连越南人自己都困惑的问题，越南主体民族为什么叫“京族”？

大家知道，越南现在尽管被认为是属于东南亚，但因为其在古代历来都是属于汉文化圈的，所以从人文角度，将其归纳入东亚也没有问题。汉、韩、和、越，这基本就构成了东亚四大民族。汉民族命名为“汉”，朝鲜民族命名为“朝鲜”或者“韩”，日本人称为“大和民族”，这都不难理解，而且有着浓厚的历史渊源。可越南人不同，越南人被称为什么呢？称“越族”当然是可以的，但是越南民族正式的名称是“京族”。

这就是个很奇怪的称呼了，甚至连很多越南人自己都不清楚这个称呼到底是怎么来的。1977年7月3日河内《人民报》署名“江山”的一篇文章说:“‘京族’这个词不知从何而来, 它既没有历史根据, 又没有普及全国各地的意义。……”

越南是汉文化圈的国家

但既然有这个称呼，那就不可能凭空而来，“京”到底指的是什么？要了解这个，首先就要了解越南历史了。

越南与东亚其它地方相比最特殊的一点在于，其在古代相当长的一段时间内，是作为中华帝国本土的郡县而存在的，其并没有独立的政治地位。自汉武帝灭南越国后继续南征，控制越南北部红河平原，一直到五代乱世，越南本土势力脱离南汉独立，越南都是中国的一部分。

所以，属于中国一部分的越南当然不会有国号，但是，独立之后呢？

这就更有意思了，11世纪后，越南虽然脱离了中国独立，但是就其国家和民族认同上来说，大部分越南统治阶级、知识分子等，仍然是认同自己是中国人的！

这是为何？因为古代“中华”并不简单是一个狭隘的民族国家的称呼，这还有着浓厚的“文化共同体”韵味。举个例子吧，中国古代也有很多分裂时期，比如三国、南北朝、五代十国，但这其中任何一个政权都并不会否认自己是“中国”。

与朝鲜半岛和日本不同，越南长期以来很稳固的都是中原郡县

越南也是一样，经过千年汉化，越南人在民族认同上实际上与中国人没有任何区别，当地主体早已汉化！越南人的独立，只是政治上的独立，并未否认自己中国人的身份，换句话说，假设后来的宋朝争点气，把越南重新打下来了，那中国历史上只不过会由“五代十国”变成“五代十一国”，越南就会与南唐、南汉、吴越等南方地方政权没有任何区别。

但是，越南毕竟偏远，鞭长莫及，所以宋代重新统一越南失败，后继的元明两朝也没有打下来，所以越南渐渐成为一个特殊政权——从中国分离出来的，有特殊中华认同的国家。当然，此时越南独立成一国已久，自身也萌发出一些民族意识。但中国认同仍然残存，这种特殊的“中华情节”使得越南很多人甚至认为自己是“中华南朝”。文化上，越南长期崇尚儒学，而且用的是汉字。

政治上自成一国，文化上自认中华，这是古代越南的特点

既然如此，在民族认同上，越南人完全是认为自己是“汉人”和“华人”的，在越南的史书中，其自称为“华”和“汉”，贬低其它东南亚民族为蛮夷，这种记录比比皆是。

那“越”是什么？“越”原本是古汉语中特指“木星起步的地方”，即古越国，大概浙江绍兴一带；后来变成整个长江以南地区的泛称，这自然也包括越南在内。但是越南后来从中国独立成功后，“越”长期成为越南王朝的国号名称，成为特称。但这并不意味着越南人认为自己是“越族”而不是“华族”，因为“越”当时还是仅含有地理含义的，中国政权用古地名为国号非常常见。

越南国号

只是到了后期，越南与中原分离日久，“越”才成了一种有民族性的称呼。

那“京”是什么呢？这个词其实也有渊源，它源于10-11世纪部分越南知识分子的自称。当时这些人自称为“京人”，“京”指的是越南的京畿地区，即河内附近的人，他们之所以这么称呼是为了与另外的人区分开。“另外的人”指的是什么呢？前文已经说了，越南毕竟是距离中原非常偏远，所以即使是受到中原千年管制，主体已经完全汉化，但仍然有非常多的地方民族没有被同化，而且城市中心地区和周边村舍地区汉化程度差异明显，对于汉化越人来说，这些人自然是蛮族，当时给他们的称呼是“寨人”。这些人的后裔就成了现在越南的“赫蒙”等少数民族。

1256年科举考试开始分别录取“京状元”和“寨状元” ，“京”人称呼开始出现在史册之中。当然，当时这个“京”并没有民族含义。

但是，既然“京族”这个称呼远没有“越族”影响力大，为什么越南政府会选择这个作为主体民族的族称呢？

这和越南民族政策有关，胡志明说过：“越南是一个，越南民族是一个，河流可以浅，山可以穿，但此真理永远不会改变”。在“越”已经成为国号的情况下，将主体民族称为“越族”似乎有些不合适，因为“越”是各民族共有的。所有民族都是“越族”，所以主体民族就用了这个历史上特殊的名称——京。

作者：云帆