《清平乐》中“宠妻狂魔”司马光，真是福康公主悲惨命运的元凶？

热播剧《清平乐》已经落下帷幕，电视剧中的情节依旧在观众当中热议，并主动翻阅史实资料求证剧中实情。

观众对福康公主赵徽柔的悲惨命运甚为痛心。以司马光为首的言官始终不肯放过徽柔与怀吉，日日上书，口，以封建礼法，皇家体面相压，甚至不惜以死谏相逼。

最终公主披肩散发至朝堂，声泪俱下责问司马光，终于说服言官，保住了怀吉性命，但二人却只能天各一方，遥寄相思。

无数观众痛骂司马光只知道砸缸，却不懂得人情世故，更不懂得儿女情长，是个刻薄寡恩、迂腐的士大夫，对他固执守旧的思想行为纷纷口诛笔伐。

历史上，这一幕也确实发生过，司马光也亲自参与了，但绝不是观众认为的迂腐守旧，而是司马光心中只有大宋江山和黎民百姓。司马光更不是不懂风情的书呆子，反而是世间难得的“宠妻狂魔”。

北宋士大夫生活富裕，有纳妾的风尚。司马光身居当朝宰相，终其一生都守着自己不孕不育的妻子张氏。司马光也因对爱情的坚贞，断了司马家的香火，无奈收养了哥哥的儿子“司马康”，作为养子。而在这之前，张氏和司马光的丈母娘多次为司马光创造纳妾的机会，都被司马光严词拒绝。

张氏背着司马光买了一个美女，悄悄安置在卧室，自己借故外出。司马光完全不加理睬，到书房看书去了。美女紧随而至，娇滴滴地问：“请问先生，中丞是什么书呀？”司马光离她一丈，板起面孔，拱手答道：“中丞是尚书，是官职，不是书！”

张夫人后来又偷偷地安排了一个美貌丫环。司马光不客气了，生气地对丫环说：“走开！夫人不在，你来见我作甚！”众人知道这两件事后，都偷偷嘲笑司马光不会弹琴，只会鳖厮踢！

就是这样对爱情至死不渝的司马光，在《清平乐》中被刻画成万人痛骂的角色，实在对老人家不公平。剧中司马光向宋仁宗控诉福康公主的种种不是，徽柔提着木偶，低吟浅唱，她的唱词正是司马光的《西江月·宝髻松松挽就》。

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

徽柔含泪对他发出了直击灵魂的拷问：“这首词你是为谁写的？你也有过情爱吗？”

其实，这是剧本对这首词的误解。据考证，司马光的这首《西江月》创作于他因反对王安石变法，被外放知永安军期间，所以此词是司马光依托之作，词中他心心念念的“佳人”并非那年宴会上遇见的舞姬，而是曾经对他委以重任的大宋皇帝。

真实的历史，福康公主确实夜叩宫门，但与梁怀吉绝没有剧中所说的男女之情，更多的是自幼相处的兄妹之情。

嘉祐五年，公主与梁怀吉相对小酌，驸马李玮母杨氏在外偷看被发现。公主大怒，殴杨氏，后跑回皇宫深夜叫开禁门向宋仁宗哭诉。宫门夜开具有特殊意义，公主随意开禁门的行为实属不妥，引起了台谏的哗然，其中就包括司马光。

宋朝律法规定：“夜叩宫门者，“殿门杖九十，宫门及宫城门杖八十，皇城门杖七十，京城门杖六十”。

而真实的结局并非剧中的有情人自此天涯永隔。仁宗下令遣散公主身边的宦官宫女，公主的乳母韩氏被赶出宫外，梁怀吉勒归前省。不久，仁宗惜女便将梁怀吉等召回，梁怀吉因此再次回到皇宫。

仁宗死后，福康公主的悲剧才真正开始。历史上仁宗死前下诏书令公主与驸马复婚。仁宗死后，英宗即位，他并非仁宗所生，没有善待仁宗的妻子和女儿，甚至不给长公主们安排住处要求她们搬离旧宫将宫殿安排给了自己的子女。

福康公主在李府遭受了非人待遇，待她侄子宋神宗前去探望时，发现重病公主无人侍奉，冬日为了生火还烧炭烫伤了脸，最终公主不过三十三岁便抑郁而终。这一切并非是司马光的错，而是封建礼数以及皇室公主的悲剧结果。

而公主夜叩宫门，确实是严重违反了祖宗法制。公主是金枝玉叶，不能惩罚，但她身边的亲信，没能正面引导和规劝，在当时的制度下，是要受罚的。司马光身为谏官，直言朝政阙失就是他的职责，恪守职责是他的本分，他并没有做错。

司马光心中只装得下三样东西，首先是大宋江山和大宋天子，其次是古今博学，最后是被其宠爱一生的妻子张氏。这样充满家国情怀的爱国文人，情真意切的好丈夫才能写出创世之作——《资治通鉴》。

他在文学上的成就，史书中也有过记载，一方面他好学强识，另一方面他的父亲也着意培养，这就是原生家庭的重要性。

历史上的司马光是受过纯正儒家思想教育的君子，他一生追求并践行“德”，还是那个时代最“善处人人母子之间”的，这在宋朝时就有公论。

通过《资治通鉴》也可窥见一斑，全书共294卷，历时19年完成，从周威烈王二十三年（前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

当时的皇帝宋神宗，认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来治理国家，所以定名为《资治通鉴》。司马光的《资治通鉴》与司马光的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。