雅茶散文：得天地之灵气，聚日月之光华

雅茶散文：得天地之灵气，聚日月之光华

中国雅茶文化公益平台讯：今生，我愿走研茶路上，每天沏一壶雅茶，轻轻地走进红尘的最深处，携一份浅浅回忆，捧一曲悠悠情思，在红尘最深处等待着与雅茶相逢，雅茶得天地之灵气，聚日月之光华，人生如雅茶，守住一方净土，寻找一片恬静，于茶香间，忘却尘世喧闹，在一杯杯沉浮中，品出世事沧桑，沉时坦坦荡荡，浮时淡然清雅，一人一雅茶，让一份宁静入驻心间，在旷达随心间，看云卷云舒，望万物清雅，洪雅绿茶，茶汤之味，先苦后甘先薄后浓，真正用心品茶的人，首先感觉到的是人生就在茶中，人从出生入世，不仅有生理上的伤痕痛苦，而心灵及精神上的苦涩，更是难语之言，有时候如坠入苦海，连岸边也渺茫无望，这时慢慢品啜，你会感到苦涩之味正在医治心灵，正在磨砺意志，正在让你在涅槃中超度自我，犹茶之由苦而渐甘由淡而醇，心灵伴着茶香，则孕育出一股阳刚之气，精神为之振奋，心田为之靓丽，困难和挫折便在你的搏击下而消遁，事业如日之中天。

得天地之灵气，聚日月之光华，人生如喷薄欲出之朝阳，迎来的是一片日华和成功的风采，洪雅绿茶，茶性之圣洁，最能润泽涤雪人的品格，茶生于高山幽谷，得日月之华，蕴天地之灵。远之嚣尘，出于混沌，采之如仙叶，茶可谓清纯高洁之物。真正品茶的人，应净之灵枢，涤之杂念，洁之心犀，去之物欲，方能得茶之真味，入茶之本源，这样的茶人便在茶香中升华了自己，不同流合污，不恣意妄为，行正直之道，纳清爽之气，是一个德高品佳之人，一个光明磊落之人，苏东坡笔下的叶嘉其人，便是茶人中德高之风范，于丹教授认为，现代人不仅要有月亮的光而不耀的品质，而且要做茶叶。什么是茶，在象形字上说就是人在草木之间，现代人喝茶，讲究的是茶具的豪华，讲究的是喝茶环境的高雅，而失去了本该有的草木之情，喝茶是人心回归山林的捷径，喝茶的过程其实是体会从容人生的过程，可理喻为品茶人因茶而达到的一种人生境界，即行为精诚道德谦和，谨行为事超脱达观，无论是处庙堂之高或江湖之远，无论是食有鱼，出有车或家徒四壁，都能处之坦然，以德为仰，中国多少贤达先哲伟人雅士，莫不是在茶香中，润泽出了灿烂的人生。

得天地之灵气，聚日月之光华，谈到雅茶，她生动地讲述，如果把社会比喻成一锅滚烫的沸水，任何东西投进去都会改变，比如说第一个锅里扔进去一个生鸡蛋，第二个锅里扔进去一根胡萝卜，第三个锅里扔进去一把干茶叶，煮下去会看到三种结果，生鸡蛋在滚水里煮开了，最后鸡蛋就会硬邦邦的，从外到里都是硬的，这是被社会煎熬之后的一种人生状态，这种人整天怨天尤人，没有梦想了，到处攻击人，胡萝卜原来是鲜嫩水灵的，但是在社会滚水里，最后软塌塌的没形了，这是第二种人，就是被生活改造了，随遇而安，做老好人迷失自己了，茶叶投入水里，那一锅水变成了甘美的茶水，这就是人和世界之间的相互关系的改造，所以人既不该被这个社会给煮硬了，也不该被完全煮软了，而是要跟世界形成一种化学反应，我们要有自己的心灵坚持，但是也要跟社会融合，这才是一种最好的关系，茶之为饮，最宜精行俭德，这是陆羽在其《茶经》中对茶性的至高诠释，这精行俭德，是对品茶人行为的深度润泽，雅茶是一种释然，于苦涩里品味甘甜，让心境明如水，淡如茶静如禅，在喧嚣的尘世，看夏花绚烂，望秋叶静美，让生活去除一份浮华，存留下一份清新与安然。（王仕彬）