太神奇了，《皇极经世书》能推定出夏、商、周三朝的确切纪年！
北宋理学家邵雍是一个具有浓厚传奇色彩的人物，他依据《周易》和世传《河图》、《洛书》撰写的《皇极经世书》，创造出一套推演和解释自然变化、历史演进、社会治乱、人事兴衰的理念和方法。在这部书中，邵雍提出了许多值得重视的见解，如纪年始于唐尧甲辰、夏朝之建在“经世之子二千一百六十一”癸未，即公元前2166年，都是最为值得关注的。仔细梳理分析《皇极经世书》对中国历史的记述可以发现，它把中国有纪年可考的历史定位在公元前2327年唐尧甲辰，推断夏朝之建在公元前2166年，这不仅比“夏商周断代工程”的夏朝之建（前2070)提前了近百年，而且其推断都有权威翔实的文献依据，表现出尊重史实和文献的精神。
人们常说中国是一个有着五千年历史的文明古国。但中国有纪年可考的历史究竟从什么时候开始，中国最早的朝代夏朝始建于何时，一直存有争议。2000年推出的《夏商周年表》，推断夏朝起始年代为公元前2070年，商朝为公元前1600年，周朝为公元前1046年。按照这一结论，中国历史有纪年可考者，始于公元前2070年。再加上公元纪年以后的二千年，中国历史有纪年可考者也就是四千年多一点。这与我们通常所说的五千年文明史相去甚远。邵雍的《皇极经世书》，这部颇有影响的著作，对中国有纪年可考的历史有较为详细的记述，其纪年始于唐尧甲辰，夏、商、周三代之建年代亦般般可考，更为重要的是，邵雍的详细推算，皆有翔实可靠的依据。
人们追溯中华文明的起源，通常要追溯到三皇五帝时期，但由于年代久远，同时又缺少文献依据，故而后人述三代之前的历史，多是直叙其事，而不记年。司马迁依《世本》和《帝系》编制的《史记·三代世表》，仅述帝王世系而无纪年，被称为“有世无年”，就是很好的例证。西晋太康年间出土的《竹书纪年》叙三代之前事，纪年自黄帝始。邵雍《皇极经世书》按干支纪年的方式，记录自唐尧甲辰至后周世宗显德六年(959)的中国历史，纪年则起于唐尧甲辰。《皇极经世书》在“以会经运”和“以运经世”中，对中国历史的发展演进历程有详细的推演，每一朝代都有明确的起止年代，每一帝都有即位之年和传国之数。
以“以运经世”论之，其纪年始于“经世之未二千一百五十六”甲辰唐尧即位之年，终于“经世之子二千二百六十六”己未周世宗显德六年(959)，历110世。唐尧甲辰为2156世第二个十年（此前十年为甲午），后周世宗显德六年己未为2266世少四年。以110世纪三千三百年减去九百五十九年，再减去十四年，可知唐尧甲辰是公元前2327年，而这一年正是唐尧即位之年。确定了唐尧甲辰是公元前2327年，夏、商、周三代的断代问题就比较容易推算了。夏朝之前有尧和舜，只要把尧和舜在位的时间推算出来，夏朝建立的时间也就明确了。夏朝之建在公元前2166年已如前述，尧16岁即位，在位七十年，三年后禅位于舜，又经二十八年辞世，总计在位七十三年。
以二千三百二十七年减去七十三年，即是舜即位之年，则舜即位之年是公元前2254年，这一年是“经世之酉二千一百五十八”丙辰。
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