来自非洲贫民窟的时尚群体，即使吃不上饭，也得买奢侈品牌的西服

提起非洲，我们的第一印象应该是“贫穷、落后、战乱”等负面词汇，但如果你游走在刚果（布）和刚果（金）的街头上，就能发现一群穿着奢侈西服，脚蹬锃亮皮鞋的“有钱人”。他们的出现，与脏乱的环境格格不入，背后却酝酿着非洲人特殊的历史文化情结。

一、萨普起源

这种穿着奢华的群体，在非洲当地被称作“萨普洱”，“萨普”在法语中是“服装”的意思。萨普洱的萌芽，最早可追溯到非洲殖民时期。法国人跋山涉水来到非洲，彼时的非洲人还过着衣不蔽体的生活，因此法国殖民者会用二手衣服和当地酋长交易，也将衣服当成工钱来雇佣非洲家仆。

这些家仆们，就是最先接受欧洲潮流服装和审美冲击的时尚达人，并逐渐演化成今天的“萨普协会”，加入协会的非洲人将“优雅和时尚”当做自己一生中最为重要的大事。即使家徒四壁，他们也要省下牙缝里的每一分钱，去购买帅气的西服。

之所以会如此，因为萨普洱们不是富二代，他们中的很多人都从事着工人、文员、司机之类的职业。只有省吃俭用，他们才能买得起昂贵的西服。

千万别以为萨普洱们穿的是冒牌货，恰恰相反，他们身着的都是阿玛尼、古驰、圣罗兰这种一线奢侈品品牌，脚上蹬的皮鞋也必须是顶级定制品牌。要是有双鳄鱼皮皮鞋，那你就是所有萨普洱中最靓的仔，能享受所有萨普协会成员的羡慕。

有资料称，这些萨普洱的平均月薪只有200~300美元，因此一件最便宜的西服，他们也得积攒几个月才能买起。最夸张的像下面这位老兄，一双皮鞋足足攒了两年才如愿拿下。

宁肯买二手货，他们也不会为了便宜去买假货。因为同行们都有毒辣的眼光，一眼就能辨别真假。如果谁被发现穿了假货，就会被驱逐出协会，再也跟“高雅”无缘。

二、萨普洱的审美

一名合格的萨普洱，不但要拥有十几套不重样的西服，拐杖、墨镜、雪茄、雨伞等配饰自然都不能少。

最关键的是，萨普洱还得有高度审美，在衣服的搭配上别出心裁。一般来说，萨普洱的衣服配色不能超过3种，每种颜色也都有含义。比如红色是热情、黄色是富贵、蓝色是优雅、橙色是虚荣等等。

白天他们是城市各个角落里不起眼的打工人，一到傍晚下班，萨普洱们便洗去一天的汗渍，换上精致的衣着，去往人群密集的地方展示自己的魅力，他们会收获年轻人的尊敬。甚至会有人主动挪开路上的杂物，以免萨普洱们锃亮的皮鞋被弄脏。

休息日更加热闹，市中心会有萨普洱的聚会。人人都会穿上自己最昂贵最抢眼的西服盛装出席，头碰头相互摩擦头发来表达尊重，要不是周围低矮的破屋子，观众还以为这是欧洲的高端人士聚会。

一些年纪大的萨普洱，会靠着眼光和审美，教后人如何挑选、搭配服装，如何举止优雅，如何跳出令人瞩目的舞步等知识。这是一份信仰，他们也以此为生。

这种文化一开始只在成年男性之间传播，如今逐渐扩散向女性和孩子，周边国家和地区也陆续出现了萨普洱。

三、背后的内涵

一贫如洗的环境，萨普洱们却花天价用来追求虚无缥缈的“时尚和优雅”，给家庭带来难以承受的重负，他们究竟图个什么？

从上世纪20年代开始，非洲爆发了反抗殖民地的思潮。年轻人模仿殖民者，穿出了独属于本国人的亮丽风格，以此反抗被殖民的自卑感。

在萨普洱的眼中，干净得体的装扮，是振奋人心，提升国民信心的绝佳手段。表达的是非洲人自信、开朗的精神面貌。

不光如此，作为备受当地人尊重的群体，每当有街头斗殴或是邻里纷争，萨普洱往往会前去协调，以绅士的风范从中讲和。

在政府无力照顾的社会底层，是萨普洱们站出来反抗暴力，这才是萨普洱真正受到尊敬的原因。

也许萨普洱华丽的衣着不能掩盖周围脏乱的街道，但在一片萧条的背景中，萨普洱爆发出的艳丽色彩，到底是为灰暗的生活增添了一份灿烂。