天津相声的代表莫过于马家,而马家现在的掌门人,是少马爷马志明先生。如今的相声界能代表相声的,除去马志明先生之外,大概找不到第二个人。
无人不宗马,可不只是一句口号。这里的宗马,是指表演方式和表演风格,而不是拉帮结派,胡作非为。马三立就如同是一个隐士一般,不参与江湖纷争,不屑于门户争论,一辈子做了一件事,就是相声。
马志明先生秉持了其父的品格,敢于表达自己对相声的看法,敢于支持说相声的人,做人做事公正地道。
两位老先生,被时代吓坏了。
在本该最高产的年纪,马三立父子被下放到农村参与劳动,衣服单薄,食物欠缺,以至于马志明需要到农家的地窖里去偷萝卜。二十年的光阴,荒诞在田野低头之间。
东边不亮西边亮,这段光阴,却给马志明先生带来了光芒。马志明的师父是朱阔泉,师徒俩面都没有见过,相声的基础都是父亲马三立给砸下的。
因此,少马爷严谨的继承了马家相声的特点,段子不温不火却又引人入胜,描摹社会底层又能以小见大。外紧内松,不喊不闹,不拿腔拿调,显得都是真功夫。
相声的四门功课说学逗唱,马志明先生可谓样样精通。最早的时候,少马爷学的是京剧,达到了专业演员的水平,学唱两门自然没的说;在逗上面和父亲马三立还有点差距,但也属于上乘。
最值得夸赞的就是说了吧?马家的贯口可也说是业内翘楚。像是《夸住宅》、《报菜名》、《白事会》、《开粥厂》等段子都有大贯,不急不慢,缓缓道来,才是贯口的真谛。
据说除去通俗本的菜单子之外,马家还有回族的菜单子,只是听过,没有听过。
常年处于相声的大海之中,自然有着自己清晰的认识。相声《纠纷》火遍天津城,却被有心之人恶意捏造,使得少马爷惹上了一桩官司。
同时,相声界的恩怨也影响着马志明。虽然不参与其中的争论,但是有时候这把野火也不免烧到二人身上,甚至有人故意将他们身上扯,总有看热闹不嫌事大的看客。
像是收徒一般,少马爷不想收是一方面,另一方面,是有一股力量阻止少马爷收徒。在边缘地带待久了,总会有些抵触的想法。
在一次采访中,马志明的鲜明地表达了自己对师徒之间的看法:我不支持师徒,而支持用师生。对于这种说法,我们不给评价,毕竟这是有待于商榷的事情。
关于师徒制和师生制的争论一直存在,到现在都没有一个确切的说法和合理的解释。师父徒弟也好,老师学生也罢,最终的目的都要落到相声能力和相声水平上来。
其实,马志明师生制也不会想是曲校那样,设立个班级教学,他的看法是抛却以前师徒制的弊病,保留相声发展的一汪活水。
对于宣扬师生的原因,是杨议要拜师被拒绝的事情。无奈之下,少马爷拒绝了杨议,并且意味深长的说了一句,“我收你,不能连你爸爸的都认了啊。
在发生这件事之后,少马爷为了避免尴尬,于是对媒体表示:“我这辈子只能有学生,不能有徒弟”。 所以尽管黄族民是少马爷口盟的弟子,也写进了相声族谱,但是没有摆知,为什么呢?因为相声圈儿里那些已成名的演员们,谁也不愿凭空多出个师爷师叔来,所以大黄的名分也和杨少华老爷子一样没人认。少马爷觉得对不住跟随自己多年的大黄,曾经公开说过,“算徒弟的话,他只认黄族民。
近来,也有人质疑马志明先生的相声水平,但是能获得非物质文化遗产相声传承人的殊荣,马志明、常宝霆、姜昆三人定是有自己过人长处的,可不是仅凭着资历上去的。
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