导读：春秋至战国时期，中国的思想文化与技术研究达到了一定的巅峰，百家争鸣文化璀璨，真是一段辉煌的历史，所谓百家不仅有思想文化的争锋较量，也有技术实力的比拼，他们得以互相交融，互相学习，一度发展壮大。
鲁班，春秋时期鲁国人（技术型人才），土木工程的鼻祖，木匠的鼻祖，戏班的鼻祖，大家对他最直观的了解就是，他只是一个木匠。其实他并非一个小小木匠那么简单，他创建的公输家（也称公输班），与墨家一样精通机关术，相关传说：“墨家机关，木石走路；青铜开口，要问公输”，公输家与墨家一样同列诸子百家之一，并相互较量争斗了300多年，可见实力之强大。
鲁班发明的许多东西至今都还有人在用，比如说:曲尺、墨斗、刨子等。凡是做木匠，做工程的都基本用过这些东西。即便现在没用，也有很多现代化工具的制造发明，是根据这些老物件的基础构思出来的，所以鲁班对现代化的工程建筑，创造发明同样是功不可没。
我国1987年设立了一个奖项，叫做（中国建设工程鲁班奖），这个可是中国建设工程行业，国家优质工程的最高奖项，此奖项每2年评选一次，所有优秀的建筑建设行业都在为能拿到这个奖项而努力，因为这个奖项代表着荣誉，代表着实力，代表着技术技能的高超，所以显得无比殊荣。
鲁班在两千多年前就已经在建筑工程和工具制造方面有了很高的造诣，鲁班的名字其实已经成为了古代劳动人们的智慧象征，2000多年来，人们也习惯于把古代劳动人民智慧的结晶凝结在鲁班的身上，因此，鲁班的发明与创造故事也同属于古代劳动人民的创造故事。
《鲁班书》是一本中国古代关于土木建筑类的“奇书”，根据民间传说，此书为圣人鲁班所著，书的上册是有关道术方面的东西，下册是道法解法与医疗法术之类的东西，不过，除了医疗方面的法术之外，其他的法术都没有写练习方法，只有咒语和符箓。相传，如果要学鲁班书的话，必须天生残缺（或生理，或心理上的）这个都有待考证。
鲁班既然有如此高的人民呼声，那么他所写的《鲁班书》怎么会被列为了禁书？我们可以来看看鲁班书的开篇第一句写的什么：“欲学此术，必先绝后”，就这一句话就让人大跌眼镜，也是这一句话把人拒在千里之外，要知道我国古代人民都是很注重传宗接代这一伟大使命的，有言道：“不孝有三，无后为大”，在古代人民如此注重的孝道面前，鲁班书就沦为了禁书，就是一本不正经的书，几乎无人愿意冒险尝试。
相传，诸葛亮就是曾经学过鲁班书的极少数人之一，他曾想用其中一篇玄妙之术来为自己续命，可事与愿违人难胜天，或许是命数已定，诸葛亮最终也未能得偿所愿，只能抱着遗憾离开人世。不过传说始终是传说，我们就当做故事来看就就可以，作为现代人的我们，一定不要崇尚迷信，科学才是永恒之道。
鲁班不仅代表着技术技能的高超，他还代表着创新，代表着对科学研究的赤诚之心，代表着工匠精神，他是所有技术人员与科学研究人员学习的榜样，他的创新精神与钻研精神也是我们所有人类要学习的榜样。
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