泸州蓝田阁老湾，曾经是刘阁老故居，如今很少有人知道它的来历

　　2017年2月6号，泸州江阳区政府发布了一条《关于将阁老湾民居坳上民居和弥陀酒厂旧址等三处文物点从江阳区第三次全国文物普查不可移动文物名录中撤除的公告》。

　　主要内容就是：“蓝田街道阁老湾民居、方山镇坳上民居和弥陀镇弥陀酒厂旧址均系泸州市人民政府公布的第一批历史建筑，属江阳区进入第三次全国不可移动文物普查名录的文物点。因年久失修、病虫害侵蚀等原因，三处文物本体大部分消失，经第三方安全机构鉴定均系D级危房，由泸州市文体广局现场勘察后认为已不具备重要文物价值，根据《泸州市文化体育新闻出版广电局从三著名录中撤除阁老湾民居等三处文物点的回复》（泸市文体广函〔2017〕2号）精神，决定取消文物点称号，并从江阳区第三次全国不可移动文物普查名录中撤除，现予以公告。 ”

　　非常可惜，如今这三处都在泸州的历史上消失了，但是依然有的还保留着部分遗址。作为民俗研究者，江阳沽酒客对此表示遗憾的同时，也对它产生了考证的兴趣，虽然不复存在，但是也应该对它有所文字记录，让后人了解一下它的曾经，今天就来给大家谈谈蓝田阁老湾民居的一些来历情况。

　　首先沽酒客查询了一些现存的资料和当地民间流传的说法：阁老湾民居来源于清朝古建筑阁老丞相故居，位于泸州市江阳区蓝田战斗村一社、又名阁老祠，阁老祠那一片地方叫阁老湾，主人姓刘。

　　据传阁老祠为清朝时期朝廷大官告老还乡时修建的，据距今已有约300年历史的天公、天母小石窟庙碑记载（沽酒客未曾找到这处实物记载），清朝乾隆年间刘阁老之子刘济川、刘胜川、刘大川三兄弟出资进行了翻修。

　　对于几点称呼江阳沽酒客存疑。第一是阁老丞相故居。我们如果读过一点历史，就知道，明朝初期朱元璋因洪武十三年（1380）正月，左丞相胡惟庸因“谋反”被杀，明太祖朱元璋同时下诏废除中书省，“今我朝罢丞相”，“以后嗣君并不许立丞相”，“有敢建言请复者、罪至族”，至此中国历史上一千多年的丞相制度彻底终结。纵观明朝十三年间五位丞相，也没有刘姓丞相。清朝同样也没有设置丞相的说法，所以，作为文史来讲，阁老丞相故居的说法似乎不成立，阁老的说法还可以暂时保留。

　　“阁老”在唐朝就已经有这个称呼，中书舍人年资深久者及中书省、门下省长官的敬称。五代、 宋以后亦用为对宰相的称呼。 明清又用为对翰林中掌诰敕的学士的称呼。所以沽酒客想当地流传丞相一说，估计有可能是对其他朝代习惯的借用误读。

　　另外当时泸州地处边州，远离京都，大家对官职制度这些情况可能普及度非常差，即便今天不关心市政的朋友，估计对职务的分别也搞不清楚。还不要说消息滞后和闭塞的古代了。

　　刘阁老何许人？刘墉？还是另有其人？

　　整个清朝被称作阁老的人肯定很多，但是纵观乾隆年间，最出名的莫过于刘墉，刘墉就是民间传说的《宰相刘罗锅》，清朝沿明制设内阁大学士，雍正时设军机处，内阁成为闲曹，军机大臣成为事实上的宰相。明、清习惯上都称授大学士为拜相，但无正式宰相名份。刘墉确实也是内阁学士，所以民间这样称呼也不为过。

　　不过宰相与丞相还是区别的，总体来说，宰相是个制度，丞相是个实质的官名，宰相制度起于春秋时期，完结于明代，明代废除宰相制度以后形成了“内阁”（文渊阁处在宫内，故名内阁）制度，清承明制，无名义上的宰相制度。

