衍圣公为什么可以袭封千年，“望风而降”是否有违仁义

衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号，始于宋代，止于近代。在宋之前，最早可以追溯到汉高祖时期，便有册封孔子后裔为奉祀君先例，孔子嫡系长孙可以世袭爵位。只是封号略有不同，几经变化，到宋代才确定为“衍圣公”，并一直沿用到国民革命时期。

衍圣公，是一个独特的封号，是中国封建社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又"班列文官之首"，清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。其居住的衍圣公府，即现在的孔府，是全国仅次于明清皇宫的最大府第。曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼，谱系井然，世受封爵。

那么问题来了，孔子嫡系凭什么获此殊荣呢？他们的存在于当时究竟有什么特殊意义？

很显然，衍圣公之所以得此殊荣，是得益于先祖孔子的荣耀，之所以能成为中国历史上经久不衰、世代辉煌、地位显赫的特殊公爵，是因为与朝廷互相依偎，故而经久不衰。历史上频繁地改朝换代对孔氏子孙似乎没有什么影响，甚至还创造了个"世袭罔替"六百余年的奇迹。

有人说，儒家倡导"杀身成仁，舍身取义，临难则仗义死节。“可当王朝更替，兵临城下时，我们的衍圣公却常是带头归降，这和儒家思想似乎是相悖的。

其实不然。千百年来，虽然昏庸之主很多，但明君圣主也不少，他们不断地加封孔子及其后人，显然是肯定了他们的意义和价值。就如同有些人说的，他们服务于当权者。“修齐治平”的思想体系为维护国家统一、和平与稳定输送了大量有志之士。

所谓“望风而降”、“带头归顺”，其实并不怪他，“衍圣公”只是一介文官，不具有守土之力，甚至孔府也不过是兴教之地，不是军事重地。更重要的是历史上的改朝换代，多数是旧朝腐朽，民怨沸腾，衍圣公没有带头造反就已经可以算尽忠了。当然，如果说有什么不足，他没能帮助前朝革除弊端恢复强盛是最大的失败。

子曰：君君臣臣。若君主励志有为，臣子自当鼎力相助，若君主昏庸无道，昏聩无能，臣子自然不必愚忠。如果皇帝励精图治，王朝遭遇入侵，濒临毁灭，世受皇恩的衍圣公应当与之俱死，以全节义。如果皇帝无德，衍圣公袖手旁观也不算薄情寡义。