皇后与宫女相好，皇帝亲自过问对食三角恋，有的宫女炫耀自己的对象，有的因此而丧命，古代宫廷对食的那些事儿，说不完。
“对食”，听来像是一种用餐方式，但却是古代宫廷里特有的畸形婚恋，所以就算是在古代，对于许多人犹觉得陌生。
宣统时储秀宫总管太监
据说，在明朝，太监们需要轮流值班，然而宫里不许他们做饭，因此多以冷饭充饥，而宫女们是可以自己做饭的，太监们为了吃上热饭，便与宫女交好，宫女代为温饭，人们将这种关系称为“对食”。
然而，早在汉朝，就已经有“对食”一词了。
据《汉书》中《外戚·赵皇后传》中有载：
房与宫对食
房为道房，宫为曹宫，都是宫廷女子，书中对“对食”的注释是：“宫人自相与为夫妇”。
所以，早期的“对食”，是宫廷女性之间的交好。当然，这不仅仅局限于宫女之间，同在汉朝，“金屋藏娇”的女主陈阿娇，在被汉武帝打入冷宫后，因为情感无处可寄，便命女巫穿上男装，与其同眠共枕，两人“相爱若夫妇”。
古代的皇帝后宫三千，虽为其中一员，但仅仅是出身高贵，面容姣好的嫔妃就能让皇帝目不暇接了，那些身份卑微、穿着朴素的宫女又怎能轻易入他的眼？
“一世光阴半世闲”，寂寞红颜空对月，宫女也是正常人，也想要见识人间烟火，过过寻常日子，于是出现了宫女和宫女交好，宫女和太监交好的情况来。
相对于一般太监，“写字人”具有一定文化素养，大多能写一手好字
历史中，宫女的“对食”对象还一度扩张到状元郎，在五代南汉时期，皇帝命状元郎须接受宫刑方可委以官职，相对于那些没文化的太监，状元郎可都是抢手货，宫女们趋之若鹜，争前恐后，这种奇闻异事被时人写进入诗里：
莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。
宫女们不仅不加以避嫌。还沾沾自喜得意于人前呢。
而相对来说，对食之风最盛者，要数明朝。
本来，朱元璋时，最厌宦官，不仅禁止宦官过问政事，连宦官娶妻，那也要遭受剥皮之刑的：
太祖驭内官极严，凡椓人（阉人）娶妻者，有剥皮之刑《万历野获编》
可饶是如此，也无法杜绝那历代沿习的陋习。始初，太监和宫女对食还鬼鬼祟祟，到嘉靖时期，竟可以光明正大了。明朝时，宫女将对象太监称“菜户”，在宫里，她们跟现代女孩们一样，可以自主择“菜户”，两人结合还非常讲究仪式感，需要媒人说合，互发盟誓才出双入对。
据《万历野获编》所载，那时的宫女，很少有没有配偶的，如果哪位宫女没有“菜户”，会被人耻笑，被视为废物。这既视感，是不是很熟悉？历史总是惊人的相似啊。
储秀宫老宫女
明朝对食之风之盛，连皇帝都见怪不怪了，有时兴致好些，还会问旁边的奴才：“你的菜户是谁啊？”而历史上的木匠天才明熹宗，亦曾亲自过问一桩宫女与太监的三角恋。这宫女是他的乳母客氏，起初与魏朝对视，后来魏忠贤横插一脚，客氏移情别恋，惹怒魏朝，几人闹到熹宗面前，熹宗让客氏自己选择，这桩案子才算了结。
此事也一定反映了明朝的纪纲，到熹宗时已经混乱到了巅峰。
至清朝，宫中不仅禁止宫女与太监对食，就连认个亲戚兄弟什么的，都要遭到惩罚，重者被逐出宫外。而且，对于宫女，清朝仁慈了很多，准许她们25岁后放出宫外自主择婿，避免了明朝那种“白头宫女，埋芳深巷”的悲剧。
可是，少女情怀总是春，这些宫女十三四岁的年纪入宫，待了几年后正值青春，情窦初开，她们也会感到孤独和空虚，而皇帝这个宫里唯一的男性面对各色嫔妃已经是眼花缭乱，哪里有空再看一眼地位低下的宫女？这时候，太监这种第三种人，就成为了她们的选择。
待选入宫的正白旗小女孩
据记载，雍正八年时，一名叫做赵国宝的小太监入宫，被分在宁寿宫西所的洛贵人处当差，因不懂得料理生活，浆洗缝补衣裳等事，便想着找个宫女作伴，顺便聊解寂寞。
赵国宝28岁时，看中了刚入宫的小宫女五妞，小宫女刚入宫也想找个人庇护，两人就这么偷偷好上了。
然而五妞到手后，赵国宝就恢复了本来面目，对五妞非打即骂。五妞怀恨在心，两人关系势同水火。
有一次，赵国宝背后抱怨主子，被五妞告到洛贵人处，赵国宝被罚。不久，赵国宝报复五妞，诬告五妞偷了宫里的东西。在当时，宫女偷盗是要被打板子然后撵出宫去的，五妞还没等到惩罚，便害怕得抹脖子自尽了。
事后赵国宝也被发配到了宁古塔。
长春宫小太监档案
无论如何，对食这件事，终归是可怜可叹又可悲的，若非身处黑暗的集权专制之中，宫女们大可以大大方方嫁个正常人，也不会有太监这种惨绝人寰的物种。说到底，所谓对食所谓菜户，无非是想在冰冷的环境中寻觅一点温暖罢了。
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