谷牧96年身献中华，4子女今何在？长子少将，女婿曾任北京副市长

造化钟神秀，一览众山小。无论是鬼斧神工的自然景象，还是文人武将的凌绝之顶，都争相在齐鲁大地上汇聚。

山东作为齐鲁文化的发源地，将传统伦理与革新完美融合，山东人受到齐鲁文化的滋养，向来人才辈出。

据统计，从唐朝到清朝，山东出过的科举状元达36人，进士4070位，名列全国各省前茅；而今天，山东作为教育大省，高考一分之差，名次可相差几百名，山东的文化历史底蕴可见一斑。

谷牧何人？96年身献中华

谷牧，山东省荣成县宁津镇人，本名刘家语，生于1914年。刘家语出生之时古家门庭衰微，俸禄微薄，家境艰难，是标准的农民家庭。

由于祖父的远见，自7岁起，就送刘家语进入私塾学习，私塾的学习生涯中，学习了浅显的《三字经》、《百家姓》等启蒙书籍，又涉猎了《论语》、《大学》、《中庸》等经史讲义，为后来的从政生涯奠定了深厚的国学基础。

8年后，刘家语考取荣成县立第一高等小学，在高小学习期间，一直名列前茅。

由于思想的先进他积极参加社会活动，并于1931年正式加入中国共产主义青年团，次年加入中国共产党正式开启了革命工作。

当时，参加革命是一项危险的工作，为了不连累家人，他将自己连名带姓全改了，称“谷牧”，烟锄雨笠伴青岑，谷牧山樵养素襟。

共产党的工作在成立之初是不为国民党所容的，只能在地下悄悄进行，谷牧之名隐含着的是在乱世之际，伴一蓑烟雨与晚间青岑，做山间一农人，于家而言他隐姓埋名，处江湖之远而行忧民之事。

谷牧之名，在中国的历史中很难让人忽略。1934年，谷牧投身左翼文化运动，成为北平左翼作家联盟的负责人之一，强调以暴力革命的方式快速改变社会现状，意图以文艺思想形式推进社会改革。

这也是他第一次系统地以文人的境界来推进社会变革。后来，谷牧曾于1936年任东北军第112师中共工作委员会书记。

彼时的东北正面临日军的虎视眈眈，谷牧同志不负重托不惧艰难只身前往张学良的东北军做工作，并于1936年成功策动万毅部起义，亲历西安事变。

抗日战争全面爆发后，谷牧任中共中央华东局秘书长、滨海地委书记兼军分区政委，为了使党员、群众、民兵、部队能协同一致对战，构建了武装力量、民兵力量、群众力量三位一体的武装斗争格局。

为淮海战役和渡江战役的胜利保驾护航，同时推动土地改革，为新中国的成立做出了重要贡献。

1949年新中国成立后，谷牧任济南市委书记、市长，济南警备区政治委员，在任期间，继续深化改革、镇压反革命、积极开展抗美援朝运动，从经济、政治、外交等各方面维护党员及群众的团结一致。

在特殊时期期间，谷牧受到迫害，随着林、江二人计划的破产，谷牧继续抓紧国家经济建设，在“三线建设”中深入布局交通、国防等工业企业，后又在港口建设中取得显著成绩。

直至1978年，这只鲲鹏迎着改革开放的东风勃然展翅，推进国家外贸体制改革，积极建立国家经济特区，推动深圳、珠海、厦门、汕头4个经济特区的建设。

在文化传承上，谷牧作为中国孔子基金会会长，致力于推动孔子学说的发扬和传承，积极保护国家的文化遗产。

1988年，74岁的谷牧任政协第七届全国委员会副主席，继续为我国社会主义现代化发展呕心沥血，五年后卸任不再担任领导职位。2009年，96岁的谷牧同志在北京逝世。

四子皆成龙 虽千万人吾往矣

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。谷牧在新中国的经济建设和国家统一建设上功不可没，但其子女却未曾沾染高官风气。

谷牧对子女的要求十分严格，并未因自己身临高位而居功自傲，在对孩子的教育上，都以平常心来对待。

谷牧长子刘念远，出生于1943年，19岁的他加入中国人民解放军，1962年7月，百名北京的新兵出发到甘肃兰州参加军事集训，并于一个月后进入神秘的西藏军区。

彼时的进藏之路极为艰难，也极为壮观；西藏的风霜既荒凉又让人震惊，这些进入西藏的新兵，未料到仅在两个月之后，西藏边境就将面临印军的挑战，而这群新兵将直面战争的对峙。

1962年中印之战由刘伯承挂帅，坚持毛主席的指令对印军的入侵寸土不让的目标，进行自卫反击战，经过1个月的反击战，解放军取得全面胜利。

而参加前线作战的刘念远在对战期间由于保密要求一直未能与家里人联系。刘念远进入西藏军区时因为不姓“谷”，没有人认为他是谷牧的孩子，在部队中也并未享受到特殊待遇。

五年后，刘念远第一次回到北京探亲，在北京短暂停留后继续回到西藏，1967年底又参与了中国与印度的第二次边境冲突——中印边境炮战。

这两场战斗之后，中印边境终于保持了和平。而刘念远这一次回到西藏就是十年，并且再也没有回到过北京。

值得一提的是，刘念远曾于1967年进入北海舰队学习，他在西藏当兵的十五年间，从低做起，历任战士、学员、助理员、副连长、教员、副营长。

并于在1977年调任北京总参工作，任总参谋部参谋、副处长、处长，1998年刘念远被授予少将军衔，现任总参战略基金会秘书长。

谷牧的次子刘会远出生于1948年，与大哥不同的是，他未走上从政的道路，反而在文学领域深耕。

谷牧一家对次子的管教也十分严格，在上学期间填写父母情况的简介时，曾在父亲履历这一栏停了笔。

在他看来，当时的父亲是参加过革命，在建国后又负责经济特区的建设，军衔上也封了将军，但家教甚严的他不敢轻易下笔写下“将军”这样的职衔，所以他回家咨询了父亲意见，父亲淡然地说填“公务员”就可以了。

