深度双鱼座丨在每一个当下，创造神性的无限可能

　　作者/编辑/翀子 ISAR认证占星师

　　封面/书君 图片/网络

　　双鱼座是浪漫多情的，但它绝不仅仅局限在个人的情感关系层面，而是有更为深远的意涵。作为黄道12星座的最后一个，双鱼座既是“虚空”，也是创造万物的源头。它如何避免陷入“出世”的阴影、避免陷入自我麻痹寻求救赎的幻想之中？让我们一起来读文章吧~

　　人有一种可怕的不被满足的欲望，总想遨游于无限；一种狂热的渴望，总想摆脱个体狭窄的束缚。

　　——浪漫主义先驱，弗里德里希·施莱格尔

　　双鱼座是黄道12星座的最后一个，我们在这里迈入一个完整循环的终点。说终点其实并不恰当，因为只有在地球这个被“时间”线性刻度的三维空间里，我们才需要用顺序、概念、理性、规范来标注我们的生活和认知。我们用各式各样的工具，尝试去了解世界、探索宇宙、接近源头。而那个源头是我们用理性头脑远不可知的，它是神秘的，是超自然的，是不可描述的，而在那里，是双鱼座的世界。

　　但我们暂且还需要运用这个智慧工具——占星学来努力描述一下双鱼座。我们把万物的生命之“圆”，按照黄道星座的顺序划分为12个阶段，它们象征不同的生命进程、不停进阶的生命功课、以及不断趋近圆满的生命意义。

　　从个体的建立、关系的互动、个人使命的达成、一直到群体利益的实现，我们在水瓶座这里，完成了在地球上从出生到为社会做贡献的所有历程。当我们来到生命旅程的终点，尘归尘，土归土，我们化为“空”，就如到来之前一样。

　　“空”，或“虚无”，大概是我能想到的能用来贴切描述双鱼座的中国文化概念。它是一种状态，是世界万物，又好像都什么也不是；它是生命归处，也是诞生源头；它消融万物，也创造万物；它让我们体验到生命的无限可能，也让我们领略“人生如梦”的镜中幻景。

　　我们在这里回到“合一”的混沌状态，这里有“我”的意识、“非我”的意识、“集体”的意识，它们复杂的交融在一起，分不清道不明。因此，“我”在这里没有了被强调的意义，“众生”成为主角，“合一”的源头成为追寻方向，精神超越物质世界的限制，我们向往在无限中遨游。

　　“空”，意味着无限可能，它超越所有可被描述的有形事物，也化解所有的理性概念和清晰定义。所以，要完整描述双鱼座能量，本就是一件困难的事。不如让我们放松的在双鱼座的海洋里，顺势漂流，没准能小小领略它的运作精妙之处——

　　它能在每个当下，离开时间，成为万物，创造永恒。

　　浪漫多情的深意

　　它是大写的‘我是’的合一，是自然秩序的和谐一致，是天穹的音乐，是融入永恒的无所不包的精神。它是陌生的、异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟。是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首的怪兽，是飞瀑，是弗洛斯河上古老的磨坊，是黑暗和黑暗的力量，是幽灵，是吸血鬼，是不可名状的恐惧，是非理性，是不可言说的东西。

　　——以赛亚·柏林《浪漫主义的根源》

　　双鱼座浪漫多情，这当然是符合实情的描述，但它并不完整。我们习惯性的将浪漫多情和人类的情感关系联系在一起，或更狭隘一点，和亲密关系紧密捆绑。而这对双鱼座来说，是肤浅和片面的判断。

　　我并不是为双鱼座们开脱，他们中确实有不少人，因为并没有意识到这种情感流动背后的宇宙用意，而将它误用在一段段让人沉迷又幻灭的情感关系中。但这些例子同样也无法论断：那敏感、丰富又细腻的情感海洋，不能拥有更为广阔深邃的生命意涵。

　　双鱼座是非理性、流动的、变化莫测的星座能量，要理解它对我们的意义，不妨先看向理性力量的影响。与浪漫主义相对应的，是他之前的启蒙运动。物理学、化学和其他自然学科教导我们，要把世界看成一连串的用事实、事件模式、空间里的物体和不同关系维系起来的三维实体。在科学思维的主导下，我们要服从，顺应事物的本性，谨慎对待存在的事物，看重事实，知识至上，理性至上。在人类文明社会里，我们被要求遵循规章制度和法律法规，也要适应伦理道德对身心的更高要求。

　　而浪漫主义的主张与此截然不同，它没有复制，没有顺应，没有学习的规则，没有外部的制约，没有在动手之前就得理解和顺应的结构。它的核心就是从虚空之物，或任何拿得到的材料中发明、创造和制作。

