易经比卦：以比卦为例，抓住2点，学会传统文化的取象比类

易经比卦：以比卦为例，抓住2点，传统文化中的取象比类，很简单

近几天，有朋友问我，为什么倪海厦老师讲易经，经常会读图解释卦象。倪老师读图的时候，读得津津有味，而他为什么却是一头雾水。

其实，这是因为思维方法的差异，今天我们在学校中多以学习逻辑思维为主，而传统文化讲究的是以取象比类。现代逻辑思维与取象比类，几乎是两种完全不同的思维模式，思维过程。自古至今，我们的文化都是读图，比如汉字，就是象形字。

01从现实实际出发，学习取象比类

具体举个例子来说，黑土、黄土都是土，这是归纳；相反来说，土壤的种类有很多，按照不同的分法，可以有黄土、黑土、黏土等等。水有不同的状态，水可以演绎出冰、水蒸气、液态水。

那么，水和土有什么关系？按照一般的理论型思维过程，水和土看上去没什么关系。可能有人会说，把土壤烘干，能出来水蒸气。但是，又会有人反对：你那个带水蒸气的土，不是纯土。最后，只能得出结论，水就是水，土就是土。

而按照取象比类的思路，水是水，土是土很正确，水在大地上流淌，而且自然界的土中一定含有水，这样植物才能成长，大地上的水多了，或者土里的水少了，都会出问题的，或洪水、或干旱、或水土流失。由此，水在大地上成为河流湖泊，同时又滋养了大地，万物得以生长。

通过上述对比，我们能看出，取象比类的实践性更强。李秀笔记认为，取象比类更加真实，因为是从结果和既定事实基础上来认知世界。换句话说，取象比类是从事实真相出发来解决问题，而不是先假设一个完全不含水的土。

所以，学《易经》是简单的，因为取象比类的思维，看到什么就是什么。

02取象类比，同样需要深入分析两者之间的关系

比卦：水地比，上坎下坤，上水下地。坤为地，坎为水，象为地上有水。

如前所述，水在大地上流淌，是自然界的实际现象。从这个现象深入分析，我们能得出两个结论：

首先，水和土之间的关系，是亲密的。也就是说，水和土不能分开，他们之间需要保持一种亲密的关系，地球上的生物，包括人类在内才能生存。

其次，水和土之间的关系，又是相互较量的。水多了，就会发生洪涝灾害，水少了，又会水土流失，这是水和土之间相互较量的结果。虽然出现这些情况的概率较低，但倘若出现这些情况，也会对我们不利。

因此，最有利的办法，就是让大地与水之间保持亲密的关系。 因此，比卦是吉利，是相辅相成，是有孚。

理解了土与水取象比类的道理，我们也就理解了汉字“比”的大致来历。现在人可能觉得，“比”有很多意思：比较、比喻、对着、依附等等的意思，但是，倘若深入理解了比卦的象，就知道我们为什么在这些场合都可以用这个字了。

两者之间有亲密的关系，所以才可能进行比较，类比，或者比喻。比如，比翼鸟。比如，比赛。因此我们也就知道了比赛为什么是友谊第一。相关才比，亲密才比，否则没必要比。

03梅花易数是取象比类的高级阶段应用

最近很多朋友咨询梅花易数，梅花易数是邵雍先生进行“取象比类”高级阶段应用，我们普通人易学入门，要从基础的学起。其次，进行高级阶段应用，定要保持一个初心，不为私利，否则测算的结果没有什么意义。

综上所述，这就是比卦隐含的深层次道理。《易经》为大道之源，是我们传统文化的根脉所在。不懂的人以为其中是车轱辘话，怎么说都对。事实上，这是对易经的理解不够深入。水和土的存在模式，在地球上既定的存在事实，当代科学也在研究，因此大家评论不要说什么水和土没关系，才是科学。