五蕴太极，从太极中参究五蕴

今日元旦，预示着地球绕行太阳一周，又开始了新的起点。很显然，这个起点是人为自定义的。同分妄见中大众都认可了，于是，这就是元旦。菩萨们明白这个道理，随顺众生的习气，互相祝愿元旦快乐，广结善缘！这就是无分别中的不碍分别。

晨坐的时候，不期然地就浮现出了太极拳及其五蕴层次。觉得很有启发，记录如下。

色蕴层次的太极拳，依靠色相，讲究招式的准确性，注重太极拳的表演功能。一般的太极拳竞赛，主要是在这个层次，因为色相大家都看得见。

受蕴层次的太极拳，更讲究的是功效。常常在公园里见到老年人打太极拳，他们的动作也许并不标准，但缓慢中透露出一种气韵，令他们自得其乐，享受着气韵流畅带来的轻安觉受。

如果太极动作标准又有太极气韵，这样的太极拳格外赏心悦目，对于练拳者和观拳者来说，都是一种享受。

想蕴层次的太极拳，就是意拳了。认真来讲，色蕴、受蕴太极拳都是以这个想蕴为基础的意拳。只不过，思想偏重于动作者，就会在动作上下功夫，形成色蕴太极拳。思想偏重于觉受者，就会在气韵感受上下功夫，形成受蕴太极拳。

如果不住色蕴、受蕴，而是住在想蕴层次，大概就是所谓的“无招胜有招”了。《楞严经》中讲“纯想即飞，必胜天上。” 那么，这个想蕴太极拳会是怎样的呢？读者们可以自行想象一下。

曾看到一篇介绍张三丰的文章，说他的太极拳为天人所授。天人是纯想即飞的，那么天人所传授的太极拳，必然是在想蕴层次。张三丰由此而证道，这是完全有可能的。

从想蕴向上，还有行蕴、识蕴。根据《楞严经》的相关内容，行蕴是想蕴形成之前的扰动相，而识蕴种子是行蕴扰动的原因。此二蕴大概是所谓的混沌状态。在混沌扰动中，想法逐渐鲜明。这个层次的无极生太极就产生了。

这就好比，原先有一个混沌蛋（识蕴种子），此蛋在幽清扰动（行蕴）中形成某种心相（想蕴），譬如小鸡，依此心相孕育生命，产生身相（在内为受蕴、在外为色蕴）。然后，小鸡啄开混沌蛋壳，出现于世间。

对于太极也是一样。原本识海中混沌一念（识蕴），分别计度中幽清扰动（行蕴）此识种，形成打太极之心相（想蕴）。依此心相外逸，就会显现为一个太极人。

由此可见，身心不能分离，身相由想蕴而来。想蕴趣外奔逸而产生的受蕴、色蕴，共同组成了有感受、有形貌的身相。而想蕴是识蕴种子在幽清扰动的行蕴中所显明的心相。可以说，想蕴是心相形成的终点，身相形成的起点。

打太极拳，一般能打到想蕴层次，那就是天人层级了。但是，如果不住色蕴、受蕴，就是灭掉身相之分段生死轮回的小乘圣者了，他住在纯想空境之中。

如果不仅不住色蕴、受蕴，连想蕴都不住的话。就如《楞严经》云：“若飞心中，兼福兼慧，及与净愿，自然心开，见十方佛；一切净土，随愿往生。”为明心见性的菩萨。

古大德说：青青翠竹，尽是真如。郁郁黄花，无非般若。从太极参悟五蕴，也是很有意思的。觉照太极在五蕴各个层级的打法，进一步照见五蕴空相时，打的就是明心见性的道拳。对太极悟道有兴趣的读者，可以一起探讨之。