死了一个文臣，死了一个武将，大明从此走向没落！

早年间，《人民的名义》这部政治尺度明显过大的剧风靡全国，无数的老百姓准点守在电视机前，就为了看到高育良老贼倒台的一天。而高育良身为剧中大BOSS，自然和那种一出场观众们就知道就活不过三集的杂鱼不同，高书记可是一个不折不扣的高素质人才，这一点从他往自己的书架上摆了一本《万历十五年》就可以看得出来。

我们常说，读史使人明智，但同时因为今天社会生活的节奏实在是太快了，因此有很多层次不高的人会说：“历史都是旧事，破事，赚不到钱，没用的！”，可事实真的如此吗？如果你有幸可以到类似高书记这样的人家中参观，就不难发现，谁的书柜上还不摆两本史书呢？

读历史是赚不了钱，但读历史可以守财。很多风险和危机在历史上其实早就已经出现过了，别看今天社会变化这么大，但很多规则依然是老一套，这也是为什么西方人喜欢在讨论中国的时候强调中国的历史悠久，强调中国的政治智慧的原因。

《万历十五年》这本书出现在高育良老贼的书架上，不得不说编辑和剧组都是用心了，因为不用心的话，它可能会放《史记》，放《资治通鉴》这样现代人很难看得进去的“经典”。而《万历十五年》则是一本很“现代”的史书，不论是切入点还是延伸出来的独到分析对于现在的人来说，很能够满足“我不要听过程，我直接要结果”的阅读心态。

说到万历十五年本身，在这一年发生了三件微不足道的“小事”，但这三件“小事”加起来，又变成了足以毁灭大明的“大事”。

第一件小事是海瑞之死。

今天我们回头去看大明王朝的灭亡时，一个无法回避的公认原因便是文官贪腐横行。而这种贪腐的官场常态真正挣脱束缚，全面席卷大明官场的时间节点，正是海瑞死掉的这一年，也就是万历十五年。

海瑞是大明历史上最后一个公认的清官，他的清是真正的清，而不是后来那些拼命和前人比较少贪了多少的“清官”。海瑞死时家中存银不到20两，这对一方大员来说简直不可思议。要知道，50多年以后李自成打进北京城的时候，随便抄一家官宅，就足养手下一营兵马。

海瑞之死，标志着大明文臣风骨的彻底崩坏，“求利求财顺便做事”的方式成为了大明官场上的主流规则。

第二件小事是戚继光之死。

戚继光这个名字在中华民族史上自带光环，作为一位不折不扣的民族英雄，一个百战百胜的战胜，戚继光在明史中扮演了一个浓墨重彩的角色。而他，也死在万历十五年。

都知道戚继光练兵狠，戚家军战斗力强，但很少有人知道戚继光是怎么死的。之所以戚继光死在了这一年，是因为他被视为张居正的心腹，随着张居正被清算，这个站错了队的大明悍将，也只能含恨被边缘化。

自戚继光之后，大明武将彻底变成了一种“考虑站队和政治资本优先于军人本职”的状态。这也是为什么到了崇祯年间，武将打仗靠亲兵家臣，数万正规军皆如土鸡瓦狗，军纪涣散尚不如农民军之流等情况的发生。

第三件小事不是一个独立的事件，而是围绕一个中心而展开的一系列事件，那就是针对张居正团体的一系列清算。

其实换个角度来看，在政治关系的处理上，高育良选择的方式和张居正如出一辙，只不过高育良没有像张居正一样做出了那么多切实的政绩而已。高育良在剧中曾经阐述过自己看待官场的眼光，他认为整个官场就是一张大网，牵一发而动全身，有时候做出一件事情，可能坚持了原则，但触动了一些人的利益，接着就影响到了他们幕后老板的利益，为了平息这件事情，更多的人被牵连进来，反而破坏了更多的利益，倒不如一开始就不要去做那件事情。

而高育良的这种观念就是他从他书架上那本《万历十五年》中学到的。

今天我们回头去看张居正改革过程中的一系列举措，往往得出的最多的结论是“张居正可惜了，他为大明鞠躬尽瘁”。确实，张居正改革是帮大明续了命，是帮大明缓解了经济问题，但根本上他走的还是一条错误的路。他没有办法纠正官场中已经糜烂的政治状态，在基本盘都保不住的情况下发动改革，即便取得了显赫的成果，最终真正受益的也绝对不是人民。

再看张居正自己，被抄家时查出万贯家财，万历的感受是什么？不是愤怒，是心痛。因为他发现，即便是张居正这样出发点一心为国的良臣，也免不了被大明官场中已经糜烂的贪腐气所污染。想做事就得同流合污，可同流合污之后，原则已经丢了，谁还能真的保持纯粹，做真正正确的事呢？

《万历十五年》，个人认为是近年来最值得读的“轻明史”。很多人认为，当今社会最好还是读一读《厚黑学》，读一读《老狐狸经》这样的书籍对社会生存更加有用。但不论是《厚黑学》还是《老狐狸经》，未免格局略窄。《万历十五年》，正经读可以读出正经的历史，但切着你的现实生活去读，则每个人都能读出让自己有所感悟的部分。