不近女色,不缔结婚姻,是我国古代佛教僧侣的基本戒律,但也有个别僧人迫于某种压力而娶妻纳伎,我这里要介绍的就是这样一位古代的高僧大德——鸠摩罗什。
他是佛教大师,翻译大师,鸠摩罗什是世界著名思想家、哲学家,严谨的学者,是中国佛教八宗之祖。
其译经和佛学成就乃前无古人后无来者也。没有他就没有中国的大乘佛教,他的伟大是一骑并空前绝后。
但就是这样一位伟大的佛学大师,却破了两次色戒,曾有过两次婚姻经历。
鸠摩罗什原是印度人,家世相当显赫,据说世为国相。
父亲鸠摩罗炎本来可以继承相位,后来却突然离家出走,东度葱岭,来到了龟兹。龟兹王久闻其名,封之为国师,并且将自己刚刚二十岁的妹妹许配给他。
不久,鸠摩罗炎与龟兹王妹就有了爱情的结晶,此即鸠摩罗什。
鸠摩罗什,为人极聪明,据说她母亲怀他的时候,竟因为他的缘故而变得智力非凡。
七岁的时候,鸠摩罗什与母亲一起出家,从此成为永远的僧侣。
鸠摩罗什一生中有过两次婚姻,他的第一任妻子,是龟兹王的女儿——阿谒耶未帝,是白霸最小的女儿,生年不详。而他的第二任妻子历史上没有详细的记载,据说是后秦高祖姚兴给他的一名宫女。
第一任妻子是在在前秦的时候,前秦将领吕光率兵攻破龟兹,时在龟兹的鸠摩罗什也被俘。
此时的鸠摩罗什已经是佛教的一代领袖,声名远播,前秦皇帝久仰鸠摩罗什的大名,想要收鸠摩罗什为己用。于是,他们想出一计,把鸠摩罗什灌醉,并把龟兹王王女与喝醉了的鸠摩罗什关到一处,所谓喝酒误事,于是一夜过后,生米也就煮成了熟饭。
这情节与金庸笔下虚竹与西夏公主的结合类似,同样是被灌醉,同样是被强迫,只不过结局不同罢了,可见,艺术还是来源于生活的。
鸠摩罗什的第二次结婚,那时后凉也已经灭亡,后秦取而代之。
当后秦皇帝姚兴率众人听鸠摩罗什讲经之时,鸠摩罗什突然告诉皇帝,他的肩膀上站了两个小人,要让他们消失,只有用妇女。在鸠摩罗什与宫女结合之后,就生了两个儿子,这名宫女就是鸠摩罗什的第二任妻子。
姚兴认为像鸠摩罗什这样“聪明超悟,天下莫二”的人,如果没有后代实在可惜,因此,后来又进一步赐给鸠摩罗什伎女十人。
这种第二次破戒并一娶十妻的做法,使他在师友及弟子面前拾不起头来。所以他在讲经说法时,总是用“臭泥中生莲花”自喻。深感有愧於佛门的清规,愧悔不已。
《晋书.鸠摩罗什传》中记载了这样一段故事∶罗什被逼娶妻後,众人纷纷学样娶妻。鸠摩罗什在钵盂中放了满一钵针,召集僧人说∶“如果能够学我的样,将这些都吃掉,就可以娶妻。”他举起食匙舀针放进口中,如吃面条一样。众僧愧服。
这就是鸠摩罗什的两次破戒,对于鸠摩罗什两次破戒的原因,有许多说法。
或许鸠摩罗什作为一个高僧却生于乱世,因此他也有许多不得已的苦衷,第一次也许是为了延续龟兹国后代,第二次也许是为了让佛教传播下去,决定娶妻生子,养育后代。
虽然鸠摩罗什破戒两次,但是他一生的精力都花在了佛教传播的事业中,取得了巨大的成就,他是佛教中至为重要的一个高僧。
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