我们前面费尽口舌，
主要讲的就是用神专求月令，
求完用神以成格局，
所以这种用神一般也叫格局用神。
也讲了月令取格的步骤。
这里再细细讲解一下用神因为月令所藏不同而取用不同的细节。
以辅助深化理解。
月令中，每个地支所藏成分不一，
而使用神有了变化。
比如说，十二地支中，
除子午卯酉外，
其他的所藏都很多。
即使是子午卯酉，
从月令分野看，所藏也不少。
当然，这是在特别特殊的精细论命时才需要用到月令分野，
至于怎么用，怎么断，
今后可能会披露出来。
目前先从基础下手。
子午卯酉是四专气，所藏精纯，
除了午火藏丁己土外，
其余皆藏一个地支。
即使是丁己土，
由于这两个在十二长生中同生同死，
所以可以看成一家。
至于寅申巳亥四长生地，
所藏为长生禄旺之地。
以寅为例，打个不恰当的比方：
甲为主气，
如同在寅这个省里担任省长，
丙火在寅为长生，
如同在寅这个省里担任省委书记，
戊土也在寅为长生，
如同在寅这个省政协主席。
假如一个命主生在寅月，
他的八字中天干透出丙火，而不透出甲木，
就如同省长出差在外联系不上，
省委书记主管全面的工作。
这就是地支所藏之气哪一个透出天干，
那么这一个就是主导局面的格局用神。
用神的变化就在此。
即看所藏之干透出，而知道哪个是目前掌权的。
这里再介绍三个重要概念：
司令、司权、司命。
1、所谓司令：即月令的本气，主气，是真神。
比如庚生寅月，寅中甲木司令。
但甲木司令，不一定司权、司命。
为什么呢？
2、所谓司权：即藏干值日用事之时，是值日官。
执掌政权。司权也不一定司令、司命。
还是寅月：戊土司权7天，丙火司权7天，甲木司权16天。
就看日主出生时轮到哪个藏干司权，即掌权。
3、所谓司命：即上面讲的透出，月令藏干透出为司命。
就是前面所举的例子中，当前在台面上具体办事、掌权的人物。
同样的，司命不一定司权、司令。
我们讲的格局用神，就是司命之神，真正掌权办事的。
我们前面说过的精细断命，就是要用到的司权之神。
我们讲的月令主导整个大朝向的，就是司命之神，即使不透出，也影响着全局的合化成与不成，是幕后大佬。
只有当司令、司权、司命集于一身时，才叫真神得用。
此种格局如果成格，就是这一类格局中最高的格局。
还是以月令寅木为例，
如果在立春14天以后的16天之内出生，
甲木透出天干，那么这个甲木就集司令、司权、司命于一身。
如果在立春后七天之内出生，
只有戊土透出，那么戊土司权、司命，不司令。
如果在立春后八到十四天之内出生，
只有丙火透出，那么丙火司权、司命，不司令。
还是在此时间段，只透出戊土，
那么只有戊土司命，即使成格，
层次还是比不上真神得用的格局。
所谓司，就是掌控的意思。
“司令”这个我们耳熟能详的军事名词的渊源，
最初实际上就是指月令主导整个格局的意思。
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