弥勒唯识宇宙观

宇宙有三形，一相、二元、三态。一中有二，二叠成三。正所谓，一同二，二同三。自然万物，物相唯一，虚实相对，相叠成三。虚无生实相，实相衍虚状，虚实叠加态。天地造化，万般如是。弥勒唯识，宇宙时空。

　　译文：宇宙有三种形态，一相（物相；客观世界）、二元（虚和实；客观世界与主观世界）、三态（虚态、实态和虚实叠加态；全部世界的总和）。一中包藏二（一相分为虚实二元），二叠加成三（虚态与实态叠加生成第三态）。因此，一等于二，二等于三（一、二、三，互为“一体三面”）。自然万物，皆有一相（呈现一种物相），虚实对立（分为虚实两种状态），三态叠加（虚态与实态的叠加体）。虚无创造实体物相，实相构造虚无感知，虚实叠加为一体。这是自然的造化，所有一切都是这样。弥勒唯识思想，所呈现的宇宙时空。

　　我国易学从“象数理”三方面论述自然万象的规律及道理，佛学从“唯心”角度阐述宇宙的真相，科学用“物理”描述自然世界。

　　释迦摩尼佛曾预言，未来弥勒下生成佛，他会给世人带来前所未有的新思想，并开创空前绝后的新世界。

　　弥勒“唯识学”必定统一了易学、佛学与科学，用全新完备的理论阐述宇宙。下面，将论述弥勒唯识宇宙观。

　　一、弥勒唯识宇宙的“象”。

　　宇宙有三个“象”，自然象，本态象和叠加象。

　　自然象，指物相（自然事物的表象）。比如，人们所谓的客观世界。本态象，指本相（自然事物的本质）。比如，佛陀所谓的真我（灵异世界）。叠加象，指叠合相（表象与本相的结合）。比如，物理学中的波粒二象性（波粒叠加态）。

　　自然象是宇宙能呈现（显现出来）的唯一相，宇宙中所有事物皆以“自然象”显现。

　　自然象由虚实两部分（本态象）组成，宇宙一切事物皆如此。比如，宇宙分为物质世界（实）和灵异世界（虚）；人具有躯体（实）和灵魂（虚）；物体分为物质（实）和信息（虚）；物质具有粒子性（实）和波动性（虚）。

　　自然象与本态象叠加合成叠加象，宇宙万物皆以“叠加象”存在。比如，量子既是粒子又是波，它以“波粒叠加态”的形式存在。

　　1、弥勒唯识宇宙的维度。自然象（自然空间）是三维，本态象（灵异空间）是零维或无限维，叠加象（弥勒时空）是三维+零维或三维+无限维。注：本态象（灵异空间）指虚拟空间的维度。

　　2、弥勒唯识宇宙的构成与构造。自然象（自然世界）与本态象（灵异世界）的叠加（融合），即自然万物包纳在灵异空间中。比如，物质是自然象（有形有界），空间是本态象（无形无限），所以宇宙物质有限有界，宇宙空间无限无界。注：宇宙是物质（自然象）和空间（本态象）和组合，即物质世界和虚无空间（灵异世界）的叠加。实体状为自然象，如物质；虚无状为本态象，如时间、空间。

　　二、弥勒唯识宇宙的“数”。

　　宇宙之数，实者为一，虚者分二，叠加成三。实数一，由二（虚部+实部）构成，又是三（虚态+实态+虚实叠加态）的呈现。故而，一等于“二”，也等于“三”。

　　第一种演算（道）：一为基数，一生二，二生三，三生四，以此类推；

　　第二种演算（太极—阴阳）：二为基数，二生四，四生六，六生八，以此类推；

　　第三种演算（“369”）：三为基数，三生六，六生九，以此类推。

　　所以，宇宙既呈现“一”（自然世界），又包藏“二”（灵异世界），还体现“三”（自然世界与灵异世界的叠加）。

　　三、弥勒唯识宇宙的“理”。

　　自然象“一”，实体有形，本质虚无；本态象“二”，虚无缥缈，虚实相对；叠加象“三”，虚实叠加，融为一体。

　　宇宙自身具有三种形状：虚状、实状和叠加状。虚状与实状之间相互生成、互相转化，虚状与实状叠合构成叠加状。

　　弥勒唯识宇宙的起源及演化：起初，宇宙呈现虚状（灵异世界；灵存在于虚空），虚状创造实状（神创造自然世界；虚无的能量场激发产生物质粒子），虚状与实状叠加构成叠加状（灵异世界与自然世界融合构成现实宇宙；自然界衍生人类，人是肉体与意识的结合）。

　　结语：物性唯一（“一”凸显物性，唯物），心性唯二（“二”呈现心性，唯心），法性唯三（“三”突出法性，唯识）。宇宙，以“一”而显（以自然物质显现），因“二”而生（因虚实作用诞生），用“三”而存（用叠加方式存在）。