一、神足通
神足通就是撇下身体，意识外出，并有穿梭宇宙的能力。你要撇下身体，就必须放下对身体的执着，还是有关注意力的问题。这个和宿命通的次第是一样的。
1、阴神
在欲界禅定里，用凡夫的阴气出体的叫阴神。这种出体消耗的能量巨大，而且活动范围非常小，一开始连房门都出不去，也飞不了。如果一个人频繁地出阴神，肯定会把精气消耗殆尽，最后连入定都做不到。所以，早期坐禅最好不要搞这些！
2、阳神
在初禅灭掉身根——触觉，进入二禅的时候，阳神开始成型。这个时候可以出阳神，可以飞行，可以去更远的地方；但是不能穿梭六道，只能在人间飞行。而且，出体时间长了，自己就会起妄想，只要妄想一起，意识就立刻会回到身体内。
在出体期间，因为你没有灭身根——冷暖觉，你对温度是有感觉的。虽然比肉身而言，可以承受的温度变化范围很大，但是还有限制。你可以去北极或者赤道，但是不能飞出大气层。白天飞出大气层会被太阳烧死，夜里飞出大气层会被冻死。当然，你会飞到空中感觉到温度越来越高或者越来越低，自己承受不了就会回来，所以不会有人出体后被温度差弄死。
在二禅里灭掉身根——冷暖觉，进入三禅，这个时候阳神全部成形了。出体可以按光速跳跃，只要念头一起就能跳到自己能看到的最远的地方；也没有了温度限制，可以飞出地球，可以去太阳——要到地球对面，只需四到五次的跳跃就可以了，还可以穿梭六道！
在这里出体和飞行，还有光速跳跃都有技巧。简单来说，你出体后看到墙，你认为那个是墙，那你只能爬墙出去；但只要你改变观念，认为墙是幻觉，本来不存在，那就可以穿墙而出。飞行也一样，一开始你的意识当中的飞行就是像鸟一样的，所以速度慢，也飞不远。但只要你改变观念，认为自己现在就是光束，那就可以用光速跳跃，等于是学会了瞬间移动了。
这种技巧说来简单，能不能做到却完全不是一回事，所以说说也无所谓了。
二、天耳通
这个要修到二禅——耳根境界，才有可能出现。在二禅第一天，宇宙间充满气体，人的阳神感受到了气体的振动，而成为声音。这个二禅第一天里充满的气体，不只是在那个天界，而是遍满下面的所有世界，也就是说，从二禅第一天到地狱为止，这种气体都存在着，包括我们人间的空气也是由这种气体凝结而成的。
所以，你修到耳根境界的时候，开始进入用阳神听声音的阶段，不再用头上的耳朵听。用这个阳神来感受外面宇宙间充满的气体振动，你就可以听到从二禅第一天到地狱的所有声音。而且这些声音也不混杂，就像你可以调广播的频率来收听各个电台一样，你想听哪里的声音就能听哪里的声音。这种能力叫“天耳通”！发挥需要技巧……这里就不详谈了！
三、天眼通、他心通43
天眼通再分出肉眼、慧眼、天眼、法眼、佛眼——佛眼只有佛才有，所以也不谈了！
天眼通的原理也简单，你只要放下眼根境界就可以了——也就是进入三禅。但是也有不少例外，有些人在这方面有天赋，初禅就会出现天眼。天眼可以看到我们世界里一起生活的其他各道的各种众生。
法眼高于天眼，要在三禅才会出现。不但可以看见其他道的众生，还可以根据阳神光的颜色来判断其根器。
对于慧眼有不同的解释！有些书上说，能读懂佛经的智慧叫慧眼。但我个人认为，慧眼就是他心通——所谓知人者智。读懂佛经算不得什么神通，读出别人心思才是真智慧！所以，我们就从天眼通跳到第五个——他心通来说。
你观察别人阳神光就能判断其根器，你可以知道别人的淫欲、贪欲的多少，但是仍然不能读出他当下的心思。
那如何读心呢？