　　双鱼座的“虚空”，是创造万物的源头，它远远超过有形世界可以推理、演算、计划、规范的边界。它强大的流动性和易变性，让它可以模糊差异，渗透并溶解所有的限制。

　　所以我们说，双鱼座是最有想象力的星座，任何制约都无法困住它、塑形它，它拥有遨游天地和创造无限的能力。

　　双鱼座是与更大的存有“合一”的能量，是超世俗的精神性表达，更是集体潜意识的管道。拥有突出双鱼座能量的人，他们就像敏感的情绪接收器，哪怕是环境中最细微的能量波动，都能在流经他们身体的时候引发身心反应。

　　作为12星座中最“去个体化”的星座，双鱼座常常分不清自己的情绪来自哪里。它是自己的感受吗？还是别人的？他们甚至不愿去分析这些问题，将所有情绪统通承载下来。既然世间本不分你我，分清楚又有什么意义呢？

　　双鱼座给予世界的可贵礼物，是在“去个体化”之下、“你即是我”的共情力与慈悲心。他们的共情力，让他们敏锐感受到集体意识的波动，成为集体情感的传达者。

　　他们体会到众人的喜悦与悲伤、渴望与遗憾，他们透过物质世界的表象，融入集体的意识与情感海洋，乐众人之所乐，哀众人之所哀，他们可以在精神上给予别人力量。因此，他们愿意投身于艺术创作、慈善活动、救死扶伤和精神（灵性）生活。他们有超越世俗的眼光、能跨越不同族群间的界限、看向现实之外的世界。

　　所以，艺术家、慈善家、医者和精神（灵性）导师，都被双鱼座能量所代表。我们也就不奇怪，为什么有些人会在不同的身份之间游走。像日本的药师寺宽邦，他既是寺院住持，又是超人气音乐人，在外界看来截然不同的身份竟神奇的结合在一个人身上。但当我们看到这背后都是双鱼座能量的呈现，就能理解宗教和音乐，其实都在给予人们心灵的慰藉。

　　音乐可以给予别人力量，父亲作为住持，做法事也是在精神上给予别人力量。我做的事情与父亲所做的，殊途同归。

　　——宽邦

　　双鱼座的浪漫，是它不被现实所束缚，不被有形世界所限制，它是溶解冰冷线条和坚硬边界的柔软之水，是包容一切、与一切共情的感性力量。双鱼座的多情，是它不局限在个体的私欲私念，能为更多人的福祉和愿景奉献自己，向每个生命表达善意与体谅。

　　万物合一、众生同源，知晓一切都是宇宙的“无中生有”。双鱼座从虚空中创造，如同神造世人，它是神性的传递者，孕育着创生的力量。

　　它拒绝知识，无视过去和将来，它是快乐而天真的乡村牧歌，是对瞬间的喜悦，是对永恒的意识。它是怀旧，是幻想，是迷醉的梦，是甜美的忧郁和苦涩的忧郁，是孤独，是放逐的痛苦，是被隔绝的感觉，是漫游于遥远的远方。”

　　——以赛亚·柏林《浪漫主义的根源》

　　“出世”的阴影

　　当通往人类自我完善的自然之径被堵塞时，人们便会逃向自我、沉溺于自我，建立一个外在厄运无法侵入的内心世界。——如果你无法从这世上得到你渴望的东西，你就必须教会自己如何不想得到它。

　　——以赛亚·柏林《浪漫主义的根源》

　　对超越现实、摆脱痛苦、回归平静、与“一”融合的完美渴望，让双鱼座披上神性的光芒，但它同时也是危险和混乱的领域。许多人深陷其中，迷失了，我不敢妄言他们迷失了知觉，但至少可以说，他们迷失了自己的方向。

　　生而为人，我们需要在此生完成个体化的任务，实现个体的生命意义，在柴米油盐中脚踏实地的做些什么。这个世界固然有很多不完美，有很多现实困境让人无法脱身，双鱼座渴望的“天上仙境”世上难寻。但如果就此颓废，退入“避世”和“出世”的自我世界，那便成了把头埋进沙子里、自我催眠和自我麻痹的“逃兵”。这是双鱼座的阴影。

　　逃避现实、坠入幻想中的世界，虽然让人暂时忘却琐事烦恼，却无法拯救双脚踩在土地上的我们。那周身轻盈、飘忽天际的感觉是如此美好，引人堕入虚幻陷阱。既然世界是内心梦想出来的一首诗，现实世界是镜中幻景，“我”的努力和行动又有什么意义呢？人是宇宙，也是沧海中的一粒沙，在集体意识的海洋中，个体的存在有什么价值呢？在“合一”中，“我”与“非我”又有什么分别呢？

　　因此在双鱼座能量的低阶表达中，我们不仅看到他们对浪漫多情的滥用， 也看到一些人在酒精、毒品和其它的上瘾模式中无法自拔。亦或者，他们进行“自我流放”，放弃自己在个人生命中的拓展，“隐藏”在生机勃勃的社会生活之下，做一粒“消融自我”的沙。

