蚕业很盛。

(老照片后期修复上色)

据《县志》记载：“乾隆四十一年设立山茧税，设局于盖平县，会征定额二千四百五十六把”。《奉天通志？实行九？蚕业》：“柞蚕之发明在数百年前，而成为本省一特种实业，则昉自近代，有清乾隆二十七年六月，编立奉天流寓锦州、复州等处养蚕织绸人民保甲。”乾隆四十五年四月，允奉天将军福康安等奏，盛京、牛庄等六城官山之茧税，再试办二年，是清初蚕业以盛。其后嘉庆、道光间，盖平县有缫丝厂，迩来安东、岫岩、庄河、宽甸各县其业大盛……。清道光十年（公元1830年）七月，清朝廷议行盖平、熊岳等六城蚕税章程，“每茧千个输制钱五十文，如有伐桑为薪，照毁伐树木稼穑律究办，若将山场抛弃不植树养蚕，照荒芜田地律治罪。”据光绪三十四年调查，饲养蚕者有12县，及民国六年调查本省着名蚕场数，盖平5357（把），……迄光绪季年，盖平县从事蚕业的有4114户，亦推全省之首。”

在盖州市杨运镇有清同治五年《刘学礼墓碑》记载：“……于自吾父持家以来，置田数百亩，买山数十区，积谷登蚕岁赢资，其他园林场圃、墟舍井臼之微，亦井井有条，可为后世法……”。刘学礼是山东莱州府胶州县宋家坡人，后移居此地，靠养蚕而发家致富。登蚕，即是养蚕。养蚕只是副业，但在创收上不让其他的主业。城内“茧市胡同”存在，说明养蚕并出售，在盖州是一件商业上的大事情。

(贾化真/摄影)

盖州的地名、路名经历时代的变迁，背后有许多的故事。有新地名的出现，就有旧地名的消失；不少地名或老或新，或俗或雅，或长或短，读起来颇让人回味。

记住城市的“乡愁”。正如，从老地名“茧市胡同”看盖州城市变迁，一些老地方的地理和历史脉络都会因此中断或消失，曾经的故事只能默默地躺在故纸堆中。重走茧市老胡同唤醒盖州古城记忆。在盖州，有趣的老地名、老街名、巷子名甚至小区名字还有不少。每一个名字背后都有一个故事，走进这些地方，方能真正感受盖州的老文化。

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