太师修行问答6：过午不食有何好处？

　　问：过午不食，对平常不修行的在家人来说适用吗？健康吗？会引起胃部疾病吗？

　　太师：现在一般的养生学说也都提倡晚饭少吃，不要吃大鱼大肉，不要吃太油腻的食物。不吃也没关系，习惯一阵子就可以，不会营养不良的。在肚子饿之前早点睡觉就行；要是真饿了，吃点水果或者吃几个饼干，再喝水然后睡觉。

　　问：我曾经过午不食有半年，当然不是严格的。有时候午饭会到一点多才吃，而且常常吃得过饱，只能说是不吃晚饭做到了。后来因为人瘦的厉害，半年瘦了二十斤多吧，而且嘴里出现了甜味。当时百度说可能是糖尿病或啥啥的前奏，就有些害怕，而放弃了过午不食。请教一下，如果现在想重新开始，要注意些什么？如果再出现口甜感，又怎么应对？

　　当时百度了一下，可能是糖尿病或啥啥的前奏……想起来了，是说消化系统紊乱，感觉有点。

　　太师：过午不食后，唾液会变甘甜，但这并不是糖尿病。下面已经说了症状，你是没吃晚饭，气的运行变得流畅，所以会有那样的变化。减少食量和修行要一起，但是减少食量会让你营养不良的！还要练呼吸，要念经念咒来消灭文字妄想。普通人的大脑消耗50％的葡萄糖，你文字妄想减少了，能量需求就少了，吃得少也就没事了。

　　问：当时不仅仅是因为出现甘甜，还因为身体消瘦得太厉害了，脸色也差了，确实有点营养不良的样子才停下的。师父的意思是不是我现在得先过段时间，再过午不食？

　　太师：嗯！要循序渐进！先念三年的经或咒，不要着急！断食不是随便就可以玩的！

　　问：我一直有个疑问，是不是所有的和尚都骨瘦如柴？我发现寺庙里的和尚，面部都很消瘦。可再看看佛菩萨们的雕像，个个都有些微胖，尤其是面部都非常饱满。难道说佛像都不与本人相符吗？是美化过的吗？如果不是，那佛菩萨也是修行人，为什么同样是修行人，可现实中的修行人，一个比一个面部消瘦，就连虚云老和尚也是如此？难道说修行的人就没有面部饱满的吗？师父能否重点说下，修行层次与饮食方式的对应关系吗？这样可以避免很多人走进误区！如果强行日中一食的话，会不会病倒呢？

　　太师：不能随便节食的！如果你的妄想并没有减少，突然缩食只会导致营养不良。

　　最初可以不吃晚饭，饿了可以吃水果，或者几片饼干和热水来对付，还要坚持修行，这种状态至少１年以上，然后再不吃晚饭。再过一两年，就可以开始不吃早饭了，也是一开始就拿水果或者水煮素菜来代替。要这样循序渐进！不是一下子啥都不吃了，否则会生病的。

　　问：闭关的时候是否要将需要的食物一次都买回来？但是如果以水果为食物的话，闭关一个月，水果应该都烂了！中间是不是还要出去买吃的？闭关时候的饮水量，是否比平时要减少很多？还有，在闭关连续打坐的休息间隔中，可以听音乐来放松吗？

　　太师：自己随意，闭关没有什么固定的模式，中间出去走走也可以的。

　　问：我戒淫失败了！差一天就够一百天不漏了，哎！昨晚梦中却出现了个大美女，刚开始还有点清醒地拒绝了；第二次这个美女居然带着高湖的表情扑上来，哎！一泻千里啊！差一天就百天。这种梦抗不住啊，该怎么办呢？

　　念了两天六字明王咒、怎么就做淫梦了呢？这是为什么？

　　太师：没什么，戒肉都要７年，戒淫怎么会几个月就能完成的呢？坚持修行就是，不要刻意的求境界，这反而更让人烦恼。

　　问：腹部，在我理解下呼吸深度越靠下越好，最好完全在肚脐以下，甚至再往下有两块三角边行的肌肉，呼吸做到那里可以牵动会阴和尾闾。最近做了不少春梦，但是都被我克制住了。

　　太师：梦遗是正常现象，不要刻意控制，满了就该倒掉。比丘戒里也说到，除了梦遗之外不要漏精。等你灭完淫欲，进入炼精化气的阶段，自己就不会漏了。你硬是把它控制住，反而打乱了正常的气循环，就会出现各种不适感。只要不是频繁的漏，就不要控制。前面有人说一打坐就漏，那是小弟弟和前列腺都松掉了，要运动来锻炼。如果不是这种情况，就不要控制。

　　问：今天午睡时做了个梦。一个大帅哥躺在我身旁问“喜欢我吗”。我回答说“不喜欢”！好险啊！好像连我的衣服都掀起一半来了，但在我拒绝了之后，他就立马消失了。这算是一次考验吧？

　　太师：算是吧！