人善被人欺,马善被人骑。善良且有点愚孝的扶苏,的确无法在那个虎狼当道的时代立足。
作为秦始皇的长子,被取名为“扶苏”,“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容,这名字其实是寄托了秦始皇很多期望的。从秦始皇沙丘暴毙后,遗诏是让扶苏回咸阳主持丧事上也能看得出来,至少秦始皇是把他当继承人对待的。
但秦始皇对扶苏的不放心也是路人皆知的,而扶苏的悲剧之处,是他只看到了父亲秦始皇对他的“不放心”,却完全没有感受到秦始皇对他的期望。
秦始皇的“不放心”主要体现在两件事情上:
一是昌平君叛乱的禁忌
扶苏的母亲是楚国人。 历史上,昌平君是扶苏的舅舅。楚国国王在当太子的时候曾在秦国当人质,并且在秦国还生下了昌平君。
后来楚国老国王去世,秦王不想放他爸爸回去,昌平君的爸爸自己和春申君逃回楚国,把昌平君和她母亲抛弃在秦国。因为华阳太后的庇护(就是嬴政他父亲投靠的那个义母,华阳太后是楚国的外戚,而且当时权势极大),昌平君就一直留在了秦国。
公元前238年,昌平君帮助秦王铲除了嬴政铲除了嫪毐之乱,并借机铲除了赵姬为首的赵国外戚势力,丞相吕不韦也被除掉,这一系列动作为嬴政统一天下奠定了内部基础。
公元前223年,秦灭五国之后,准备出兵攻楚。身为楚国王室后人的的昌平君极力反对,秦始皇大怒,直接将昌平君流放江南。
没想到昌平君被楚将项燕(项羽祖父)拥为楚王,在淮南一带起兵反抗秦国。虽然很快就兵败身亡,项燕自杀,楚国灭亡。但昌平君这个人在嬴政面前是不能提的禁忌。
秦始皇最忌讳外戚势力干政,扶苏在这件事中算是无辜躺枪了,受了舅舅的连累。
二是扶苏直谏惹怒秦始皇
公元前212年,秦始皇“焚书坑儒”,在咸阳坑杀儒生460多人,引起扶苏忧虑。 扶苏上书劝谏秦始皇说:“天下刚刚安定,边远地区百姓尚未归附,儒生们全诵读并效法孔子的言论,而今陛下却用严厉的刑罚处置他们,臣担心天下会因此不安定。希望陛下明察。”
自负专权的秦始皇大怒,于是将扶苏发配,让他前往上郡监督大将军蒙恬的军队。秦始皇统一六国后,为使京城咸阳与北疆保持联,沿南北走向的子午岭修筑直道,即今“秦直道”遗址。担任这项大工程的总指挥为蒙恬,太子扶苏为监军。
赵高胡亥的阴谋和李斯的自私贪婪是压倒扶苏的最后稻草
秦始皇三十七年(前210)冬,秦始皇巡行天下,行至沙丘时不幸病逝。秦始皇临终以前,曾为玺书召令扶苏至咸阳主持丧事并继承帝位。
中车府令赵高拉丞相李斯下水,与秦始皇的小儿子赵胡亥阴谋篡改始皇帝的遗诏,立胡亥为太子,即皇帝位。同时伪造诏书,赐蒙恬和扶苏死,并“数以罪”。
作为扶苏岳父的丞相李斯,其实是最有机会救扶苏的。一方面扶苏是他的女婿,于情也不能害他。另一方面,扶苏的才能远在胡亥之上,是真正的帝国继承人。
但他为何轻易被赵高拉下了水呢?是贪婪和自私蒙蔽了他的目光。不学无术的胡亥上位,更容易控制,到时自己更容易翻云覆雨。但他目光还是短浅了一点,太低估了那个指鹿为马的赵高。
正是因为父亲嬴政一直的疑虑,加上岳父李斯在这个重大关头的沉默,使扶苏一打开那封伪造的诏书便不假思索,觉得必死无疑,立即准备自杀。
与扶苏的愚孝和软弱不同,大将蒙恬曾经起疑心,力劝扶苏不要轻生。但扶苏为人依旧生无可恋,不愿背礼,说:“父而赐子死,尚安复请!”,旋即自杀于上郡望月台(一说今绥德呜咽泉),后葬于今绥德县老城区疏蜀山顶。
使者至,发书,扶苏泣,入内舍,欲自杀。
蒙恬止扶苏曰:“陛下居外,未立太子,使臣将三十万众守边,公子为监,此天下重任也。今一使者来,即自杀,安知其非诈?请复请,复请而后死,未暮也。”
使者数趣之。扶苏为人仁,谓蒙恬曰:“父而赐子死,尚安复请!”即自杀。蒙恬不肯死,使者即以属吏,系於阳周。——《史记·李斯列传》
扶苏墓冢很大,为长方形的封土堆,底边长30米,宽6米,高8米,墓区占地6800平方米,被誉为“天下第一太子墓”。这里至今仍然是绥德政府文物重点保护单位。
扶苏素有贤名,所以陈胜、吴广在大泽乡起义反抗秦二世暴政时,也是借着扶苏的名义号召百姓。
曾经威加海内千古一帝的大秦,很快在轰轰烈烈的农民起义中灰飞烟灭。值得一提的是,曾经和着外人一起坑害自己女婿的李斯,被赵高在咸阳街头腰斩,并夷九族,祸及家人,惨不忍睹。
自古心术不正者,终究德不配位,下场一定不会太好。但毫无原则的忠孝和软弱,也是彻头彻尾的灾祸。
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