杨笠被骂，何其无辜
这么温柔，还能冒犯你？
杨笠有个外号叫“温柔一刀”，意思是辛辣的话婉转着说，不至于太难听也不至于太冒犯。
在“脱口秀反跨年”上，杨笠又一次贡献了精彩的脱口秀表演，她在女人的共鸣上蹦迪，也在男人的底线上普拉提。但是杨笠特别有技巧，她很柔。
“现场的男观众们，你们准备好了吗？”
“有一天我收到一条评论，她说杨笠我也觉得男人好xx，但我还是好想和他们谈恋爱啊。”杨笠说，“当时我的脑子里冒出了一句话，海内存知己。”
“她从我那些看似犀利的言语中，听出了我对男人满满的爱。”
“大家都说我在讨好女观众，我想讨好的明明只有男观众，只不过没讨好，讨坏了。”
杨笠为什么这么说？不是因为她想讨好男观众，而是三个字：求生欲。
脱口秀女演员在舞台上说谁一句不好，也要周旋啊。毕竟杨笠从第一次表演开始，就在持续地品尝着这种柔和的攻击性带来的后果。微博评论区被骂成“世界上最坏的老巫婆”，三七二十一不管，先贴上“田园女权”的标签。仿佛只要这样，就代表她说的不是事实。
同行跳出来指责，“脱口秀肯定不是杨笠那样。”最后又发文，“我的自我认识是一位女性。”
这一次还有人去举报了，这个举报不是个人行为，而是由意见领袖引导的有组织的集体行为。理由是“杨笠演出涉嫌性别歧视，辱骂全体男性，制造性别对立。”
“举报”这个行为分情况看，在这里却带有强烈的中国式告老师的色彩。不喜欢不可以共存，不喜欢就要毁灭。
什么情况下我们会感觉到自己被冒犯了?我们把男生和女生夸张地镜像一下：
我说自己胖了是自黑，你说我胖是这个社会对女性身材的凝视。
我说我作是女人至死是少女，你说我作属于不被作过的人也没被爱过。
事实上，你说的是事实，我是真胖了，我也是真作。冒犯就是被戳到痛处了，被冒犯激起的情绪叫做愤怒，而愤怒是对事实无能为力的表现。
被语言冒犯的正常反应是什么？请看杨幂的正确示范，平和地怼回去。
“你本人没有精修图里好看。”
“没关系，我的受众群也不是你~”
图片来自：《时尚COSMO》2020年12月刊
杨笠对着空气发言，总有人跳出来接飞盘。而在这个逻辑里，双标永远存在。
例如，男脱口秀演员可以在段子里加入“对着您打飞机都算乱伦”的包袱，却忍不了女脱口演员进一步退三步的冷幽默。
再放到杨笠身上，她的“敲门人”之梗就被很多人爆灯，因为她放低姿态自嘲。“我也可以不写段子去敲李诞的房门，脱口秀真的太难了。一路敲下去，脱口秀敲门人。”而换一种方式就被规劝，“杨笠，你在挑战男人的底线。”可以自嘲，却不可还击。
杨笠真的很温柔了，她的话从不尖锐，连犀利也是拐着弯。杨笠的脱口秀里，实话已经到了听反讽辨话音的地步。这是脱口秀的魅力，也是表演者的余地。
脱口秀本来就是带着冒犯色彩的语言艺术，相信不只有最美的赞扬才能证明男人的雄风。
男女对立，大可不必
杨笠可能确实吃到了“调侃男性”的红利，但把“性别对立”的帽子扣在她身上，也颇为无辜。
现在的杨笠更像被推到风口浪尖上的一块盾牌，因为为了男权和女权争吵的那批人始终存在，而杨笠不过是被提供了宣传素材。而作为当局人，她应该比任何人能更能切身体会到“对立”的能量。
所以杨笠在段子的最后说，“在那一刻我已经不只是一个女人了，我就是一个人，我现在感觉很自由。”这种自由是抛却了性别之后，个体的互动和尊重。所以男女对立，难道不是狭隘的吗？
人如果不能被任何东西定义，出身、职业、过往，那么性别显然是所有影响因素里最基本也最微弱的一个。我们在讨论一个问题之前，如果已经开始了对峙，那么基本也达不成共鸣。
图片来自：《时尚COSMO》2020年12月刊
假若讨厌杨笠的人去举报，喜欢杨笠的人去举报他人，不能求同存异只能用魔法打败魔法，那么大家都别玩了。
杨笠的段子，是应运而生的。
她在走红之前就经常有一些关于婚姻、家暴、PUA的发言，这些矛头并没有瞄准谁，不过是事实陈述。它们走红的根本原因是，被冒犯的女性，很多总在隐忍。
就像朱军曾在公开场合，要求女艺人金晨示范劈叉，还亲手按下去，以为自己是老舞蹈教师。而据网友反映，从小练舞也没见过老师按屁股教学的。
总有人要说的，不是吗？解开所谓“男女对立”的面纱，女性发言的困境是一张底牌。
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