吴道子所画的《地狱变相图》，为何会令人毛骨悚然？

吴道子以其“吴带当风”的绘画风格而闻名于世，影响了后世千百年间的画风和运笔，而其绘画的《地狱变相图》更是令时人震撼，几乎有种我们现代人看3D恐怖片的感觉，那么他是怎么做到呢？

（一）吴带当风

吴道子，很多人将其尊称为“画圣”，其中很重要的一点在于，他几乎对绘画的所以题材和领域都有涉猎，吴道子擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，无一不精。普通人能够擅长一门画种就已经相当了不起了，或擅长山水，或擅长人物，或擅长花鸟，而且这也还是成年累月年复一年的积累才能成功。而吴道子，牛就牛在了这个“无一不精”上，吴道子画什么，都能够成为这一画种的天花板，这样堪称犯规的天赋，吾等只能焚香膜拜。

我们举个例子，隋朝展子虔的《游春图》，第一次把“山水画”这个画中呈现给世人。要知道此前中国画没有单独描绘山水的。但是为什么后世却称吴道子为“山水画的鼻祖”？差别就在一个“精”字上，因为，吴道子对山水画的理解，已臻化境。这便有了近乎玄奇的《嘉陵江山水图》。

相传，天宝年间，唐玄宗命吴道子赴蜀中嘉陵江写生。吴道子到了嘉陵江，漫游江上，好好地游览了一番青山秀水，后来却没有动半分笔墨就回到长安。玄宗见之不悦，本欲责怪，吴道子却提笔在大同殿的墙壁上，洋洋洒洒把嘉陵江一山一水、一丘一壑尽现笔下，只一日， 就将三百里嘉陵江的旖旎风光，尽数呈现在唐玄宗眼前，惊为天人。

虽然对于所有画种吴道子无一不精，但是如果说在其中仍有巅峰者，乃是吴道子对于佛道、人物的壁画创作。吴道子一生作画无数，每一幅都是中国书画史上的巅峰之作。《送子天王图》、《宝积宾伽罗佛像》 、《 道子墨宝 》、莫高窟第103窟的维摩经壁画等，全部都是令人瞠目结舌的绝世名画。

其中，有一副名为《地狱变相图》的画作在这些佛道体材中就显得有些独树一帜了。

（二）地狱变相

公元732年，吴道子曾于长安城赵景公寺之中，图画墙壁三百余间，变相人物奇卧异状，无有同者。此画笔力劲怒，变状阴怪，睹之不觉毛戴。根据史料记载，这幅画也对当时前来瞻仰的长安城百姓造成了极大震撼。观此画者，所有人都开始反思自己所做的罪孽，甚至屠户也都不再杀鱼杀牛。

关于此作，吴道子并没有在整幅画上描绘出地狱的恐怖样子，而是描绘了下地狱的人惊恐不堪的面部表情，扭曲的面目狰狞，故称地狱变相。这也是最为令人惊叹的，既然画中无“刀林、沸镬”的恐怖的直观形象描绘地狱的阴惨，那么作品中究竟是有什么样的力量，能够产生比鬼怪妖神更能撼动人心的力量。

据景云寺的老僧玄纵说：“吴生画此地狱变相之后，都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售。”当时着名的高僧广笑禅师也曾这样说过：没有下过地狱的人，是画不出这样的壁画的。这句话总结得非常精妙，而且，也说得非常正确。这幅画之所以可以产生这样的效果，是因为吴道子真的下过一次地狱……

皇甫轸，洛阳人。善画鬼神及雕鹳，势若脱。明皇时宣阳坊净域寺三堦院门裹南壁有其画。与吴道子同时，吴以其艺逼己，募人杀之。《京洛寺塔记》

总之，不论吴道子是否曾经做过买凶杀人之事（当然也有可能是伪案），不可否认的是他在艺术上的成就，已经达到了后人永远无法企及的高度。