我们前面费尽口舌,
主要讲的就是用神专求月令,
求完用神以成格局,
所以这种用神一般也叫格局用神。
也讲了月令取格的步骤。
这里再细细讲解一下用神因为月令所藏不同而取用不同的细节。
以辅助深化理解。
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月令中,每个地支所藏成分不一,
而使用神有了变化。
比如说,十二地支中,
除子午卯酉外,
其他的所藏都很多。
即使是子午卯酉,
从月令分野看,所藏也不少。
当然,这是在特别特殊的精细论命时才需要用到月令分野,
至于怎么用,怎么断,
今后可能会披露出来。
目前先从基础下手。
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子午卯酉是四专气,所藏精纯,
除了午火藏丁己土外,
其余皆藏一个地支。
即使是丁己土,
由于这两个在十二长生中同生同死,
所以可以看成一家。
至于寅申巳亥四长生地,
所藏为长生禄旺之地。
以寅为例,打个不恰当的比方:
甲为主气,
如同在寅这个省里担任省长,
丙火在寅为长生,
如同在寅这个省里担任省委书记,
戊土也在寅为长生,
如同在寅这个省政协主席。
假如一个命主生在寅月,
他的八字中天干透出丙火,而不透出甲木,
就如同省长出差在外联系不上,
省委书记主管全面的工作。
这就是地支所藏之气哪一个透出天干,
那么这一个就是主导局面的格局用神。
用神的变化就在此。
即看所藏之干透出,而知道哪个是目前掌权的。
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这里再介绍三个重要概念:
司令、司权、司命。
1、所谓司令:即月令的本气,主气,是真神。
比如庚生寅月,寅中甲木司令。
但甲木司令,不一定司权、司命。
为什么呢?
2、所谓司权:即藏干值日用事之时,是值日官。
执掌政权。司权也不一定司令、司命。
还是寅月:戊土司权7天,丙火司权7天,甲木司权16天。
就看日主出生时轮到哪个藏干司权,即掌权。
3、所谓司命:即上面讲的透出,月令藏干透出为司命。
就是前面所举的例子中,当前在台面上具体办事、掌权的人物。
同样的,司命不一定司权、司令。
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我们讲的格局用神,就是司命之神,真正掌权办事的。
我们前面说过的精细断命,就是要用到的司权之神。
我们讲的月令主导整个大朝向的,就是司命之神,即使不透出,也影响着全局的合化成与不成,是幕后大佬。
只有当司令、司权、司命集于一身时,才叫真神得用。
此种格局如果成格,就是这一类格局中最高的格局。
还是以月令寅木为例,
如果在立春14天以后的16天之内出生,
甲木透出天干,那么这个甲木就集司令、司权、司命于一身。
如果在立春后七天之内出生,
只有戊土透出,那么戊土司权、司命,不司令。
如果在立春后八到十四天之内出生,
只有丙火透出,那么丙火司权、司命,不司令。
还是在此时间段,只透出戊土,
那么只有戊土司命,即使成格,
层次还是比不上真神得用的格局。
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所谓司,就是掌控的意思。
“司令”这个我们耳熟能详的军事名词的渊源,
最初实际上就是指月令主导整个格局的意思。
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