文|颜小二述哲文
人都是会老的，如何看待“老”这个问题，亦是人类文明体现之一。那么我们的老祖宗是如何看待“老”这件事情的呢？从一些民间俗语中，可以找到蛛丝马迹，比如“老人是条龙，向谁谁家穷”。
俗语“老人是条龙，向谁谁家穷”到底是褒，还是贬？从字面意义来看，这句话的意思就是，“作为家里的长辈，老人向着哪一家晚辈，那一家的日子可能就不好过”。
这种解读乍一看好像是那么回事，但是却容易衍生出对“老人”的偏见，因此，将俗语拆分来看，可能对俗语内涵理解得更透彻些。
我国古代一直对“龙”存在图腾崇拜，而“龙”在我国古代一直以来都是包容、进取、独立等精神的象征。
所以，在颜小二看来，俗语的前半句“老人是条龙”是在讲，家庭里的长辈，尤其是父母，他们大多数身上会有“包容、进取、独立”等精神，是值得尊敬的存在。
如何理解俗语的后半句呢？所谓“向谁谁家穷”，这里的“穷”，并非源于老人本身，毕竟日子是我们自己在过。因为老人身上有包容精神等等，所以他们会倾向于后代中过得不好的孩子，会对照顾生活匮乏的后代。
于此，在颜小二心里，“老人是条龙，向谁谁家穷”这句俗语，不是在责怪老人对后代之溺爱下的“捧杀”，而是在解释大多数老人“偏爱”行为的初衷：帮助更困难的后代。
另外必须强调的是，“老人是条龙，向谁谁家穷”这句俗语中，以我的理解看来，这里面蕴含了古人对“老”的看法，这种看法绝对不是消极的，相反还十分富有哲理，值得我们细细研究。
1、“龙”的精神
如果将“老人是条龙，向谁谁家穷”这句话，直接解读为“老人的溺爱会害了后代”，以此来诟病老人，颜小二觉得，这是后人的悲哀，亦是老人的不幸。为什么这么说？请继续往下看。
对于“龙”，西方有和中国不一样的解读，中国的“龙”形象大体上比较光辉，而西方的龙，性格相对复杂，有好有坏。
而华夏子孙自古以来就有“龙的传人”一说，所以提起“龙”，一般都是取其正面形象下的意义。
关于龙图腾的起源有多种说法，而主流说法可以追溯到远古氏族社会。那个时候，以“蛇”为图腾的华夏族战胜了别的氏族，于此，就有了一定范围内的文化大融合，因为每个氏族都有每个氏族的图腾，融合之下，以华夏族的蛇图腾为主，龙图腾便孕育而生。这也与龙的形象相吻合。
龙的形象，更像是不同动物的混合，龙有蛇的身子，有神似“猪”的头，角是鹿角，耳朵则是牛的耳朵，爪子和鹰爪相似，身上有鱼一样的鳞片，须是羊的须。
从龙图腾，我们不难看出其中的“包容精神”。
除了“包容精神”，龙在我国古代文化中也是“正义化身”。
我国民间有“二月二，龙抬头”的说法，而这一天便是一年一度的“春龙节”。
“春龙节”这天，人们会焚香，并且做祷告，祈求来年风调雨顺。之所以这么做，其实和一个神话有关。神话的主角是一条白龙，他不忍心人们因缺水而生活困苦，于是私自降雨救人，继而得罪玉帝，受到惩罚。而人们为了纪念小白龙，便有了“春龙节”。
于此，“龙”也代表“生机”、代表“奉献”、代表“善良”。
2、俗语解读，以“龙”暗示老人的正面形象
那么再回到俗语“老人是条龙，向谁谁家穷”上来，这句话中，以龙作比“老人”，可见这里的“老人”指的是极具包容心、十分善良、愿意奉献自己，将生机留给别人。
于此，俗语中的“向谁谁家穷”于我看来实则是在揭示，大部分心地善良、具有包容心的老人，他们会以自我奉献的姿态，将生机留给更困难的后代，尽心尽力帮助困难的“后人”。
也就是说，这句俗语不是在诟病老人对后代的“溺爱”，而是在揭示，穷人家可能有一位或几位善良老人，他们不是没有更富裕的子女接纳自己，而是在以奉献的姿态，尽绵薄之力，替匮乏的后人“燃烧”自己。
3、古人是如何看待“老”的
从上面的角度解读“老人是条龙，向谁谁家穷”这句俗语，我们可以进一步深挖古人对待“老”的态度。
“老”不等于“无用”，老是“人生经验”的积累，是“智慧”的积累。如果轻视“老”，要么是“莽撞”，要么是“愚昧”。
每个年轻的生命，都有“老”的一天，再年轻的人去轻视老人，就近乎等同于轻视自己。这不是“愚昧”是什么？
而从俗语中，我们可以看到古人对“老”的尊敬，以“龙”作比，这近乎是对“老人”的最高肯定。
孔子曾说自己“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心所欲”，可见越“老”，孔子的智慧积累得越深厚，人生便越“圆满”。
自古以来，我们的老祖宗从来没有将“老”看成是一件让人回避、嫌弃的事情，而人也不应因为“老”去苛责长辈，如果这样做了，这是个人文化素养的悲哀。
4、俗语里的叮嘱：要尊重正在老去的生命
关于岁月和生命，我曾在《落叶》这本书中看到过这样一段话：
智慧是随着年龄增长而来的礼物，看到事物的恰当之处，看到事物每一部分与整体的关系，或许就能得到全方位的视角，这样就能理解所有，从而原谅一切。
在我们绝大多数人的印象里，家里的老人总是包容、甚至寡言的，相比起来，年轻的我们更加急躁且没有耐心，这是因为我们的智慧还不足以让我们可以全方位审视身边人、身边事，更没有原谅一切的内在素养。
而这些，有一部分老人有。
诚然，每个人都有每个人的性格，并不是所有老人，都能拥有包容、善良的美德，但是，从大方向上看，我始终觉得，对于“老人是条龙，向谁谁家穷”这句俗语，大可不必将其解读成略带戾气的对老人溺爱后人的批判，将其理解为“老人对匮乏后人的恩泽”或许更符合我国千年尊老爱幼的传统文化一些。
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