《增广贤文》有云：
“谁人背后无人说，谁人背后不说人。”
大千世界，我们一生会遇到很多人、很多事，
众口难调，议论是人生的常态。
我们不可能得到所有人的理解，
被误解与伤害是常有之事。
管子有云：
“山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深。”
换言之，山不言自高，海不言自深，
大自然用安静的不言，告诉我们什么是自重。
人生苦短，何必在意他人的言辞，
人活着最重要的是坚守价值、做好自己，足矣。
做好自己，不言而信
庄子曾经说过：
“物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。”
世间万物，都有其存在的价值与依据。
没有任何事物，是绝对的肯定，或绝对的否定。
每个人的成长环境不同，
来自不同的家庭，受到不同的教育，有不同的喜好，
不必强迫自己成为别人，也不必要求别人做出改变。
《论语》有云：“在其位，谋其政。”
每个人都有自己的位置，干好自己该干的才是本分。
那些自己还没做好，还要挑剔别人的人，最终收获的是抱怨与抑郁。
而如果自己太在意别人的评价，活在永无休止的解释中，是徒增烦恼。
其实不是你不好，而是遇人不淑。
《诗经》有云：
“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”
懂你的人，无须解释，自然懂你。
不懂你的人，解释只是白费口舌，何必强求。
所谓“清者自清，浊者自浊”，
把心态放宽，看淡流言蜚语，不为不值得的人而劳心费力，
省下宝贵的时间与精力，做最优秀的自己。
默而成之，不言而信！
做好自己，关键是找到自己的本心
古语有云：“生活如人饮水，冷暖自知。”
生活是自己的，而不是别人的。
何必管别人的嘴，不如修炼好自己的内心。
我们的生活，每天都发生着无尽的变化。
很多人活得混混沌沌，因为他们从来没有为自己而活，
而是每天被各种事情疲于奔命，与内心失去连接，陷入空虚与迷惘。
本心源于我们内在的声音，当一个人身心一致之时，
往往能调动自己最大的潜能，因为你知道自己该做什么，也知道该如何做。
王阳明的阳明心学中，强调保留自己的本心，便能找寻到自己本身生存的意义。
《道德经》有云：“大音希声，大象无形”。
最大的声响反而听不到，最大的形象反而看不到。
我们以为所追求的东西，藏在最繁华与最伟大的状态之中，
然而在最平凡与最淳朴的本性之中，都能找到。
如同道家思想的“道”，佛家思想的“禅”，都在自己的本心之中，并不在外。
孟子有言：“大人者，不失其赤子之心者也。”
真正伟大的人，是童心未泯的人。
童心纯真不伪，本色自然，请勇敢率直的做真实的自己。
盲目的追随与模仿，只会让自己失去本心，迷失自我。
成语“邯郸学步”，源于《庄子·秋水》中一个故事。
战国时期，燕国寿陵有个少年，觉得赵国人的走路姿势很美。
于是千里迢迢来到赵国的都城邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。
结果不但没有学会，把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。
伪装自己，改变初衷，最后只会丢了自己。
每一个人都是独一无二的，都应该保留本真的自己。
不被别人的评判而约束自己，无需效仿他人，
做最好的自己，不人云亦云，就是最好的状态。
做好自己，安静的高贵
人生为何有那么多烦恼？
其实我们多数的痛苦，
来自于看不透、舍不得、输不起、放不下。
看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤；
悟不透喧嚣中的平淡、繁华后的安静。
人生多数的烦恼，来自内心无法安静的烦躁。
只有安静下来了，诸事也会变得好起来。
王阳明有言：
“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。”
不管别人嘲笑，不管别人诋毁诽谤，不管别人赞誉或侮辱，
任由功夫有进有退，一心一意致良知，做自己就好。
清白做人，明白做事，默默的过好自己的生活，闲言碎语自然就少了。
有故事的人，从不喜欢讲故事。
人活着，安静地做事，做最真实的自己，足矣。
社会纷繁复杂，不仅年轻人会感到迷茫与焦虑，很多中年人也同样困惑。
迷茫与焦虑，是因为未来无法预知；
“既往不恋，未来不忧”，既然无法预测未来，
不如立足当下，静下心来完善自我，将自己变得强大。
在当今物欲横流的世界，能够静下心来做自己，也是一种能力。
生活本就没有电影情节中那么多精彩，更多的还是日复一日的平淡无奇。
但即便是平凡的日子，智慧的人依然寻找属于自己的彩虹。
将自己的内心修成大海，宽广而游刃有余，这才是真正的高贵。
结语
张九龄有言：“草木有本心，何求美人折。”
你只须做好自己，不必在意别人的看法，
将其视为过眼如烟，因为时间能证明一切。
人的生命只有一次，
不值得为无法与你感同身受的人而浪费时间与精力，
做好自己，找到内心深处本真的自我，
坚持走自己的路，活出安静高贵的自己！
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