封神之前，鸿钧老祖定了一个规矩，什么规矩？
在封神大劫之中，可以观众生之根行深浅，或仙或神，或人或鬼，各成其品。根行，说的就是出身、资质、品行以及个人的悟性。所谓根行深者为仙，根行浅者为神。一般不会出现例外，但，就有一个僵尸，一个上古僵尸成了特例，事情其实是这个样子的。
说起僵尸，最有名的，当属上古女魃、将臣、后卿和赢勾，他们四位，给人的印象，除了凶残、邪恶外，还真挑不出什么正能量的词语来形容，就像歪歪今天要说的这位，也是一样。封神中的这个僵尸：面如瓜皮，獠牙巨口……半个脑袋，眼、耳、鼻中冒出火焰。只有半拉脑袋的僵尸，已经很骇人了，眼睛、耳朵和鼻子，还冒着阴恻恻的火焰，当真是邪恶无比。
两军阵前
这位半拉脑袋的僵尸有多凶残？两军阵前，这位僵尸一把抓住姜子牙麾下猛虎将军武荣，将其一撕两半，取出还在砰砰跳动的心脏，当场就‘呱唧呱唧’的开吃了，大白天这么干，当时就吓得殷商两军将士，全都魂不附体。
而这个僵尸，就是截教弟子，骷髅山白骨洞一气仙马元！马元是僵尸得道，其长相，在截教一众披毛戴角之徒、湿生卵化之辈中，也是十分‘出众’；其生吃活人的行为，更是歪魔邪道所为，而且这种事他还不是第一次干，当真是作恶无数。
前面歪歪说了，封神就是依据各自的根行，或成仙、或成神、或转入轮回。由此看来，生性凶残，作恶无数的马元，按照鸿钧的规矩，只有两条路可走，要么死后封神，要么转入轮回，接受因果报应。但，事情有时候就这么尴尬！怎么个尴尬法？
文殊
眼瞅着姜子牙大军，被马元阻住，而无计可施；此时，远在玉虚宫的元始天尊，默运玄机，唤来了十二金仙中的文殊广法天尊，令其下山，助姜子牙除掉马元。
入世的文殊广法天尊，非常给力，他依据马元鲜明的个性特点，设计了一出好戏：让姜子牙以诱敌之法，哄骗马元在山凹内来回奔跑，折腾一宿！待马元又累又饿之时，山坡上忽然传来小娘子的呼救。对小娘子的美貌，马元是欣赏不来的，他赶上去一脚，踏住女人胸膛，一脚踏住女人大腿，把剑割开衣服，现出肚皮。马元忙将剑从肚脐内刺将进去。一腔热血滚将出来。马元用手抄着血，连吃了几口；
马元喜食活人，更爱食人心，就在他去摸心摸不到时，文殊广法天尊仗剑而来，敌人来了，马元连忙伸手迎敌，可没想到，自己的双手双脚，竟然长在了小娘子身上，取不下来了。这时候挣扎不得，只好连连向文殊广法天尊求饶。
但文殊广法天尊呢，本来就是奉命而来，又是犯了杀戒的金仙，如今面对这么一个生性凶残，作恶无数的僵尸，他能放过去吗，于是举起长剑，正待痛下杀手，眼瞅着马元就要完犊子的时候，半路截胡的救星来了。
准提
谁？西方教的副教主，准提！准提对文殊广法天尊说：此人根行且重，与吾西方有缘，待贫道把他带上西方，成为正果。亦是道兄慈悲，贫道不二门中之幸也。
封神，虽然是三教并谈，但西方教，应该是有特权的，否则怎会仗着‘与吾西方有缘’这句话，像是开关密钥似的，阐截两教拉拢了不少人才，这回准提又说出这句话，元始天尊都没什么意见，文殊广法天尊还能有什么办法，也只好放了马元，让他躲过封神，立地成佛，随准提，去西方极乐世界，到八宝池边，功德林内自在逍遥去了。
所谓：上古有个僵尸，鸿钧都管不了，后来，他就躲过封神，立地成佛了
门久炼紫真宫，暴虐无端性更残。五厌贪痴成恶孽，三花善果属欺谩的僵尸马元，也就成了鸿钧管不了的人，鸿钧的规矩至此，自然成了虚话，鸿钧都管不了，这个僵尸能怎么办，自然立地成佛，跟着准提投奔西方，修成马元尊王佛，得到一个极高的成就。
上古僵尸
但问题是，一介僵尸，不在三界六道之内，还讲什么出身、资质，品行更是马尾巴穿豆腐，提都提不起来，照鸿钧老祖的规矩，只能落个身死道消，可准提一来，这位生性凶残的僵尸，立马变成“根行且重”，让鸿钧都管不了，所以，有机会躲过封神，立地成佛，为什么？
无他，本事到了，待遇自然也随之改变而已。
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