金圣叹是十七世纪伟大的印象主义批评家——林语堂
关于圣叹
金人瑞，师尧法舜，圣人一叹，其诸多故事、成就与影响，此处不再赘言。
只说其书评，若中国之读书人，必是绕不开，躲不得。兜兜转转，大多也要触及金批言论。
夫子喟然叹曰——
读第五才子书（水浒）法
前言
法中有法，答案中有答案。
读第五才子书法，亦是读众多书之法。取其本质，然后可举一反三。
1.大凡读书，先要晓得作书之人是何心胸
传统读书之法，要义皆在此，曰：读书便是读作者之心，读书便是读人。故又需通透背景，不然如何知晓通透呢？金圣叹举了太史公之例，与施耐庵对比。言：太史公是一肚皮宿怨，最爱“游侠”之事，一部史记只是“缓急人之所时有”六个字。而施耐庵则不同，施耐庵本无宿怨，只是文人文字，饱暖无事，又值心闲。（对此金圣叹言论，诸君可以参看，而不可尽信）
接下来，金圣叹对自己上述之观点，进行论证。
即施耐庵若非一肚皮宿愿，何以对宋江深恶痛绝？“真有犬彘不食之恨。”
金圣叹提出了自己的见解，即从小说家笔法论证，“独恶宋江，其余便饶恕了”。
此观点与角度，便是放置于如今亦是发人深省。我们为何能更喜欢诸多莽汉人物，真真是宋江之反衬也。
实际上，金圣叹此等思路，实际上已经接近近现代“文本论”的分析方法了。
近现代文本论读书之法，即接受主义思潮的读书之法，是文中无作者的，金圣叹对于宋江人物的分析就是文中无作者，单单就其笔法文法章法的深入阐释了。
而这种接受主义的解读与接受主义的创作，对于文学的艺术性的发掘是有推动作用的。
所以，我们也能感受到这明清时期的发人先声。
2.题目是作书第一件事
金圣叹说“只要题目做得好，便书也作得好。”。这一点我并不完全赞同，但同等条件下看，即写作者能力同等，也确实是如此的。
金圣叹举了两个例子作为对比，《三国》与《西游》。说三国既成事实太多，发挥空间不如《水浒》。说《西游》故事过于局限，见名字便已知结果，亦难以发挥。
3.以文运事和因文生事
此应重点提出，亦应重点关注。此理论，如今已是小说家之必修课！
金圣叹认为，从小说家的角度，《水浒》是胜过《史记》的。他提出，《史记》是以文运事，而《水浒》是因文生事。
“以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，毕竟也是吃苦事。因文生事即不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。”
其实，我们换一种说法，即书中的人物是否应该被小说家的喜恶所驾驭，小说能否有能力真正地驾驭书中的人物。
从某种程度上看，当小说家去强制性地驾驭人物时，人物便会有失真之可能，此便为失败。若驾驭而并未失真，则可视之为成功。
此事也不乏其他案例，比如席勒的《强盗》与托翁的《复活》。
3.鉴赏作者识力
下精选经典原文数句。
一样人，便还他一样说话。（人物的对话是小说家功力的表现，此真功力）
一个人出来，便分明是一篇列传。（此章法有道）
别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是百看不厌，无非为他把一百八个人物性格，都写出来。（上面说一种类型的人说一种类型的话，是此之基础）
《水浒传》章有章法，句有句法，词有词法。人家弟子便当教令反复细读，看得《水浒》出时，他书便如破竹。（诚如此也）
4.点评人物高低
我们可以戏谑地称之为某种恶趣味，可这种趣味也是深深牵引着人类的灵魂。
金圣叹点评人物高低，更像是品诗。不看其武力，重看其品性。
举几个典型，其余的请自行翻阅原文。
定考武松上上，时迁宋江定考下下。
鲁达自然上上人物。
阮小七是上上人物，写得另是一样气色。一百八人中，真要算做第一个快人，心快口快，使人对之，龌龊都销尽。
史进只算上中人，为他后半写得不好。
呼延灼却是出力写得来的，然只是上中人物。
5.关于李逵与相关的缘故论
此处便是单成一文，亦不足以尽言通透。
此处只先略言，以抛砖引玉。
金圣叹以这样的原文评价李逵：“李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。”
很多人提出另一种观点，李逵之弑杀，并有杀幼儿与无辜者之污点。我对此不作反驳。
但我们不能忽略金圣叹的进一步阐述。“却不知正为段段都在宋江事后，故便妙不可言。”此正如前面所言“独恶宋江，其余便饶恕了”。
此两者相显，昭彰反衬。
金圣叹由此又引出“缘故”论。此“缘”应理解为因，此“故”应理解为“果”。
其言“若有缘故时，便随手可触，都成妙笔；若无缘无故时，直是无动手处，便作得来，也是嚼蜡。”
此缘故，换言之，可称之为价值观与世界观。
姑妄言之，任何大作家，都是哲学家。
6.《水浒传》有许多文法，非他书所曾有
此部分占了三分之一篇幅，真并非三言两语可言尽。
金圣叹列出十五法，此只写两三个有趣名字，祥者因篇幅，而祥言于下文。
有横云断山法，草蛇灰线法，欲合故纵法等等——
此些名字虽然古怪，但如今，其实已经是摇身一变，成为了习以为常之另一名字了。
此些文法之后，金圣叹又说，读此评本，不仅是能知《水浒》文法，此后看《国策》《史记》，也能看出门路。“旧时子弟读《国策》《史记》等书，都只是看了闲事，煞是好笑。”
尾言
金圣叹在《第五才子书法》这篇文章最尾，这样写道。
“此本虽不曾增减一字（嘿嘿，这个不好说），却是与小人没分之书，必要真正有锦绣心肠者，方解说道好。”
此句即能看出金圣叹之狂傲，又可见其才气。
如今看来，更是真才气也！
平心而论，此书确实也是与“小人”无缘的。
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