钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
钟振振：清诗新解（14）
过文信国祠同舫葊作
[清]赵翼
三百年来养士恩。故应末造泽犹存。
半生声伎勤王散，一代科名死事尊。
满地白翎人换世，空山朱噣客招魂。
笑他北去留承旨，也是南朝一状元。
关于“满地白翎人换世”
黄寿祺先生等《清诗选》：“白翎，指元人。《辍耕录》：‘白翎雀生于乌桓朔漠之间，雌雄和鸣，自得其乐。世皇（元世祖）命伶人顾德闾制曲以名之。’元末张宪《白翎雀》：‘白翎雀，乐极哀。节妇死，忠臣摧，八十一年生草莱。’”（人民文学出版社1984年版，第423页）
按：元人灭宋，只是夺取了汉人的江山与统治权。蒙古族是少数民族，人口并不多，也未大规模地向全国移民。因此，说“满地白翎”即“满地元人”，似不甚确。
这里的“白翎”，或应指箭尾的白羽。
唐李贺《长平箭头歌》诗：“漆灰骨末丹水砂。凄凄古血生铜花。白翎金簳雨中尽，直余三脊残狼牙。”
明胡奎《长平箭头歌》诗：“古苔蚀血铜花青。千年金簳摧白翎。”
李蓘《赠邺下王大刀挥使维藩歌》诗：“大白翎饬箭尾长，双鞬绣插兰觔挽。”
清吴嵩梁《先礼烈王骹箭》诗：“白翎金干不可得。此物摩挲存手泽。”皆是其例，可参看。
“满地白翎”，犹言“遍地干戈”，指元人灭宋的侵略战争。
题元遗山集
[清]赵翼
身阅兴亡浩劫空。两朝文献一衰翁。
无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑语便工。
关于“两朝文献一衰翁”
黄寿祺先生等《清诗选》：“他的著作是金元两朝的文献。”（人民文学出版社1984年版，第431页）
按：在古汉语里，“文献”不仅指典籍，还可指文化世家、文化名流。
如南朝陈徐陵《晋陵太守王励德政碑》：“伟哉文献，光启中兴。”
唐张说《中书令逍遥公（按，韦嗣立）墓志铭》：“峨峨仁公。抱孝含忠。文献则足，高明有融。”
宋韩驹《送范叔器次路公弼韵》诗：“雒邑风流余此老，故家文献有诸孙。”
魏了翁《鹧鸪天·次韵刘左史光祖自和去年元夕词》：“金马溯，玉堂寻。风流文献未如今。”
元方回《瀛奎律髓》卷一三《冬日类》：“陈止斋傅良，字君举。漕湖南时作《咏雪》诗，今选二首，入‘冬日’，亦足以见乾、淳以来一时文献之盛。”
程文海《摸鱼儿·次韵谢张古愚》词：“汉江东、旧家文献，风流意气相许。”
明李延兴《送李顺文》诗：“济南李征君，累业文献旧。”
袁华《完颜巾歌》诗：“传自中原文献家。全胜白㲲小乌纱。”
清汤斌《赠李映碧先生》诗：“文献岿灵光。斗杓示景行。”
李因笃《得傅征君山信》诗：“河汾文献未全空。《蛊》上《乾》初有是公。”皆是其例。
说元好问的著作是金元两朝的文献，只是客观叙述。
而这样的客观叙述，没有意义，因为凡是跨朝代的作家，其著作都可以称“两朝（甚至更多）文献”。
只有说元氏家族为金元两朝的文化世家，元好问为金元两朝的文化名人，这才是对元好问的高度评价。
赵北口
[清]翁方纲
蟹簖湾湾罫布棋。霜空老柳照横漪。
枯萍折苇萧寥意，转胜浓云蘸翠时。
关于“蟹簖湾湾罫布棋，霜空老柳照横漪”
黄寿祺先生等《清诗选》：“说每条港湾都有蟹簖，如星罗棋布；秋柳萧疏。簖，插在河流中拦捕鱼蟹的苇栅或竹栅。罫，围棋盘的格子。霜空，木叶经霜凋落。”（人民文学出版社1984年版，第450页）
按：“星罗棋布”，星星与棋子说的是密布的“点”，用以形容“蟹簖”，似觉不侔。其实，这里是说河里的每一道湾都有蟹簖，将水面分割成一块块方格，像围棋的棋盘一般。
“霜空”，犹“霜天”，是偏正结构，不是主谓结构。
唐许敬宗《奉和元日应制》诗：“霜空澄晓气，霞景莹芳春。”
张说《和朱使欣》诗二首其二：“霜空极天静，寒月带江流。”
岑参《送王著作赴淮西幕府》诗：“月色冷楚城，淮光透霜空。”
宋周邦彦《氐州第一》（波落寒汀）词：“欲梦高唐，未成眠、霜空又晓。”
金元好问《八声甘州》（半仙亭篮舆雪中回）词：“万古霜空月，此夜清妍。”
元许有壬《金菊对芙蓉·宿程松壑月香亭次韵》词：“霜空放眼，水痕褪碧，山色添浓。”
明郭登《送潘御史克容释累赴京》诗：“霜空荐雕鹗，画省耀簪组。
华察《秋夜送户部家叔登黄阜》诗：“风叶逐归蓬，霜空起寒笛。”
清吴伟业《三峰秋晓》诗：“晓色近诸天。霜空万象悬。”
朱鹤龄《闻沈女刎死事有感作》诗：“月宇乌啼切，霜空鹤唳沉。”皆是其例。
要之，“霜空老柳照横漪”，是说霜天与老柳倒影在河水中。
关于“枯萍折苇萧寥意，转胜浓云蘸翠时”
黄寿祺先生等《清诗选》：“蘸，沾染。”（同上）
按：宋陈彭年等《广韵》卷四《去声·五十八陷》：“蘸，以物内水。”
丁度等《集韵》卷八《去声》下《五十八陷》：“蘸，《说文》：以物没水也。”
古诗词中写到景物在水中的倒影，往往也用“蘸”字，其义略同于“映”。这是活用，是艺术的描写。
如唐白居易《巴水》诗：“影蘸新黄柳，香浮小白蘋。”
又《夜泛阳坞入明月湾即事寄崔湖州》诗：“龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。”
宋林逋《池上作》诗：“簇簇菰蒲映蓼花。水痕天影蘸秋霞。”
叶梦得《江城子》词：“碧潭浮影蘸红旗。日初迟。漾晴漪。”
明袁华《忆昨》诗二首其一：“柳州东畔无情月，还照芙蓉蘸碧波。”
魏时敏《休息轩》诗：“亭小贮琴声，池清蘸花影。”
清王丹林《白桃花次乾斋侍读韵》诗：“流水有情空蘸影，春风无色最销魂。”
徐昭华《舟泊垂虹桥重翻吴江闺秀诗有感》诗：“吴江之水春泱泱。水边曾蘸青螺香。”皆是其例。
翁方纲这里所谓“浓云蘸翠”，用法正同。
此“蘸”字与上文“照”字相关，须细心体认。
此二句是说：这枯黄的浮萍、折断的芦苇，萧疏寥落的意境，反而胜过浓云般的一片绿倒映在水中。
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