三星堆民间收藏一件犀牛背龙，它的造型从未出现过，故此真假难辨

　　犀牛后背上常常站着一种鸟类，我们给它起名为犀牛鸟，它不仅可以啄食一些叮咬犀牛的蚊虫，也能帮助视力不好的犀牛警戒四周，当有危险发生的时候，它们会第一时间发出鸣叫。可是在民间收藏的一件三星堆文物中，居然出现了犀牛背龙的形象，这是什么情况呢？接下来让我为您揭秘：

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　　文玩市场向来是颇具“江湖气”的地方，只要能力足够高，眼力好，看东西不走眼，就可以收获到很多物超所值的宝物，甚至还有意想不到的财富；反之，没有那个“金刚钻”，那就不好意思了，只能认栽被坑，甚至浑然不知自己被骗，拿着朽木当璞玉的事例屡见不鲜，让人看了真是又生气又心疼。

　　三星堆遗址自1929年被首次发现以来，经历了近十次大大小小的发掘，上世纪八十年代时达到了一个顶峰，这十年也是三星堆遗址出土文物最多的时期。但是到了九十年代之后，三星堆遗址的发掘进入了筹备期，它也逐渐消失在了人们的视野中，古玩市场的“三星堆文物”也难觅其踪。时间来到2021年，随着三星堆遗址的“爆火”，隐藏许久的三星堆民间文物们，井喷般地出现在我们的眼前。

　　无法否认的是，这些三星堆民间收藏品中存在着一些真品。由于解放前对文化遗址监管不到位，导致三星堆遗址出现了被盗挖的痕迹，这就使得一些文物流落到了民间，出现在文玩市场中。另一方面，很多“仿制贩子”抓住了这一发财机会，他们创造了大量的“伪文物”，将其充斥进了市场中，这导致有许多粗制滥造的“三星堆文物”出现。

　　事实上，粗制滥造的是“假文物”，制势宏伟，做工精良的也大都不是正品。我们要搞清楚一点，三星堆文化存在于距今近4000年前，那时的人们根本没有任何现代化的工具，所以无论是精致无比的后天八卦玉板，还是三星堆玉盘和三星堆立体玉兵阵，都不是真正的文物，只不过是造型优美的现代工艺品而已。

　　民间收藏的三星堆文物不仅数量繁多，造型也大都十分“奇葩”，有一件名为“犀牛背龙”的玉雕可以称得上是其中的“典范”。它长只有25厘米，高为16厘米，玉雕的下部分为一个玉质犀牛，它略微低着头，四肢直立，身上还有很多花纹，看起来有几分古典之气，令人感到奇怪的是，犀牛的鼻梁上是一只龙的尾巴，而龙的身体和头颅则在犀牛的后背上，犀牛的尾巴一直伸到了龙张开的嘴巴中，好像要将其吞掉一样。

　　这件民间收藏品究竟是不是真品呢？众人也是议论纷纷。有一部分人说它是真文物，他们主要有两点依据，首先是这件玉雕玉质古老，雕刻古拙，看着和三星堆出土的文物挨边，第二点就是其上的花纹十分具有辨识度，一看就是三星堆文物独有的风格。

　　但是更多的人还是认为它是一件赝品，而且他们的理由更为充分。首先，犀牛和龙是风马牛不相及的东西，自古到今，这两个形象从来也没有被雕刻在一起过，龙在犀牛的背上，也是在啄食那些蚊虫吗？这实在太荒唐了，如此看来，它完全就是个生拉硬扯的“拼凑品”，根本没有一个文物应有的形象。

　　其次而言，龙和犀牛各自都有自己的寓意，犀牛是一种寓意吉祥的动物，还可以起到报喜的作用，而龙则更为尊贵，它是我们中华民族创造的神兽，寓意着美好的生活，以及奋发图强的精神。这两种动物虽然都寓意着美好，但是将它们放在一起又有什么寓意呢？没人能说得清楚。

　　第三个理由最为直接，我们就假设这是一件真品，那么龙咬住犀牛的尾巴是在干嘛呢？难道是为了“吃龙肉”吗？这实在是有些可笑。显然，认为它是真品的人们也无法给出解释，这就意味着这件民间收藏品的真实度“不堪一击”，它在大众的眼睛里都是站不住脚的。

　　即使如此，关于犀牛背龙是真是假的问题，依旧是公说公有理，婆说婆有理。尤其是这件玉雕的主人，自然不会轻易承认这是一件赝品，我们还是希望考古学家们运用高科技，拨开这件文物上的谜团，给我们一个准确的回答。

　　文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：晋小舟

　　资料来源：1、《三星堆出土文物全记录》四川省文物考古研究院；天地出版社出版

　　2、《三星堆图志》四川省地方志编纂委员会著；四川人民出版社出版