人善被人欺，马善被人骑。善良且有点愚孝的扶苏，的确无法在那个虎狼当道的时代立足。
作为秦始皇的长子，被取名为“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，这名字其实是寄托了秦始皇很多期望的。从秦始皇沙丘暴毙后，遗诏是让扶苏回咸阳主持丧事上也能看得出来，至少秦始皇是把他当继承人对待的。
但秦始皇对扶苏的不放心也是路人皆知的，而扶苏的悲剧之处，是他只看到了父亲秦始皇对他的“不放心”，却完全没有感受到秦始皇对他的期望。
秦始皇的“不放心”主要体现在两件事情上：
一是昌平君叛乱的禁忌
扶苏的母亲是楚国人。 历史上，昌平君是扶苏的舅舅。楚国国王在当太子的时候曾在秦国当人质，并且在秦国还生下了昌平君。
后来楚国老国王去世，秦王不想放他爸爸回去，昌平君的爸爸自己和春申君逃回楚国，把昌平君和她母亲抛弃在秦国。因为华阳太后的庇护（就是嬴政他父亲投靠的那个义母，华阳太后是楚国的外戚，而且当时权势极大），昌平君就一直留在了秦国。
公元前238年，昌平君帮助秦王铲除了嬴政铲除了嫪毐之乱，并借机铲除了赵姬为首的赵国外戚势力，丞相吕不韦也被除掉，这一系列动作为嬴政统一天下奠定了内部基础。
公元前223年，秦灭五国之后，准备出兵攻楚。身为楚国王室后人的的昌平君极力反对，秦始皇大怒，直接将昌平君流放江南。
没想到昌平君被楚将项燕（项羽祖父）拥为楚王，在淮南一带起兵反抗秦国。虽然很快就兵败身亡，项燕自杀，楚国灭亡。但昌平君这个人在嬴政面前是不能提的禁忌。
秦始皇最忌讳外戚势力干政，扶苏在这件事中算是无辜躺枪了，受了舅舅的连累。
二是扶苏直谏惹怒秦始皇
公元前212年，秦始皇“焚书坑儒”，在咸阳坑杀儒生460多人，引起扶苏忧虑。 扶苏上书劝谏秦始皇说：“天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论，而今陛下却用严厉的刑罚处置他们，臣担心天下会因此不安定。希望陛下明察。”
自负专权的秦始皇大怒，于是将扶苏发配，让他前往上郡监督大将军蒙恬的军队。秦始皇统一六国后，为使京城咸阳与北疆保持联，沿南北走向的子午岭修筑直道，即今“秦直道”遗址。担任这项大工程的总指挥为蒙恬，太子扶苏为监军。
赵高胡亥的阴谋和李斯的自私贪婪是压倒扶苏的最后稻草
秦始皇三十七年（前210)冬，秦始皇巡行天下，行至沙丘时不幸病逝。秦始皇临终以前，曾为玺书召令扶苏至咸阳主持丧事并继承帝位。
中车府令赵高拉丞相李斯下水，与秦始皇的小儿子赵胡亥阴谋篡改始皇帝的遗诏，立胡亥为太子，即皇帝位。同时伪造诏书，赐蒙恬和扶苏死，并“数以罪”。
作为扶苏岳父的丞相李斯，其实是最有机会救扶苏的。一方面扶苏是他的女婿，于情也不能害他。另一方面，扶苏的才能远在胡亥之上，是真正的帝国继承人。
但他为何轻易被赵高拉下了水呢？是贪婪和自私蒙蔽了他的目光。不学无术的胡亥上位，更容易控制，到时自己更容易翻云覆雨。但他目光还是短浅了一点，太低估了那个指鹿为马的赵高。
正是因为父亲嬴政一直的疑虑，加上岳父李斯在这个重大关头的沉默，使扶苏一打开那封伪造的诏书便不假思索，觉得必死无疑，立即准备自杀。
与扶苏的愚孝和软弱不同，大将蒙恬曾经起疑心，力劝扶苏不要轻生。但扶苏为人依旧生无可恋，不愿背礼，说：“父而赐子死，尚安复请！”，旋即自杀于上郡望月台（一说今绥德呜咽泉），后葬于今绥德县老城区疏蜀山顶。
使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。
蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。”
使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系於阳周。——《史记·李斯列传》
扶苏墓冢很大，为长方形的封土堆，底边长30米，宽6米，高8米，墓区占地6800平方米，被誉为“天下第一太子墓”。这里至今仍然是绥德政府文物重点保护单位。
扶苏素有贤名，所以陈胜、吴广在大泽乡起义反抗秦二世暴政时，也是借着扶苏的名义号召百姓。
曾经威加海内千古一帝的大秦，很快在轰轰烈烈的农民起义中灰飞烟灭。值得一提的是，曾经和着外人一起坑害自己女婿的李斯，被赵高在咸阳街头腰斩，并夷九族，祸及家人，惨不忍睹。
自古心术不正者，终究德不配位，下场一定不会太好。但毫无原则的忠孝和软弱，也是彻头彻尾的灾祸。
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