魏新：秦朝得罪了谁？

《大秦赋》这部剧，老实说，我看了十分钟。

一开头，赵军的骑兵配着晋朝才开始用的马镫，就让人产生淝水之战提前了五百年的感觉，难道大秦指的是前秦？更夸张的，是秦军用大型的投石车攻城，还带着先进的叩发装置，我寻思，这设备应该是从成吉思汗那里才能借到。单凭这个，秦王扫六合，就像扫地机器人一样轻松。

于是，我没有再继续看。后来开始发现一些骂《大秦赋》的文章，很多朋友都在转，越转越多，就忍不住看了几篇，反而为这部剧感到委屈了。当然，骂这部剧的，绝不是专门为了骂这部剧，主要是在骂秦朝；或许，也不是为了专门骂秦朝，但究竟骂谁，为何而骂，不好深究。骂是上瘾的，一旦染上了骂瘾，吃嘛嘛不香，看啥想骂啥。因为骂如排便，不光解压去烦，事后还身轻如燕。阿城写过，他在云南插队时，当地妇女家里丢了东西，或遇不开心的事，就爬上自家屋顶骂，无具体对象，也无来龙去脉，就是一通骂，给青少年普及了生理知识，称之为“天骂”。

我本不想和“天骂”纠缠，作为一名历史爱好者，我也不喜欢秦朝，但看到一些人把秦朝骂得如此不堪，觉得有必要解释几句，毕竟，一个如此可怕的国家，如此残暴的帝王，能够一统天下，让车同轨，书同文，统一货币和度量衡，是一个无法想象的奇迹。

把秦朝当成一个完全反面的典型，是从汉朝开始的。这再正常不过，如果秦朝干得那么好，汉代的江山自然没有合法性。为了说明刘亭长是真命天子，都编出了其母和龙交配的故事，目击证人还是刘邦的父亲，绿帽子戴得忍辱负重。

然而，汉承秦制，汉代的管理模式，基本都是按秦朝设定来的，刘邦进咸阳时约法三章，但汉初的法律，有些比秦朝还要严苛。其实，历代骂秦朝的人，大都是通过秦朝来讲故事。比如阿房宫，秦始皇根本就没有建好，留下来的遗址也没发现火烧的痕迹，连项羽都跟着背了黑锅。唐代杜牧的《阿房宫赋》中才开始有这一说，所谓“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”，只是杜牧用来让当朝皇帝唐敬宗引以为戒的一个事例，结果流传下来，多信以为真。

对秦朝最客观的评价，出土文物最能说明问题，虽然兵马俑不能说话，但有些秦国当时留下的文物还是非常可靠的。比如秦末农民起义，《史记》上说：秦二世元年七月，朝廷征人去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡，陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。遇到天降大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按秦朝的法律都应当斩首，陈胜和吴广商量，反正怎么都得死，干脆，召集大家，振臂一呼，“公等遇雨，皆已失期，失期当斩……”

谁看到这里，都认为他们理所当然，若仔细想想，秦朝法律如果严苛到这种程度，实在也有些奇怪了。遇到天气这种不可抗力，抵达不了目的地就要杀头，这个王朝也太酷爱玩杀人游戏了，杀战俘，杀罪犯尚能理解，这要杀的可都是自己的子民啊？都这么给草草杀完了，谁来修长城？谁来守边关？

这个问题，在湖北出土的云梦睡虎地秦简里，得到了解释。其中，关于《徭律》的一个条款，大意就是“皇帝下令征发徭役，如果不出征，罚交两套盔甲；晚到三天至五天，是遭受斥责；晚六到十天，罚一个盾牌，晚十天以上，因遭受洪水或者大雨导致不能动工，取消此次征发”。从这条规定看，即便服兵役要更严苛一些，陈胜吴广因大雨失期，并不至于当斩，所以，“失期当斩”很可能和“鱼腹藏书，篝火狐鸣”是一样的道理，都是阴谋，是为了让无辜的九百名从众冒着生命危险，跟随他们二人造反而已。

再比方说，秦始皇被诟病的诸多暴政当中，有一个叫“头会箕敛”，意思就是秦军拿着一个簸箕一样的东西去老百姓家，随意敛收粮食，供给军费。曾有学者在山东博物馆发现了一个铜箕，上面铸着秦始皇统一度量衡的诏书，证明这是一个量具。从秦往上，战国甚至商代都有这种量具。

也就是说，不管老百姓怎么抱怨收粮食的比例定得高，但不可能拿着簸箕随便装，装完就走，那就不是政府行为，而是强盗所为，就算是一个强盗政府，也决不会明目张胆这么干。所以，著名文物学家孙机先生解释过，“头会箕敛”是汉初的人谴责秦朝的时说得比较夸张的一句话。

秦朝被称为暴秦，和得罪儒家也有关系。其实，“焚书坑儒”主要针对的是术士，规模没有那么大，真要比起来，对中国文化的伤害，不如汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”更严重。荀子当年去过秦国，对秦国的印象还不错：“入境，观其风俗，其百姓朴……及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信，古之吏也；入其国，观其士大夫……不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也；观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。”荀子对于秦国官吏之廉洁、政务运转之高效，击节大赞，并且动情地说道，“秦四世有胜，非幸也，数也!”

《大秦赋》的时代，主动投秦的人在当时不是没有。而且，去了秦国未必就不好。李斯年少时，看到厕所里的老鼠肮脏不堪，只能吃不洁之物，还要因为人或狗走近时受惊害怕，粮仓里的老鼠则吃得肥胖光鲜，见人也不怕，悠哉闲适。根据这著名的“仓鼠理论”，他才从楚国去了秦国。而且，秦国的几代重臣，从商鞅到范睢，没有一个生在秦国。

说起来，战国期间，人口流动相对频繁，从哪国到哪国，都是正常的事情。就算秦国是战争机器，但极其讲规则，对于一部分在别的国家没有出路的人来说，到了秦国，或许就能找到上升渠道。这种渠道唯一触犯的，就是贵族的利益，他们是那个时代的既得利益者，肯定不愿意改变。如鲁迅先生所说：“曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！”

永远如此，永远！

自然，秦朝二世而亡，有它的必然性，但原因是复杂的。比如过度使用了国力，尤其是秦始皇这个“基建狂魔”，干了太多劳民伤财的工程。还有就是未能平抚好六国贵族，导致了帝国运行的崩溃。包括在继承人的选择上，秦始皇做的也不够理想。但对于一名历史人物来说，让一个国家从分裂到统一，奠定了后世中国的基本格局，秦始皇功远大于过。没有秦朝，各小国之间频繁的战争还不知多久才能结束，更没有后来的四百年大汉江山。

最后多说几句，长平之战，秦朝坑杀的赵卒的数字，是完全不可靠的，还有一些事情，纯属传说，比如孟姜女，她老公杞梁是齐国大夫，真要哭倒长城，哭得也是齐长城。