　　他们渴望被完美世界救赎、被“无条件的爱”救赎，而他们在厌弃这个世界的同时，也被世界遗弃。

　　变幻莫测的双鱼座，它是有力的，也是软弱的；它是纯洁，也是堕落；它是对生命的爱，也是对死亡的爱。对世界有多憧憬，对现实就有多失望，他们可能会疑惑：我为什么坠入凡间、成为折翼的天使？对世界的美好愿景为什么让我如此痛苦？

　　忽略规则、不屑于“正常”生活、看不上过度循规蹈矩的双鱼座能量，会激发我们的情感以某种别的形式爆发出来。艺术家的创作是其中一种，而罪犯的犯罪是另外一种。狄德罗（法国启蒙思想家）曾论述艺术家与罪犯的相似性，他认为天才和艺术家都近似于伟大的罪犯，而在占星学中，罪犯/监狱也和艺术、宗教（灵性）、医疗等一并归入双鱼座的象征领域。

　　双鱼座的意识之海，让人感受到广阔宇宙的节律和集体意识的波动，但它也是湮没个体思绪的巨浪。如何在混沌迷幻的深海漩涡中跳出美丽的个人舞蹈， 是双鱼座的功课。

　　走出时间，在当下创造无限可能

　　伟大作曲家的标志在于身陷一场灵感的宏大战役，却能在这场激战中头脑冷静地指挥军队。

　　——舒伯特

　　如果我们认为双鱼座只能是超脱世俗、不食人间烟火的存在，那是一种误读。他们可以混淆并打破幻想和现实、梦与醒、夜与日、意识与无意识之间的隔板，从这种感觉里，具有强力意志的人可以创造出任何他想要的东西，哪怕是暂时的。

　　只要他们愿意，就可以变成自己想成为的任何一种人，没人像他们那样具有“以假乱真”的伪装和欺骗能力，有时候连他们自己都会被骗了去，分不清自己的意图到底是什么。

　　双鱼座是溶解边界与时间限制的“合一”能量，被削弱的个体意识也让缺乏边界感、原则性、自我管理成为它跳不过的议题。不过好在，宇宙总会为我们提供解药，而平衡双鱼座能量的解药就是向它对面的星座——专注眼下现实、聚焦细节与逻辑、精工细作的处女座学习。

　　打个比方。在谈到艺术时，很多人以为它就是全然的自由抒发，而浪漫主义者自己并不认为艺术应是肆无忌惮、任性地表达情绪。诺瓦利斯（德国浪漫主义诗人）很清楚地说过：“当暴风雨在诗人胸中激荡，他甚至昏乱且迷惘无措，胡言乱语产生了。”他还表示，诗人不该终日闲逛、寻求感觉和意象，当然他们需要这些感觉和意象，也不得不让暴风雨在胸中激荡——但是随后，他们必须约束它们并找到合适的表达方式。

　　双鱼座和处女座都与完美主义有关，前者在神性中寻找完美，后者在现实细节里追求完美，一个感性，一个理性。迷醉在虚无缥缈“海市蜃楼”里的双鱼座，若不想陷入虚无主义的阴影， 就需要以“出世”的心（双鱼座）“入世”（处女座），在细节中创造神性。

　　这对双鱼座来说，并不是那么遥不可及，既然时间可以被溶解，那么，当下即是永恒；既然万物合一，那么，一草一木里都有神的影子。当双鱼座因为眼前的不完美、在一个又一个的希冀中辗转和幻灭时，不如换个角度——此刻、此境、此人，都是神的造物，你可以从中看到使之趋近理想的可能。

　　世界出自你的选择和创造，你是神的造物，也是神本身。你创造价值、创造目标，创造出自己关于世界的愿景。正如艺术家创造艺术品——一件艺术品在被艺术家创造出来之前，它是不存在的，哪儿也没有它。

　　与其幻想美景，不如着手创造它；与其被苦难侵扰，不如改善它；与其因“不完美”的现实泄气，不如将“神的完美世界”带到人间。

　　僧侣在重复的日常生活、诵经和严格戒律中，体悟佛性；艺术家在不断打磨技艺的基础上，创作具有感染力的作品；心怀慈悲的人会捡起地上的废纸、向需要帮助的人展示出善意，哪怕它们只是很微小的行动。

　　每个人的星图上，都有双鱼座的能量需要表达，在那里你体验到丰盛的灵感和精神世界，但也是你需要练习建立规则与边界，通过与现实连接、以便让灵感更好流动的地方。

　　世界是一个永远挺身向前、永远自我创造的过程，双鱼座通过发现自身蕴藏的创造性力量，走出时间、立足当下、着手创造，最终会得到心灵的自由，而世界也会因为这份创造，变得更加美好。

　　事物之所以是这副模样，不是因为它们外在于我而独立存在，而是因为我让它们变成那样；事物存在的形式取决于我如何对待它们，我需要它们做什么。

　　——以赛亚·柏林《浪漫主义的根源》

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　　翀子

　　若道2019届核心课程毕业生，若道微信公众号兼职编辑

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