从“凡尔赛”文学角度分析成年人的“肛门型”人格

凡尔赛文学的起源

你可能没有去过凡尔赛宫，但你必须懂得凡尔赛文学——就用凡尔赛来指代朋友圈贵族，或是任何可用于“低调炫耀”的行为，也就是在虚拟世界“装逼”。

“凡学体”要求：

• 别人的批评我照搬全收
• “你们，大家，都”等第三人称活学活用。
• 正话反说，突出自我的身价和与众不同，引起“公愤”
• “凡人”大都纯，雅，郁（单纯地为高雅生活而忧郁）
• “凡人”大都恋，异，炫 （自恋型人格，怪异型举动，炫耀式文体）

精致的现代人除了热爱文学之外，还容易因为经常久坐有某方面的困扰？——便秘。

当然心理学也有便秘人格：便秘人格的专业术语叫做肛门滞留（anal fixation）亦称“肛门固着”。不光有便秘人格，还有拉稀人格，也就是排出型性格。

“凡人”的肛门人格

凡尔赛宫宫主的文案以及宫主的追随者的文字中暴露出了凡人们的肛门人格而且是肛门排出型性格。

肛欲期是精神分析大师弗洛伊德性心理发展学说中的第二个阶段（ 1～2岁），这一时期幼儿主要通过粪便的保留和排除以获得快感——幼儿有了第一种自己可以掌控的东西，叫大便。

肛门排出型性格（anal expulsive character）儿童在这一时期的生活中可学会努力安排自己的排便动作，以便从力比多投注的性感区相应兴奋中心获得最大的满足。

儿童为此控制大便，直到不用强烈的肌肉收缩不能排便为止，甚至不顾是否会弄脏床铺和衣服。儿童还会对父母施行的便溺规矩训练进行反抗。

肛门滞留（anal fixation）亦称“肛门固着”，因肛门期不能顺利发展而产生的停滞现象。

在肛门期，父母对幼儿排便的训练过宽或过严，均会使幼儿情绪受到威胁，阻碍其心理性欲的发展，使人格发展滞留在此阶段，并导致儿童成长后形成不良的肛门固着型性格。

儿童可利用“排泄”或“不排泄”的方式，来寻求家长关注（同意或是反抗）。而儿童在肛门期受到的训练以及养成的习惯，对他未来的人格形成产生较大影响，过于放任或过于严苛的大小便训练都可能导致肛门期的固着，并表现为相应的人格特质。

肛门期-排泄型人格，这类人不讲规则，做事不讲逻辑，通常以自我为中心，往往心直口快，不计后果。具有破坏性、残忍、邋遢的特点，通常表现为挥霍财富，怎么让自己舒服，就怎么来。

我有便便，我就要拉，不管有多么脏，熏到了别人。我的目的就是为了引起你们的注意，而且我觉得这就是我的排便自由。

肛门期-滞留型人格，这类人洁癖和偏执，墨守成规但过于保守，通常会导致强迫型人格。

有的人具有典型的肛门型人格，而且是排泄型人格的典型。

由于网络的开放和人们普遍对新鲜事物的好奇以及对“高大上”东西的喜爱，导致凡尔赛文学一炮而红，甚至掀起了全民写作的热潮。凡人们在文学创作时往往没有华丽辞藻和过多修饰，只是一些日常生活的小小形容和描述，和其他高雅文学相比不足一提。

也许你会好奇，为什么凡尔赛文学会突然爆红？

凡尔赛文学就是肛门型文化的一次大规模展示，而凡尔赛文化的观察者和参与者无疑就是两种肛门型人格的代表。

也就是说，我们已经不介意文学的本身需要有怎样的门槛，或是给人类文明带来多大的进步。我们关心的是我们的想法无论对或者错必须要有人知道，必须形成潮流。去粗取精，去伪存真没有多大意义，糙本来就是一种文化。

话说回来，其实中国人是有肛门文化的。

很久以来，我们偏向于对弗洛伊德性发育期第一个阶段也就是口欲期的研究，也就是俗称的婴幼儿期。这个阶段是新生儿建立与外界产生联系的第一个阶段，也成为完全不能自理的阶段，吃手啃东西是最直接的表现。

现代心理学热衷于对成年人也有口欲期的研究，表现为部分成年人对某项事物的迷恋和依赖。在恋爱中，青年男女更会出现俄狄浦斯情结（恋母情结）和伊拉克特拉情结（恋父情结）。

但其实保守内敛的中国人对性问题普遍持回避态度，导致肛欲期的儿童往往没有很好的指导，以至于成年时依然有不良的行为表现，比如随地吐痰，随地大小便。

甚至在公共场合大声说话或者聚众闹事其实都是缺乏约束训练导致的结果。换句话来说，这种肮脏，放肆的行为举止恰好是肛门期排泄型人格的表现。

反之，一些人群由于在童年时期被严加管教过度训斥，比如再哭就把你的小鸡鸡剪掉，再不听话就把你关小黑屋，导致成年以后无法正确表达个人情感，从而形成交往障碍甚至病理性行为，比如强迫症。

所以凡尔赛文学看上去十分谦虚谨慎比如承认事物的丑人物的不解风情，但实际上对物质的描述可谓不能再直接了比如什么牌子什么价格所谓既保守又不保守，说到底，是一种赤裸裸的炫耀。

凡尔赛文学其实也是一种作的表现，把中国文化中的犹抱琵琶半遮面的含蓄文化发挥到了极致，当然是另外一个极致。

不敢妄自揣测蒙淇淇和蒙淇淇们童年遭遇到如何的溺爱或是管制，以至于成年后的他们依旧在沉溺在自己建造的乌托邦中不愿意出来。

但是可以肯定地说这种盲目攀比，用肤浅博得眼球获取赞美的方式是不有利于身心健康和个人发展的，更不用说对社会的影响了。对社会的影响大到引起了国内知名媒体的关注和采访。

蒙淇淇终于名正言顺地自成一派，四处宣讲。

凡尔赛文学体的走红，究竟是文学的进步，还是文学的退步？

2012年，我们全国为莫言成为诺贝尔文学奖中国第一人而欢呼。

2020年，我们全民都在学习凡尔赛文学并且用凡体说话写字。

如何正确认识凡尔赛文学以及凡人们

面对来势汹汹的凡尔赛文学，如何避免自己不受“刺激“或是影响？在信息量爆炸的互联网时代如何独善其身呢？弗洛伊德对肛欲期的看法可以给我们做以下思考。

肛欲期的核心物为大便，这也是人的第一个创造物，也是第一个可以控制的东西。人如何对待这个创造物，如何去控制它，将会影响到人以后对其他创造物的态度。

而父母对于孩子在是否可以大便以及怎样在哪里大便的训练及管教将会影响孩子在社会角色中的扮演。所以这个阶段，不过分避讳，不过分管制，让孩子形成良好的排便习惯，自律自制，接纳孩子在这一过渡时期的不完美，特别重要。

凡尔赛文学其实是“装逼”，但是硬生生地装出了文化人。我们在对待凡尔赛文学创作者们，其实也不能说没有参考价值，毕竟可以学习到一些品牌知识，还可以丰富我们的想象力。

在这个物欲横流的时代，自我表现也是一种人性的解放。

正是有了凡尔赛文学，我们更加怀念严肃文学的严谨和美好。正因为有了“凡人”，让我们对真正低调的富人多了一份好感。

换一句话来说，接纳肛门人格或者口欲期人格的人，一切顺其自然就好。