清涼山志 | 南 台

文白对照清涼山志

清涼山志卷二

南 台

南台高三十七里, 顶若覆盂, 周一里, 亦名锦绣峰。山峰耸峭, 烟光凝翠, 细草杂花, 千峦弥布, 犹铺锦然, 故以名焉。支山南延六十 里至嶔岩寺。万仁甫诗:“南台孤耸隔诸 台, 极目氤氲瑞气开。花满重岗堆锦绣, 岩 藏湿雾锁霉苔。千寻宝刹摩云出, 百道飞泉带雨来。欲证菩提何处是? 暂从法地一徘 徊。”其灵迹二十一。

仙花山: 即南台之山名。普明歌:“南 台之麓, 仙人之居。春云霭霭, 暮雨霏霏。卧于石罅, 而坐神龟。杳然飞去, 仙花披靡。” 李环洲诗:“南极名山绝汉开, 扪萝直上 最高台。白云飘渺峰前过, 红日曈昽地底来。望眼敢云空四海, 飞身应拟近三台。寻真到此聊经宿, 莫谓丹成便浪猜。”

普贤塔: 南台山上。

古南台: 台南二里, 嘉靖间香林大士卓庵其上。副使杨彩诗:“沱水恒山一脉来, 清凉胜迹自天开。石门秘诀封何日? 宝树灵根哪为栽? 演法当年缘正觉, 传灯歧路漫相猜。停骖暂欲收登览, 先上南天紫翠台。”

石罅、神龟: 二俱仙花山南半麓。

石城: 台南二十里, 四山峭壁, 若城焉。德清诗:“青山白社意何真, 不厌孤游杖 履频。石裂峭崖天作障, 寺居空界日为邻。瑶花紫术春常在, 丰草长林鹿自驯。怅望餐 霞人已去, 峰头明月好谁亲? ”

白龙池: 台东南麓。

插箭岭: 台东二十里。宋太宗北征入此, 见菩萨现八臂相, 插箭而回。

万木坪: 台西南四十里。唐李澄师庄, 为 普通供养。

龙宫圣堆: 近娑婆寺。昔有龙母, 闻法化 去, 时龙池即涌为堆, 故名焉。

圣钟山: 台南八十里。昔有神钟飞来, 悬 于岩下, 高数丈。钟后飞鸣而去。今铁簴尚存。

圣僧崖: 亦名滴水崖, 台南七十里。唐贞观中, 梵僧于此立化。

古竹林: 台西南三十里, 唐法照入圣境。镇澄诗:“森森万竹指苍烟, 可信人间别 有天。回首不知谁是梦, 夕阳山色意茫然。”

虒阳岭: 台南三十余里。佛陀波利见文 殊处, 有尊胜幢存焉。 虒阳河, 源发于此。

志公祠: 清凉石南。

法华洞: 志公祠前。

七佛洞: 台西南二十里, 古有七梵僧, 至此入寂不起, 遂立七佛像。

千佛洞: 台东北崖畔, 嘉靖末, 道方者, 夜游至此, 见神灯万点, 既入旋出。方随入, 见玉佛像森立其中, 穹窿深迥。进里许, 黤 然闻波涛, 悚怖不能出。念观音名, 愿造像, 忽见一灯, 寻光得出。乃造石佛于洞口。

金阁岭: 台西北岭, 昔人见化金阁, 建 寺以拟之。德清诗:“祗园杰阁境清虚, 布尽黄金计不疏。山指岳莲瞻玉气, 地从尘海 入空居。青天有客乘鸿鹄, 白社何人揭梵书。万里风烟仍击目, 不堪登眺转愁予。” “一片轻云日夜浮, 即看春色又神洲。无边 芳草年年路, 不尽滹沱滚滚流。人世即今频侧目, 乾坤自古一登楼。凭虚直欲凌风去, 更许何人汗漫游。”侍郎杨海州诗:“年来踪迹厌红尘, 此日登临托胜因, 紫界左窥边渤岱, 银潢西指控周秦。堂斋罢柝钟声静, 梵偈传香月印新。赢得缁流询姓字, 便疑驱 遣幻中身。”

天盆谷: 金阁之左, 山若仰盆。泰山樵子孙枝诗:“石磴穿云上, 松萝觅路除。山 深无客到, 地僻有僧居。刳木通泉水, 开畦 种野蔬。好游浑不倦, 空阁且停舆。”

蛇沟: 天盆北, 旧名车沟, 若车箱形。

海螺城: 天盆之东, 昔人于此见化城, 若海旋焉。镇澄诗:“怅望青山思更依, 化城 缥缈隔烟霏。曼殊境界原非外, 只是当心一 息机。”

译 文

南台高三十七里, 山顶好象倒扣着的钵 盂, 顶上周长一里, 也叫锦绣峰。山峰耸立 陡峭, 云雾霞光中一团翠绿; 柔细的草与各 种杂花, 弥漫于无数山峦之上, 犹如铺着锦 缎, 所以叫锦绣峰。支出的山脉向南延伸六 十里到嶔岩寺。万仁甫诗:“南台孤耸隔 诸台, 极目氤氲瑞气开。花满重岗堆锦绣, 岩藏湿雾锁霉苔。千寻宝刹摩云出, 百道飞 泉带雨来。欲证菩提何处是? 暂从法地一徘 徊。”它的灵迹有二十一处。

