走古事，是一个古老的传统民俗活动，是闽西客家文化特有的一种形式。在连城县、永定区盛行，每年正月元宵节前后举行，也被誉为客家人的狂欢节。
黄建明 摄影
罗坊走古事
元宵佳节，连城县西北面的罗坊、北团、隔川等地盛行走古事，尤以罗坊蔚为壮观。
罗坊走古事的来源，据传为昔日本乡常闹旱涝之灾，当地罗氏第十四世祖曾任陕西宁州知府、武陵知县等职，卸任返梓时，即把流传于湖南的走古事移授乡梓，以祈风调雨顺、国泰民安，兼兴民间娱乐活动。除了“文革”期间遭禁，一直相继延流风行至今。
古事棚按房族为单元，一族一棚，当地有九大房族即为九棚（现减到七棚）。棚内装扮两位本族身体健壮、胆大的男童，一扮主角，一扮护将，均按戏曲规则着装、上脸谱等。古事中，有一领先的天官、武将，后面跟随李世民、薛仁贵；刘邦、樊哙；杨六郎、杨宗保；高贞、梅文仲；刘备、孔明；周瑜、甘霖等古代文臣武尉，在走古事活动中，他们可以竞相追赶，赶前者为大吉大福，壮本族声誉，但不得超领先的天官、武将。
扮主角的男童并非端坐棚中，而是直立在铁杆上，如踩高翘，腰身用铁圈固定，古事走起来摇摇晃晃，惊心动魄，护将则坐在棚中，以手托主公，成为主次两层次。古事棚则是由木柱镶成，四周饰有精美画屏，两根轿杆，共约400余斤，须用22名抬夫，竞走时需三班轮换，故每棚古事共需66名抬夫，九棚共用600余人，加上邻村观众，为几万人的大活动场面，极为壮观。
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按传统习俗，每年春节正月初三、初四，房族内被挑选的66名抬夫(一般为青壮年)就要上山劈芦箕草，以锻炼脚力；到正月十二开始戒斋三天，与妻离房，蓄锐养精；十三日晚则净浴更衣，十四日早穿上红衫、打红绑腿，穿新草鞋， 抬着古事，在三大祖师菩萨轿、万民宝伞、彩旗、十番鼓乐队、神铳的领引和烘托下开始竞赛奔走。
沈文生 摄影
“走古事”着重“走”，一般要“走”两次，正月十四一次，正月十五一次。正月十四上演的是陆地竞走，古事走起来摇摇晃晃，惊心动魄；正月十五上午依旧是陆地上走，十一时开始走古事的最精彩部分——水中走古事！古事棚蜂拥下手，随着几声神铳鸣响，抬古事壮汉们迈入河水中，两岸欢呼声、加油声、快门声、泼水声交织，乡村狂欢节高潮迭起。逆水而走，竞争激烈！
抚市走古事
抚市花灯古事迎闹时间一般从正月十三到十七连续五天。高潮在正月十五下午、晚上和正月十六晚上，这是赖、苏、黄三大姓分别上街迎闹的时间。
这一民俗活动从清朝乾隆年间开始一直延续到现在，从不间断。
抚市“古事”常见的节目有：魁星点斗，孝友无双，和合仙，夫妻观灯，瞎子闹灯，桃园三结义，五虎将，四进士，六国拜相，梁哥，士农工商四民乐业，渔樵耕读，带子转门，赵颜求寿，七仙女下凡，八仙过海，春秋架等。以上所列的古事走起来，那场面相当壮观。何况，一个古事节目往往不止一棚，其规模之大可想而知。
抚市花灯古事之所以吸引人，除了花灯和古事本身精彩外，华丽的服饰、道具，“五色锣鼓”，以及诸多器乐，也是重要的原因。
要做到这样，一需经济实力，二需广见博识。这不能不归功于条丝烟。清乾隆、嘉庆年间，抚市经营条丝烟致富者屡见不鲜，其中不少热心人士，不仅大力资助本村本姓闹花灯的一应费用，还为家乡引进各种款式的花灯、故事节目、伴奏乐器，并购回大量精美的丝绸服装、熠熠生辉的首饰以及各种化妆品等。
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