　　这个刘阁老是不是刘墉我们不得而知，因为终其一生，刘墉是没有到过泸州的，刘墉，祖籍安徽砀山，康熙五十八年(1719年)出生于山东诸城，家族是当时的名门望族，其曾祖父刘必显是顺治年间进士，倒是他祖父刘棨曾担任四川布政使，父亲刘统勋则是乾隆朝的一代名臣。刘墉成长在名门相府，家族成员世代为官，自小受到良好的教育。

　　目前沽酒客手头资料有限，也未曾细考清乾隆年间，这个刘阁老是不是刘墉的其他子嗣奉旨入川迁居泸州，为纪念而立，目前就不得而知了。如果有泸州的刘氏族人看到，并且有家谱族谱可以追溯的，刘阁老之子刘济川、刘胜川、刘大川三兄弟到底是不是这个刘墉一脉，还是其他刘氏族人，欢迎留言进行补充。

　　刘阁老的故居曾经的印象

　　刘阁老故居，当地人又叫阁老祠。

　　阁老故居建筑宏大，地处豸（zhì）角山(老百姓叫尖山观)的山下，背靠豸角山，座北向南而建，占地面积约七亩。故居四周砖墙环绕，正前方为影壁，左右东西方向开有大朝门，东面朝门正对大正沟田(后为水库)，西面正对笔架山。大朝门宽约3米多，高约10米，尺寸与当时衙门一致;大朝门顶建有一个看守阁楼，楼梯从门后侧盘旋而上。

　　进入故居为大石板坝子和花园，两进高大四合院靠山脉而建。第进房为厅房，厅房前左右各有一株三人合抱的粗大松树，厅房门共三道。中间大门约有3米宽，左右紧靠两道小双扇门，据说一般人只能从小门进去，大门只有高官、显贵来时才开启。进入厅房，左右两侧为耳房，从中间穿进厅房又是个院，中间是三合土坝子，左右各有一个大鱼池，靠鱼池为左右戏楼。厅房正对面为正房，正房同样修有三道高大的房门。

　　进入正房左右侧为东西厢房，正对面后还夹有一间小屋通往后花园，后花园右边有一个大石水缸，大石水缸连接山泉水通道，连连不断的水源足够全宅人生活之用。水缸两边各有一株两人才能合抱的楠木树和三人才能合抱的黄桷树。在故居厅、正房两边，还另修建有两排耳房，分别是石粮仓两间，木粮仓3间，厨房、猪圈和佃户、佣人居住房。故居建筑共有大小房50-60间。均为穿榫木结构，雕梁画栋楼台亭阁、戏楼供赏、青砖高墙嵌篆字，属明清两朝代建筑之风格。

　　最为华丽气派的是正房、戏楼。正房为木板雕花墙，门厅壁上雕有一百个不同的寿字，色彩艳丽;正房门上画有一百只不同姿势的仙鹤和蝙蝠，并有100个凹进去的圆形坑，内描金，夜间闪闪发光，尽显金碧辉煌，戏楼围栏雕有100个不同体的福字，房檐滴水瓦全雕有“寿”字盖瓦下沿雕有“福”字。故居四周围墙均为青砖高墙，高墙上方每隔丈余便是镶有篆文“寿”字的花窗。

　　刘阁老故居落成后，家道在其子孙中逐渐败落，刘家将其故居卖给邝家。解放后，刘阁老故居分别分给王、张、周等11户人居住，直到改革开放的十多年后，即1990年左右，住户的人口越来越多，为扩展面积，住户们先后分别将自家分得的老房子拆除，用其木材在周边修建砖混楼房，整个刘阁老故居仅剩下厅房的房架未拆(涉及两户人和公产)，由于年代久远，房顶瓦角已塌落残败，成为危险建筑。另外，东面青砖围墙还余数丈，上方仍可见六个镶嵌有“寿”字的花窗。

　　但是今天由于已经拆除，这里就没有太多人知道它曾经的模样和历史，希望这一次记录，能让更多人了解，也让对此处情况清楚的朋友补充完善。