伊斯兰革命后，伊朗为何开历史倒车，倒退成宗教国家
伊朗政权在伊斯兰世界真的算是比较民主的了，不过由于政教合一，宗教凌驾于政府之上，就给人一种中世纪封建政权的感觉，不过伊朗人自己认为这是有伊朗特色的民主制度。伊斯兰内部封建程度不同，伊朗的共和直选比其他阿拉伯王国的君主制相对先进，什叶派也比逊尼派相对开明。伊朗的反封建指的是反对君主制复辟，可以衍生为反对君主制，而君主制又是逊尼派的主要特征，又约等于反逊尼派。君主制的逊尼派国家又是美国的狗腿子，反美反封建反逊尼派反君主制是一体的，是政治正确。
伊朗的民族主义是波斯，波斯与什叶派本身是捆绑的，或者说，伊斯兰世界产生什叶派，本身就是波斯人进行了民族主义的结果，与阿拉伯人的逊尼派做出了切割。所以伊朗要玩民族主义，与什叶派即宗教是很难切割的，宗教本身就是波斯的民族主义者抵抗阿拉伯人的工具。事实也证明，波斯民族主义与宗教捆绑在一起，组织能力更强。而且伊朗境内除了波斯族，还有其他几个较大族裔，玩波斯民族主义容易烧身，还不如用宗教来团结各族。伊朗是神权共和，所谓神权，其实也是威权的一种，神权共和实际上跟二元君主立宪制区别不大，比中东一票封建神权王爷国还是开明一些的。
伊斯兰共和国其实跟国家神道的明治日本有一些异曲同工之处(国家神道本身就是从原始神道教吸收了西方基督教伊斯兰教的一些内容)，而且形式上比大正时期的日本更加民主，其内涵是确立了宗教领袖(天皇/伊玛目)的绝对威权统治地位但本质上国家发展的主力仍然是资产阶级。只不过伊朗工业化还没发展完全，就碰上了昭和日本1941时期遇到的问题——经济封锁。
伊朗老百姓吃饱是没问题的，但同样由于腐败和皇权不下乡的问题，老百姓是谁赢帮谁，伊斯兰革命主要发起和参与者是城市中产和宗教力量，而巴列维对于宗教人士没有足够强硬是他最终失败的原因。近代伊朗是世界前十的强国，现在伊朗的地位就褒贬不一了。目前伊朗国内主流观点是，认为自己走在复兴的路上。
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