那就得进入四禅了！你把自己的阳神扩散到虚空去，把对方也包含到自己阳神范围之内，你就可以读出对方的所有心思了。
打个比喻，我们都是鱼，我用我的鱼眼看你这条鱼，你的后面的尾巴怎么动我却看不见，你的心跳我感觉不到。但是，我变成了水，我把你这条鱼包在自己身体里了，那么你的一举一动包括心跳，我都能感觉到了。
你或许会认为，你就算把阳神放出来，能感觉到我的心跳，但我脑子里想的念头你又怎么知道啊？
其实人的念头也是非常粗重的，也是妄想，是非常粗的妄想。阳神物质也是妄想，但是非常细微。用细微来感受粗重，非常的简单直接。
还有最后一个肉眼。这个看似简单，但是要求却比前面所有的神通更高——要用阳神来控制肉身到细微之处才可以。前面已经讲过了原理，这里就不重复了。
如果说肉身是木偶，那阳神就是后面牵着木偶的线，人的意识就是抓着线的主人。先用意识来控制阳神，用情绪注意力在阳神里制造引力点。进入四禅的人没有情绪，而且情绪本身难以控制，所以只有注意力才是可以控制阳神的直接手段。
用注意力在阳神内部制造出一个或者多个引力点，肉身里的血液也就跟进，就可以控制肉身。不仅可以瞬间提高视力和听力。
还有比这个更绝的能力，就是用注意力的闪烁来控制阳神物质产生振动，也可以瞬间熄灭注意力，让阳神物质的运动无限接近停止。虽然还在运动，但是速度非常非常缓慢——用这个方法再来控制组成肉身的原子。
当阳神物质的运动接近停止的时候，组成人体的原子也会放慢运动速度——这样身体的局部温度骤然下降。反过来，用闪烁的注意力来控制阳神物质发生剧烈振动的时候，组成人体的原子也会剧烈振动，身体的局部温度骤然上升。
这个温度下降和上升的范围之大不是一般人可以想象的：温度下降到可以结冰，上升到可以燃烧。这就是佛经中，上身出火下身出水的神通原理！
历史上有不少高僧在入灭的时候会自燃。有书记载，有个大和尚在入灭前跟弟子们交代好了，弟子们为他准备了柴火堆。可是刚好不巧，要入灭的那一天下大雨，弟子们就劝大和尚多留时日，不要这么快就走。大和尚不听，自己爬上柴火堆，结跏趺坐，在大雨中，身体开始冒烟……不久身体烧成了灰，但袈裟却不燃烧。
人们就管这种不能用水熄灭的火焰叫“三昧真火”，原理就是阳神物质的振动。就像用微波炉烤一样，组成身体的所有原子都在剧烈振动，产生巨大的热能。自然就不可能用水来熄灭了！
在佛陀在世之时，有人使用身体出水火的神通，而且还不死。但是在佛陀灭度后就没人再用过这种神通了。
这里还有原因：就是你把身体烧掉简单，但是你怎么恢复？修到四禅的人可以烧掉身体，但是不能恢复！要想恢复，就必须修到菩萨地——八识转六识。只有修到菩萨的妄想境界，你才可以随心所欲的改变六识执着而形成的物质世界，对肉身也可以随意控制——一边烧一边恢复！
跟着佛陀修行的弟子中，有不少人是菩萨再来的，他们可以用这种神通。等佛陀灭度后，也有菩萨再来的人，但是一般修不到菩萨境界就回去了！也没必要显示这种神通了！
佛陀说，显示神通就像女人把私处露出来给别人看一样……这会给自己带来巨大的麻烦，也会误导众生。
我只讲原理——为大家释疑！至于使用技巧全看你自己造化了。
盲目地追求神通，只会着魔。还是要踏踏实实地修行最好，别管什么神通了。不求神通，神通也会自己出现的——该有的，都会有的！
如果你问我有没有神通，我告诉你，我什么神通都没有！
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