孙之獬（1591—1647），山东淄博淄川县人。明天启2年（1622年）进士，初为庶吉士，继为翰林院检讨。天启7年（1627）充顺天乡试正考宫。崇祯元年（1628），被列入魏忠贤阉党逆案，革职为民。满清入关后，召他入京，授官礼部右侍郎，又命以兵部尚书衔招抚江西。后以“久任无功，市恩沽誉”，应“革招抚江西尚书孙之獬职，永不叙用。”
据野史笔记载，孙之獬投清居官时，有过一段臭名昭著的“上疏建议清廷下达削发令”的历史，人称中国第一汉奸。
《研堂见闻杂记》载：
“有山东进士孙之獬，阴为计，首薙发迎降，以冀独得欢心。乃归满班，则满以其为汉人也，不受；归汉班，则汉以其为满饰也，不容。于是羞愤上疏，大略谓陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧。此乃陛下从中国，非中国从陛下也。于是削发令下，而中原之民，无不人人思挺螳臂、拒蛙斗，处处蜂起。江南百万生灵尽膏野草，皆之獬一言激之也。原其心，止起于贪慕富贵；一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸。”
《清稗类钞》载：
“世祖初入关，前朝降臣皆束发，顶进贤冠，为长袖大服。殿陛之间，分满、汉两班，久已相安无事矣。淄川孙之獬，明时官列九卿。睿亲王领兵入关时，之獬首先上表归诚，且言其家妇女俱已效满妆，并于朝见时薙发改装，归入满班。满以其汉人也，不许；归汉班，汉又以为满饰也，亦不容。之獬羞愤，乃疏言：‘陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。’奏上，世祖叹赏，乃下削发之令。”
以上虽不见于正史，但《清实录》确有“孙之獬于众人未薙发之前即行薙发，举家男妇，皆效满装。……摄政王谕曰：‘……皆系恪遵本朝法度者’”之说。
据淄川县志载，孙之獬罢官返乡后，山东爆发了谢迁领导的反清起义，义军于同月攻克高苑、新城，不久又攻破长山，次年7月又一举攻占了坚固难破的淄川县城。此时，已经削职为民的孙之獬却上演了一场为清朝慷慨赴死的活剧：
淄川城破时，孙之獬穿上清朝官服，向北遥拜，正欲悬梁自尽之时，被义军擒获。谢迁惜孙之獬之才，意欲招降。孙之獬不但不听劝告，反而劝谢迁尽快接受招抚，归顺清廷。遭到拒绝后，孙之獬惟求速死，但义军不许，仍然劝降。孙于是骂不绝口，想以此激怒义军处死自己。义军拿他没办法，只好把他关了起来。
孙之獬绝食5天后，义军再次劝降，他仍然不从，而且骂得更难听。被激怒的义军对其施以酷刑，孙昏死多次仍不改口。义军无奈把他的4个孙子一同绑来，并把刀架在他们的脖子上，威逼他屈服。孙之獬不为所动，依旧高声叫骂，誓死不从。义军一个一个地砍下他孙子的头，每砍一个，都问孙之獬从与不从？孙之獬眼睁睁地看着4个孙子的头被砍掉，仍然高声叫骂。义军又将他的头皮上被扎出许多细孔，插上猪鬃，并用针线把他的嘴唇缝了起来，他还是呜咽不已，直至被活活肢解。此外，孙之獬的1个儿媳和2个孙女被掳后，怕遭受凌辱，亦相继跳井而死。
孙之獬死后，顺治帝命吏部讨论抚恤之事。侍郎陈名夏、金之俊建议，恢复孙之獬的原有官职，并给予抚恤；马光辉及启心郎宁古里建议，孙之懈已被削去官籍，不应当给予抚恤。“两议上，命用光辉议”。即两个议案一同上报朝廷，顺治帝最后采用了马光辉的建议，没有给予孙之獬任何旌表和抚恤。
乾隆年间，孙之獬被列入贰臣传乙编，按乾隆帝的说法是这些人“投顺本朝，并为清流所不齿。而其再仕以后，惟觍颜持禄，毫无事迹足称。若与洪承畴等同列贰臣传不示等差，又何以昭彰？”意思是要让贰臣中的“劣者斧钺凛然”，以示与“实能效忠于本朝”的贰臣之区别。而建议恢复孙之獬原有官职，并给予抚恤的陈名夏、金之俊之流，亦没有逃脱被打入贰臣传乙编的命运。
人们常说汉奸都怕死，不怕死的不会当汉奸。这话用在孙之獬身上，让人觉得有点茫然。他的死不能不说很惨烈，可惜既不逢时也站错了地方。后世人往往不能历史性地看待问题，一味地认为这是罪有应得，是报应，好像其他那六七个弱小生命的完结也是跟着该倒霉。
孙之獬弃明投清，为世人所不齿；孙之獬建议削发，更为百姓所痛恨；孙之獬誓死如归，并搭上了七八条家人性命，反不被清廷买账。历史就是经常开这样的大玩笑。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
