朱高炽能被册封为太子,在古代叫做天命所归,用现在的话叫赢在起跑线上。跟影视剧里津津乐道的“好圣孙”朱瞻基没多大关系。
影视剧《大明风华》中,朱棣跑到诏狱中文杨士奇,“大位传谁为好?”
杨士奇答道:“太子!“
朱棣问:“为什么?”
杨士奇答:“好圣孙,大明可旺三代。”
“好圣孙”这个典故本来源自大才子解缙。《明史纪事本末》中记载,永乐初年,朱棣刚登大位,尚未册立太子,询问解缙的意见,解缙回复了一句,“好圣孙”。让朱棣最终下定了决心立长子朱高炽为太子。
但真实情况是,永乐元年的时候,我们的“好圣孙”朱瞻基才5岁,5岁的小孩子能看出将来有多大出息,在死亡率较高的古代,能不能活到成年都未可知。
而且朱棣登基之初,朱高炽、朱高煦等人还留守在北平,解缙可能根本没有见过这位“好圣孙”。以此就断定“好圣孙”对朱高炽的太子之位有决定性的作用,过于草率。
反而《大明风华》里的改编更靠谱,太子已立,“好圣孙”也长大成人,历练有加,足以判断大明可旺三代。
作为一国之君,册立谁为太子已经不能只凭个人好恶决定了。
朱棣的确非常喜欢次子朱高煦。朱高煦勇武,能征善战,靖难之役时立有大功,不仅多次救朱棣于危难,更是数次起到了扭转战局的关键作用。军中是靠实力说话的地方,以淇国公邱福为首一些武将,公开表示支持朱高煦为太子。
而反观长子朱高炽,性格温和,朱棣担心他压不住人。虽然仁厚,但未曾参与治国,能力还没有外显。靖难时虽也有守城稳固后方之功,但跟朱高煦比起来,就不够出众了。
所以,在当时的能力功绩对比上,朱高炽是弱于弟弟朱高煦的。
朱高炽唯一制胜的法宝就是身份——他是嫡长子,且无论如何不会被超越的优势。
在古代社会秩序中,嫡长子是要继承家业的,不管是帝王家庭还是普通家庭,这是全社会公认的法则。朱元璋立下的祖训——嫡长子继承制也是基于这样的社会准则。
所以上有祖训,下有社会共识,立朱高炽为太子就是天经地义的事。
尽管朱棣登基之初,并没有着急立太子。但他这一年三不五时的会收到群臣的上书,不光是京中的文武百官,远在外廷的宗室藩王,勋爵将领也都在表达着立长子为太子的意愿。
永乐元年正月丙戌,群臣上表请立皇太子;
永乐元年三月戊寅朔,文武百官复上表请立皇太子;
永乐元年四月庚戌,周王橚上表请立皇太子;
永乐元年九月,镇守贵州镇远侯顾成上言:“臣尚有欲言者,伏愿皇上早立东宫,以定国本,副理万机,永安宗社,使天下臣民共享太平之福,不胜幸甚。”
朱棣此刻应该能体会老爹朱元璋当初立朱允炆为太孙的心境,可以说是天下归心了。作为一个优秀的儿子,错失储位会心有不甘,但作为一国之君,朱棣虽然能体会朱高煦的心情,但他也要遵从全国人民的意愿。他不能一而再再而三的挑战社会公理。
永乐二年三月,文武群臣及京师军民耆老再次表劝立皇太子时,朱棣不再驳回请求,表示愿意听从大家的谏言,立世子朱高炽为皇太子。
“比岁亲王数请建立,卿等亦屡以为言,忠诚恳至,皆欲固基本为宗社之计,今俯狥所言,以世子为皇太子”
对于决定了的事,朱棣是不会反悔的。他要为大明江山扫除一切顾虑的。
册立太子之日,也册封朱高煦为汉王,封地云南。为了避免兄弟争位,以及未来可能的隐患,朱棣一杆子把朱高煦支到云南去了。
朱高炽的身体也是让朱棣顾虑的,在朱棣看来,朱高炽毛病很多。实际上,朱高炽只是腿脚不好,加上过于肥胖,行动迟缓而已。但似乎朱棣很怕朱高炽走在自己前头,所以等皇长孙朱瞻基长大了一些,朱棣就开始亲自培养。东宫太子需要学习的东西,全套搬给朱瞻基,出征漠北也不忘将皇孙带在身边,时时教导,事实证明,朱棣的教育成果很好。
永乐九年,朱棣正式册封皇长孙朱瞻基为皇太孙,朱高炽的太子之位就算是彻底稳定了。
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