“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖……”，这里面的唐宗宋祖指的是李世民与赵匡胤。唐太宗与宋太祖指的是这哥俩的庙号。
古代的帝王讲究入主太庙，也就是所谓的“宗庙”。如果哪一任统治者的“宗庙”都被毁了，那么也就宣告了他统治的结束。庙号的基本原则：有功称祖，有德称宗。开疆拓土，创下一片家业的为祖，守业有功，将家业发扬光大的为宗。放在皇家就比较好区分了，开国皇帝肯定是祖，二代继承者多为宗。
我们经常听到的宗是最多的，比如唐太宗、唐玄宗、唐中宗。但是细心你不知道发现了没有，“祖”也分好几种。祖分为：高祖、太祖、世祖，圣祖。比如题中说到的宋太祖、唐高祖。那么他们到底有什么区别呢？
太祖与高祖与世祖的区别
太祖与高祖的区别比较简单，一眼就能看出来。对比两个人就可以知道。赵匡胤与李渊，一个太祖一个高祖，赵匡胤原本是一个小吏的儿子，虽然是官宦之家，但是也仅仅是一个小官。李渊就不一样了，他是关陇集团的核心人物，八大柱国之一。
因此来看，太祖与高祖的区别就在于奋斗史。赵匡胤白手起家，艰苦创业，靠着自己一步步的努力最终在陈桥驿黄袍加身。李渊则是以国公身份发动起义，起点很高，属于站在前人的肩膀上，虽然他确实也做出了一番功绩，但是不可否认的是，他的的确确是沾了祖宗的光了。因此祖宗的这份功劳，李渊不能抢，只能是以高祖自居。
话说李渊自己也明白，李渊在自己登基之后，将自己的爷爷李虎直接追封为大唐的太祖皇帝。他认为是李虎为李家铺平了前进的道路，因此登基之后，还是将李虎追封为大唐的太祖皇帝。
大隋王朝的创建者杨坚，基本也属于这种情况。杨坚与李渊他老爹属于连襟关系，娶得媳妇也是独孤家族的女儿。不管是在出身还是在婚姻上都是一顶一的好。因此杨坚在接受了外孙禅让，成为大隋的开国帝王之后，他也只能称高祖，不能称太祖。祖宗的那一份功劳，实在不敢抹杀。
说了半天的高祖与太祖，想必你会问了，世祖有谁呢？元世祖忽必烈，清世祖顺治。忽必烈直接从他爷爷铁木真的手里接下蒙古帝国的苏鲁锭长矛，将王朝转入中原，建立元朝。
顺治怎么讲，这个世祖来的比较轻松了。没干什么，睡着觉就将大清从关外搬到了关内。除了其祖父努尔哈赤的功绩之外，还有皇太极的功劳。基本他就是个挂名的世祖，从名义上来看，是他将政权完成了转移。含金量比忽必烈的世祖低了太多。
如果当时多尔衮取而代之，我觉得他用这个称号比较好。因为实打实的工作都是多尔衮做的，要怪就怪多尔衮不争气，没事纠结于与大玉儿的感情上，将好好的天下拱手相让，不然哪里有顺治皇帝的什么事。
顺治是个挂名皇帝从之后皇帝的庙号也能看得出来。因为之后清朝还出来了一个祖，圣祖康熙。康熙不是开国君主，但是也以祖为庙号，可见康熙对清朝的影响到底是有多大。
虽说李世民的功绩很大，但也只能是个太宗，因为对比高祖，他的确是算不上什么。可康熙帝直接就厉害了，清圣祖，他在位期间收琉球，抗沙俄，大清在他手上完成了升级。如果单纯按照功绩来看，高祖之称妥妥的，但是又与礼法不和，只能换一种说法，名曰圣祖。
古代的庙号与一些称号现在看来真的好讲究，差之毫厘谬之千里。但是原则上来看，还是在本着公平公正之说，根据功绩的大小论资排辈。
哪怕你是皇帝又如何，即便是创下了一个朝代，也不能想怎么叫就怎么叫，这一点在封建王朝真的是难能可贵。这也向世人释放出一个信号，世事自有公论，靠能力说话而不是靠关系，靠面子。
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