他一生学贯中西，受人敬仰，但让陈道明自惭形秽的却是这一点

前几天，在网上看到一位叫余元的姑娘，跟男友在北京南锣鼓巷开了一家名叫THE BULK HOUSE（零浪费无包装商店）的小店，倡导“零浪费”生活。

他们三年来没买过一件衣服，没用过一个塑料袋，更买点过一次外卖，甚至连姨妈巾都是循环使用的。

听起来简直不可思议对不对？

但余元和他的男友确实是这样生活的，他们用不锈钢吸管代替塑料吸管，把用过的米袋子旧物改造成时尚手包，把旧布料做的衣服和枕套，用闲置纸盒邮寄快递。等等

因此他们两个人3个月下来，才产生了两个0.5升的玻璃管的垃圾。

余元把这种生活理念叫做“零浪费生活”。

余元说：

“零浪费，不是指没有任何垃圾的一种生活方式，而是避免一些不必要垃圾的产生。”

这让我想起几年前非常火的一本书，《断舍离》。

它的作者山下英子，毕业于日本早稻田大学，因为学习瑜伽，参透了放下心中执念的修行哲学。

后来，就致力于提倡通过对日常家居环境的收拾整理，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活，俗称断舍离。

断，就是断绝想要进入自己家的不需要的东西；

舍，即舍弃家里到处泛滥的破烂儿；

离，脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。

在这个物欲横流的社会，我们的身边充斥着太多的物品。

被各种物品包围的我们，每天都在物质上做着加法。

殊不知，比起金钱和物质，人的内心深处，更加重视精神层面的持久满足感。

1.内心世界越丰盈的人，物质需求越低

钱钟书先生一生学贯中西，受人敬仰，和妻子杨绛伉俪情深，羡煞旁人。但他们对于物质的追求，却让当时正红的陈道明自惭形秽。

在一期访谈节目里，陈道明讲起了他去钱钟书老先生家的情形。

他说钱老先生家里，没有录像机，没有电视机，有没有电话。

唯一响的东西只有药锅子，到了时间就“噗噗噗”地响。

陈道明说，

在钱老家里，可以闻到书香，听到安静，看到从容。

其实，幸福是要通过割舍获得的，所谓去伪存真，只有扔掉那些不必要的东西，才能发现生命中的重要的东西。

《少即是多》书中有一句话：

“从物质中获取幸福的时代已经结束，我们正从加法时代转向减法时代，追求精神的富足而不是物质的丰富才是幸福的王道。”

内心世界越丰盈的人，对物质的需求越低。

2. 蒋勋：最基本的东西就是最好的

说到华人美学教父蒋勋，相信很多人都不陌生。

他是台湾知名画家、诗人与作家。曾任《雄狮美术》月刊总编，并先后是执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任，现任《联合文学》社社长。

代表作有《生活十讲》、《美的沉思》、《蒋勋说红楼梦》，以及《池上日记》等等。

林青霞曾评价蒋勋说:“蒋老师是我唯一的偶像 。他的声音是我的半颗安眠药，能给予内心安定的力量。”

蒋勋老师其实也曾对自己的都市生活做了断舍离。

2014年，他只带着简单的行李搬到台东一个叫池上的小村庄居住。

他住的地方，只有简单的桌椅和书柜。

他的画室是一间废弃的浴室改造成的，里面陈设非常简单，但蒋勋喜欢得不得了，说这里能够感受阳光光影的变化。

蒋勋每次画画累了，就出外面的豆腐店吃点东西，那种满足感，隔着屏幕都能溢出来。

蒋勋说：

“人还要什么？最基本的东西就是最好的。”

水好，米好，土地没有污染，黄豆没有转基因，这些就是最好的。

3.梭罗：所谓房子，只不过是通往地洞的一道门廊罢了

最近几年流行的极简主义，其实也是一种遵循“减法”的生活方式，例如去除一些无聊的应酬、不必要的人际交往和多余的工作等等。

这不由得让我想起美国超验主义作家梭罗。

1845年，梭罗为了体验简朴和接近自然的生活，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》。

梭罗跟陶渊明一样，也在房子附近的土地上种庄稼，比如豆子、土豆、玉米、萝卜等。

不过，跟陶渊明的“草盛豆苗稀”比起来，梭罗种庄稼显然更在行，因为他把收成拿去卖了以后，抵掉支出还能结余8块多钱。

不但如此，梭罗住的房子是自己动手建的，穿的衣服是在农人家里织的，家具是自己打造的。

梭罗说：“所谓房子，只不过是通往地洞的一道门廊罢了。”

在物欲横流的时代，有的人陷入其中无法自拔，而有的人则选择远离物欲的干扰，过起了极简主义的生活。

4. 为生活做减法，为思想做加法

《庄子·逍遥游》中说:

“鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。”

意思是鹪鹩在深林中筑巢，只要一根树枝；鼹鼠饮河水，只要肚子喝饱。

这句话告诉我们，每个人基本的生活需求和实际上能在世间享受的东西非常的少。

所谓“良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。”

让我们向大师们学习，克制对物品的贪欲，为生活做减法，但要在思想上做加法。