关于空性供，后面有人提问：空性供怎么观想？请看仪轨，很多地方的空性供是一样的，32页，82页，我们主要掌握重点，32页当中已经解释了空性供的重点。空性供我们可以只念供养词，念一遍原文后，最好再念一遍汉文，共修的话只念原文也可以，如果自己在家做课的话建议还是念一遍汉文，重点在哪里呢？诸资粮田圣众接受了密供以后，生起了俱生大乐，如果真实地生起大乐了，后边这句话，“以俱生大乐的证境作供，称为空性供。”
对空性解释的非常圆满的中观应成派认为：在空性层面“没有些许的实有”，如果执着介子大小的实有，都不是空性，都不可能了脱，何况成佛。空性供并不是一种实物的供养，它是一种证境、证德的供养，那证德怎么供养？就是你有了证德了，有了成就了，这肯定是努力修行得来的，佛菩萨会高兴。所以说任何的传承恩师，如果看着他的弟子真正的团结，真正的修行精进，真正的成就的话，是非常高兴的。
《大乘妙法莲华经》上说：“佛因一大事因缘出现于世，无非是让一切众生开、示、悟、入佛之知见”。意思是，佛陀的应世无非是来度有缘众生让他们成佛的。佛陀的这么殊胜的法，并呕心沥血地教导我们，如果没有修的或者没有修成的，就等于佛菩萨没有满愿。如果这个法传给我们了，大家都非常精进，非常努力，而且有证量，而且有成就，那诸佛如来都是非常欢喜的。所以空性供是用空性的证境作供养，怎样做供养？即“安住于乐空无别的证境当中”，由于前三种供养，从而引发了乐空无别的证境，你安住于乐空无别的证境当中，即为对历代传承大德恩师本尊等的空性供养。
怎样用这个证境做供养呢？你安住就够了。不是说你感觉到乐空无别的空性境界了，然后你出定以后拿这个境界供养恩师，你只要安住他，就是对恩师本尊空性护法一切圣众的“空性供养”。
(节录于《法本仪轨串讲》16年北京)
（研讨班资料 节录）
释仁清 拙笔 2020、11、3
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