仙花山: 就是南台的山名。普明歌: “南台之麓, 仙人之居。春云霭霭, 暮雨霏 霏。卧于石罅, 而坐神龟。杳然飞去, 仙花披 靡。”李环洲诗:“南极名山绝汉开, 扪萝 直上最高台。白云飘渺峰前过, 红日曈昽地 底来。望眼敢云空四海, 飞身应拟近三台。 寻真到此聊经宿, 莫谓丹成便浪猜。”

普贤塔: 在南台山上。

古南台: 距离南台南面二里, 明世宗嘉 靖年间, 香林大士在上面建立寺院。副使杨彩诗:“沱水恒山一脉来, 清凉胜迹自天开。石门秘诀封何日? 宝树灵根哪为栽? 演法当年缘正觉, 传灯歧路漫相猜。停骖暂欲收登览, 先上南天紫翠台。”

石罅、神龟: 两处古迹都在仙花山山南半山腰。

石城: 离南台南面二十里, 山的四面都 是悬崖峭壁, 好象一座城池。德清诗:“青山白社意何真, 不厌孤游杖履频。石裂峭崖天作障, 寺居空界日为邻。瑶花紫术春常在, 丰草长林鹿自驯。怅望餐霞人已去, 峰头明月好谁亲? ”

白龙池: 在南台的东南山脚下。

插箭岭: 在南台东面二十里的地方。宋太宗北征进入这里, 看到化现为八条臂膊 的文殊菩萨, 于是在岭上插箭后退走了。

万木坪: 在南台西南方四十里。唐朝时李澄师的庄院, 是普通供养的地方。

龙宫圣堆: 在娑婆寺附近。过去有位龙母, 听闻佛法后变化而去, 当时龙池就涌成土堆, 所以叫龙宫圣堆。

圣钟山: 在南台南面八十里处。过去有神钟从天上飞来, 悬挂在山岩下, 好几丈高的地方。后来神钟鸣叫着飞走了。现在挂钟的铁簴还存在着。

圣僧崖: 也叫滴水崖, 在南台南面七十里处。唐太宗贞观年间, 有位梵僧在这里站立着圆寂。

古竹林: 在南台西南三十里处, 唐朝僧 人法照曾进入竹林化寺圣境。镇澄 诗: “森森万竹指苍烟, 可信人间别有天。回首不知谁是梦, 夕阳山色意茫然。”

虒阳岭: 在南台南面三十余里处。是佛 陀波利见文殊菩萨的地方, 有尊胜陀罗尼经的经幢保存着。虒阳河就发源在这里。

志公祠: 在清凉石的南面。

法华洞: 在志公祠前面。

七佛洞: 在南台西南二十里处, 古时候 有七个梵僧, 到这里后圆寂, 于是塑立七佛像。

千佛洞: 在南台东北方向的崖畔上, 明世宗嘉靖末年, 有个叫道方的人, 夜间游玩到这里, 见有神灯万点, 进入洞里后马上又 出来。道方跟着神灯进了洞, 看到玉雕佛像罗立洞中, 洞顶很高洞很深。走进去一里多地, 昏暗中听到波涛的声音, 惊怕得走不出去。口里念诵着观音菩萨名号, 发愿造像, 念诵之间忽然看到一盏灯, 跟着灯光才出了洞。于是在洞口雕造了石佛像。

金阁岭: 在南台西北面的岭上, 过去有 人看到化现出来的金阁寺, 依据所见到建造了寺院。德清诗:“祗园杰阁境清虚, 布尽黄金计不疏。山指岳莲瞻玉气, 地从尘海入空居。青天有客乘鸿鹄, 白社何人揭梵书。万里风烟仍击目, 不堪登眺转愁予。” “一片轻云日夜浮, 即看春色又神洲。无边 芳草年年路, 不尽滹沱滚滚流。人世即今频 侧目, 乾坤自古一登楼。凭虚直欲凌风去, 更许何人汗漫游。”侍郎杨海州诗:“年来踪迹厌红尘, 此日登临托胜因, 紫界左窥边渤岱, 银潢西指控周秦。堂斋罢柝钟声静, 梵偈传香月印新。赢得缁流询姓字, 便疑驱 遣幻中身。”

天盆谷: 在金阁寺的左面, 山好象朝天放着的盆子。泰山樵子孙枝诗:“石磴穿云上, 松萝觅路除。山深无客到, 地僻有僧居。刳木通泉水, 开畦种野蔬。好游浑不倦, 空阁且停舆。”

蛇沟: 在天盆谷的北面, 旧名车沟, 好象车厢的形状。

海螺城: 在天盆谷的东面, 过去有人在 这里看见过化城, 好象海水旋转( 所以叫海螺城) 。镇澄诗:“怅望青山思更依, 化城 缥缈隔烟霏。曼殊境界原非外, 只是当心一 息机。”

图：佟京城 文：(明:镇澄 撰 今：苏知 译注)