在部队，“公务员”并非现在意义上的铁饭碗公务员，而是勤务兵的特指。所以与大哥一样，在上学期间刘会远也未曾因为父亲而拥有特权。

毕业后，刘会远在曾经在中国铁路文工团当编剧，并于1982年与高行健共同担纲中国第一部小剧场戏剧《绝对信号》的编剧，开启了中国戏剧的改革，拉开了中国小剧场话剧运动的序幕。

到今天，中国的小剧场戏剧依旧十分活跃，甚至在北京建成了专门的人民艺术剧院小剧场，也在全国范围内开展“全国小剧场戏剧节”，热爱文学的他后来曾担任《广告世界》杂志社社长、深圳大学区域经济研究所所长等职。

谷家第三子刘历远的经历也并不顺遂，1967年，谷牧、叶剑英等人不顾个人安危挺身而出。

谷家受牵连最严重的当老三刘历远。大哥刘念远当时在西藏当兵，回北京探亲期间因违规进入中南海见父亲而被罚，二哥刘会远也被下了乡，历远当时在保定38军当兵。

因着父亲缘故，刘历远被部队发配回原籍。当时，谷牧在中南海不能相见，而母亲则带着弟弟妹妹远去江西。

回到北京的他没有找到父母，反而被关进了北京市少管所，后来进入北京市公安局办的“黑帮子弟学习班”，学习班的目的是让他们写材料揭发父亲，摆脱修正主义。

直到两年后，毛主席为受到诬陷的同志们平了反，刘历远才被放出来。

在发配回原籍前，部队曾对刘历远说，摘了帽子回来，褥子、军装、军籍、物品都给留着，于是从学习班出来的刘历远又回到了38军，后来的他进入武警部队工作。

在部队时有一段特别的时期是允许部队经营商业项目，在此期间，他担任过深圳金丰科技有限公司董事长。

由于父亲谷牧曾明确表示过不允许子女进入特区经商，后来卸任。退休时，他已经担任公安部边防军大校。

1954年出生的老四刘宪远在父亲出事之时，只有15岁。还未成年的他去了黑龙江建设兵团成为了一名知识青年。

黑龙江建设兵团成立于1968年，组建有司令部、政治部、后勤部。建设之初的目的是一方面防止苏军进攻我国东北边陲，一方面开展生产建设。

刘宪远则一直在兵团工作，在后来的改革中，逐渐停止武装军事训练，由国家政策扶持，组建成北大荒农垦集团有限公司，成为我国农产品加工的龙头行业。

女儿女婿 势均力敌的璧人

谷牧唯一的女儿刘燕远则表现出了不同于普通女孩的坚韧，在谷牧受影响期间，刘燕远进入了五七干校学习。

在特殊时期期间，“五七干校”是作为将干部、科研人员下放到农村的机构而存在的，基本上所有的工人、农民、干部、学生都需要用下放劳动来表明自己积极的态度。

1966至1968年期间，全国各地纷纷开办五七干校，中央直属的省份包括河南、江西、湖北、东北等地就拥有超过一百所五七干校，下放的干部及家属、工人、农民、学生达百万人众。

谷牧的妻子牟锋在这个特殊的时期则选择将刘燕远带到了远在江西的五七干校。

在校期间，小女儿刘燕远也表现出了好强的性子，为挣得好的表现，经常将自己的工作量增加到两倍，在劳动中，别人如果挑一担，她可以挑两担。

直到刘燕远上高中，回到北京在北京110中学高中班学习，也依旧积极参与活动，担任团支部书记。

后来的她进入文化领域，在北京古籍出版社担任主编，整理了大量的北京古籍，出版了《所见中国古代小说戏曲版本图录》、《柳如是诗词评注》等古典文学相关著作。

她的丈夫张茅，出生于山东巨野，学历极高，拥有经济学博士学位，作为山东巨野名人，张茅的履历极其漂亮。

1954年出生的他在15岁开始参加工作，工作之初仅仅是北京玻璃仪器厂的一名车间工人。在北京玻璃仪器厂工作的九年间，任车间党支部副书记及车间主任。

1977年国家恢复高考，第二年，24岁的他考入北京师范大学历史系，四年后进入中国人民大学攻读中央党史专业研究生，毕业时，他已经年满30岁。

而立之年的张茅选择回到北京玻璃总厂工作，任北京玻璃总厂党委副书记兼副厂长。1993年~1998年期间，任北京市海淀区委副书记、副区长、区长并于1997年任北京市副市长。

在工作期间，继续攻读北京大学经济学院的经济思想史专业博士学位并于2001年任北京市副市长。在后来的工作中他还曾担任卫生部党委副书记、国家市场监督管理总局局长。

在任期间，张茅深化医疗制度改革，解决“看病难”“看病贵”等问题，全面实施卫生事业发展得“十二五”规划，计划将个人的卫生开支降到家庭收入的30%以下，切切实实落实医改促进民生发展，也在巨野的现代风云人物上留下了浓墨重彩的一笔。

中国历代“无千年之王朝，而有千年之世家”，不论朝代如何变迁，总有一些世家依靠自己的家训以各种各样的形式而继续传承。

耕、读以传家，勤、俭以兴家，谷家的五个孩子都以身作则，以国为先。像谷牧初入江山之时，建设宁波则“将全世界的宁波帮都召集回来建设宁波”。

在改革开放时，力推将工作重心转移到经济发展上来，代代均有才人出，长风破浪会有时。

文/南宫钦