佛
生死长远，厌患舍离
佛在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一日，一位比丘前往世尊处，恭敬顶礼佛足后，在一旁坐下。过没多久，比丘离座向前请法：「世尊，所谓的『劫』，它在时间上是长、是短？它是有限的吗？」
佛告诉比丘：「劫的时间，极为长远；我现在用一则譬喻解说，你当专心谛听。」
这时，比丘恭敬聆听，接受佛的教导。
世尊于是说道：「比丘，譬如一座铁城，铁城的纵广约有一由旬，整个铁城中放满了芥子。
假设每一百年有人来取走一粒芥子，等到铁城中芥子都减少、取尽了，然后才算是一劫。因此，时间之长是无法计算的。
生死轮回之长远也是如此，轮回时间之长，无有边际、无法估量。众生因为恩爱心牵绊系缚，贪染执着，以致流转生死；在此处舍报，继又投生于他处，如此轮回生死无有穷尽。
世尊于其中，已然厌患生死流转。所以，比丘们！应当精勤以种种善巧方便，不要使自己落入贪爱染着之想，导致生死轮回不已。」
在座的比丘们听闻佛陀开示之理，个个法喜充满，依教奉行。
又有一日，另一位比丘前往世尊处，比丘恭敬顶礼佛足后，坐在一旁。那位比丘禀白世尊：「恳请世尊开示，『劫』的时间有多长远？」
佛于是告诉比丘：「劫的时间极为长远，无法计算得出来。我今以譬喻来为你说明，你当仔细谛听，并且善加思惟。」
这时，比丘恭敬聆听，接受佛的教导。
世尊告诉比丘：「譬如一座大石山，山纵广一由旬，高一由旬，假使有人手执天衣，每一百年用天衣拂拭一次此座大石山，大石终归会有被磨尽之日，劫的时间却较之难以计量，可知劫的时间长远，无有边际。其时间之长远，非一劫、百劫而已，生死轮回，长远亦不可限量、无有边际。
一切众生被无明所障蔽，以致流浪生死，终无出离之时；在此处舍报，继又投生于他处，如此无有穷尽轮回生死。世尊于生死流转之中，已然厌患舍离。所以，比丘们！应当勤求方便，精进用功，远离贪爱染着之想。」
诸比丘们听闻佛陀开示之理，个个法喜充满，依教奉行。
——典故摘自：《增壹阿含经．卷第五十．大爱道般涅槃品第五十二（三）》《增壹阿含经．卷第五十一．大爱道般涅槃分品第五十二（四）》
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