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《信心铭》是禅宗第一部经典，与六祖坛经并称为最中国化之佛门典籍。据落款时间“壬子元正四日”，此铭应该是董其昌公元1612年元月写的。时年57岁。《信心铭》全文诗体，146句，每句4字，共584字。用笔纤肥兼顾，形体扁长逢源，结构端庄秀挺，意态安详沉稳。
晚明禅风的大盛，乃基于儒释道三教合一的成熟圆融背景，在文人士大夫们的心性言说之中，禅味尤显。随观明人文集，关于禅悦修习、士僧交游诸事，俯拾皆是，故陈垣先生总结云：“禅悦，明季士夫之风气也"，董其昌（1555-1636），正是此风的重要引领者。
在晚明多向的文化思潮之中，董其昌的理论创见和艺术实践，多是本于禅悦性情而发，并借以体现其艺术的风格特征和精神气质。禅悦对于其一生都有着深刻的影响。他的书法风格以平淡见长，书论中也常援禅而论，与禅密不可分。
刘熙载在《艺概·书概》中写道：“书者，如也，如其志，如其才，如其学！贤哲之书温醇，骏雄之书沉毅，才子之书秀颖，畸士之书历落。"如果站在这样的角度来看董其昌书作，我们就不能回避他与禅悦的关系。
董其昌的艺术追求深受禅宗思想的影响，禅宗思想几乎伴着他的一生。据《明史》中记载，董其昌“性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语”。他名其书斋为“画禅室""墨禅轩"，就反映了这一旨趣。《容台别集》卷一的52则“禅悦”，可作为他与禅宗渊深关系的佐证。
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