他在战场上靠“第六感”活下来，晚年说：当年的老和尚算命很准

老子曾在《道德经》里所言：玄之又玄，众妙之门也。中国文化博大精深，源远流长，在很多西方国家眼里中国是一个神秘的国度，中国人也充满了特殊神秘性。

而这一点估计与中国神秘莫测的玄学有关，中国最早的建筑装修有鲁班术，奇门遁甲，伤风感冒的时候也有道医，巫蛊之术。

还有中国的风水，面相之术和算命之术都充满着神秘色彩，不可否认在中国的几千年文化之中，风水，面相之术在中国人的日常生涯中占据了十分重要的位置。

远古时代中国人喜欢用祝由之术启问上天开始一年四季的耕耘劳作，春秋战国时期，中国人借用占卜之术问事件的吉凶，以求顺顺利利，再流传到封建时期，中国人更是将这些玄之又玄的东西运用到生活之中来，比如婚嫁丧葬都有专门的黄历，而这些秘术最让人觉得神秘的莫过于算命之术了吧。

就连老革命家张逸民小时候也被一个老和尚算过命，他的军旅生涯很多时候也是靠“第六感”生存下来的，晚年的时候他也说过当年老和尚算的很准的话。

算命的起源已经不可考了，真要追溯大概也只能到夏商时期，那时候的人民在进行大型的婚嫁，搬迁，祭祀，征伐等事件时，都会在龟甲上进行占卜，测出吉凶来改正相应的计划。

这种预测之术大概便是早期的算命之术，再到后面发展成熟之后，便能通过人的面相，手部纹路，出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸。这是独属于世界东方的神秘之术，但是算命的准确却不代表有神论的存在。

其实算命还是有一定科学依据的，真正了解算命之术的人，都知道它可以算得上是一门心理学科，因为大部分去算命的人都是运势不怎么旺的，因此才会去找算命先生批命解惑。

我们都知道人的人生哪里会一直一帆风顺，总会有段时间运势不佳的时候，另外还有一点，人的命运是掌握在自己手里的，如果一个人因为听信算命先生的批语，说他一生会大富大贵，至此不努力奋斗，笔者认为他的“命”也会就此改变，泯然众人罢了。

因此笔者认为算命只是一种辅助之术，归根结底还得个人努力，方能得到“好命”。就如张逸民，他的“命”也是建立在自己的努力之上的。

张逸民1929年出生于黑龙江宾县一个小镇上，小时候的他还是比较幸福的，那个战乱年代他也能读书，学习知识，再加上当时处于东北地区，从小就产生了一股爱国报国想法，是一个铁骨铮铮的硬汉。

他不信鬼神，不怕牺牲，战场上的他往往英勇无畏，令敌人闻风丧胆，不过这样一位悍将，在七岁的时候还是被家人带去找算命先生批过命的。

那时候的中国人大多都比较迷信，喜欢找算命先生看看孩子能不能有“大出息”，秉着这样的想法，年仅七岁的张逸民被父亲带到了一位老和尚面前。

老和尚看了他的面相之后，颇为惊奇地道：张逸民面目清朗，一身正气，长大后一定会是一名武官。虽然会经历许多危险，但是都会化险为夷，以后也会名扬四海，长寿善终，还断言张逸民一生的功名在南海。

一开始张逸民是不以为然的，只不过他后来经历的事情，让他在晚年的时候又不得不“信服”。

1947年底，张逸民所在的6纵18师52团奉命进攻沈阳外围的李七堡子，沈阳的冬天可不像南方的冬天，它的寒冷可以直接到零下35度，在这样严酷的自然条件下，牺牲的战友们不计其数，鲜红的血液映在洁白的雪地上，格外刺眼。

这场战役虽然胜利了，但是据张逸民回忆这是一场险胜，这场战役中令人惊奇的是张逸民也是奋不顾身的冲刺，但是他却毫发无伤还从副排长升了正排。

后来在1948年5月下旬的战斗中，张逸民所在的52团和兄弟部队又一起参加了围困长春的战斗，第一个任务是攻占长春西郊机场。相较于我军战士的基本武器，驻守在此的国民党却武器精良，配有美式105毫米榴弹炮，威力巨大。

当时张逸民和突击连的司号班长带着十几个战士，刚冲到一座房子附近，敌人又开始炮击，很多人都选择就地隐蔽，而且大家还发现了在不远处有一个已经干涸的大粪坑，能够容纳七八个战士。于是司号班长就提议躲进粪坑，但是张逸民当时却有一个强烈的感觉，不要躲进去。

但是在战场上的危急时刻，张逸民的“第六感”显然说服不了战友们，很快就有五六名战士跳进了粪坑。后来让张逸民最不愿看到的情景还是发生了，那几名进入粪坑躲避的战士最终还是没能逃脱被炮弹夺去生命的结局。

一转眼便到了建国后，1955年张逸民在配合一江山岛作战时，指挥自己的鱼雷快艇击沉国民党军的“洞庭号”炮舰，轰动全军，因此在后来他87岁时候撰写回忆录时，回顾自己的军旅生涯，想着自己靠“第六感”生存下来的经历，不得不说上一句和尚算命真准的话！

张逸民的一生跌宕起伏，在险境中旺旺能够化险为夷，这一切其实和他本人的能力分不开的，如果他没有积累丰富的战场对敌经验，便不会有“第六感”帮助他逃脱升天。而他晚年后说的和尚算命很正确，只不过是他后期对号入座形成的罢了。

其实算命之术包括中国的玄学这种东西都是十分虚无缥缈的，作为唯心主义的一个产物，它们原本也是信则有不信则无的状态。

因此我们面对这些玄学之类的东西也应该以平常心对待，对待未知的东西我们应该拥有敬畏之心，不要随意触碰底线，对待玄学也不能过分迷信，成为封建迷信的牺牲品。

有人曾说过科学的尽头便是神学，且不说科学有没有尽头，也暂且不论这个观点是否真假，我们作为一个社会主义接班人，要应该坚定唯物主义立场，做到不信谣不传谣，不封建迷信，对不甚了解的事物保持敬畏之心，只有这样才能更好地建设社会主义社会。