犍为 | 一个中国现当代大师 ！

20世纪中国画坛，群雄竞立、流派纷呈。

江苏画派以傅抱石为代表，长安画派以石鲁为代表，浙江画派以黄宾虹、潘天寿为代表，上海画派以刘海粟、程十发为代表，北京画派以齐白石、李可染为代表；在四川画坛，则有陈子庄、冯建吴、李琼久、李道熙四位先生，浸染画坛、享誉中外、堪为先长。

李道熙，生于1920年，四川犍为人，中国现当代著名画家，嘉州画派创始人之一，中国美术家协会会员、四川省文史馆馆员，生前曾任四川乐山美术家协会主席、四川省美术家协会顾问，享受国务院特殊津贴专家。

李道熙先生早年师从岭南派著名画家梁又铭，后得丰子恺、董寿平等指授。又与华君武、苏葆桢、石鲁、黄胄、陈子庄、冯建吴、沈鹏、费新我、李琼玖、柯璜、岑学恭等交游，书画并举、直入堂奥、自成体格。

1980年，李道熙与李琼久共同发起创办了中国第一个民间画院“嘉州画院”，世称“乐山二李”，并与谢临风、岑学恭、黄纯尧并称“蜀中四老”。

▲吉羊老人李道熙

千秋笔墨一熙翁

刘智先

对于二十世纪七十年代以后的四川画坛来说，李道熙及其作品无疑具备了标志性和典型性。

就中国画的表现形式而言，很多人一直质疑其出路，尤其在西学东渐的这一百多年中，中国画已经历了无数次的“改良”。道熙先生年轻时也曾做过一些“中西结合”的尝试，但所幸今天我们读到他的作品时并没有看到“基因转变”。

众所周知，形成中国画的命脉有两大重要元素：笔、墨，这是中国画家情感表达的独特方式。所以，传承了上千年的中国画，其间花花草草的题材虽然被历代画家们反复描绘过，但却并不妨碍他们成为优秀的画家，如陈道复、徐渭、八大、恽南田、金农、郑板桥、任伯年、吴昌硕、齐白石等。道熙先生在长期的锤炼中所形成的那种刚健、爽直、遒厚、简古的笔墨语言，已然成为他的个性符号。

我曾经和黄君寔、陈传席等先生交流时谈到，就道熙先生的笔墨高度而言，完全不亚于同时代任何一个画家，甚至颇有出位之势。

笔墨并不能完全说明一个画家的成功，构成一个画家成为不朽的关键因素还要看其作品和人格。作品必须具备精湛的技术及内涵，符合经典审美的范式，体现人性的完美。道熙先生的作品自不必赘述，他所达到的笔墨高度足以证明了其技艺的精湛，他将巴蜀、峨眉等地方特色融入到经典的审美范式中，更是让他在高手林立的中国画坛独具面貌。

艺术的本真是一种社会意识形态，换句话说，是一种文化，是以承载人的意志为目的的一种表现手段。

一个画家优秀与否，主要看他的作品是否具备了“人”的价值观和普世的教化意义。

中国画的价值认同也在于它体现了人们对美好生活和愿望的述求，代表着正确的人生观、价值观和道德观，并引领世人共赴美好。

刘熙载称：“书者，如也。如其学、如其才、如其志，总之曰，如其人而已。”我们品味道熙先生的作品，明显能感受到“如其人”的善良、正大、平实、厚重、儒雅等诸多人文情怀，相信这种情怀也会影响到一代又一代的人，启迪后进，这正是他人格作用于作品所产生的魅力。

孔子说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，足见人生观、价值观、道德观对于艺术的重要性。

一个艺术家技艺再高超，倘若他所传递的情感价值完全悖离了人们对美好愿望的追求，其结果也必然会被历史的洪流所淹没和淘汰，像蔡京、秦侩、童贯之流。

苏东坡说“苟非其人，虽工不贵”，大抵即指此理。

今天我们缅怀道熙先生，并非简单地整理出他的经历和成就再进行复制。事实上，也没有一个艺术家是可以复制的。我曾另文谈到过道熙先生，他的功绩在于处乱象丛生的时代，依然保留住了传统意义上中国画写心写意的笔墨精神，让这一脉的传承能薪火相继。而他将宋元文人画的折枝小品作大幅构成的改进，更是对审美范式的拓展和延伸，这是道熙先生的意义所在。

鉴于此，二〇一九年人民美术出版社经过专家在全国范围内的遴选和评审后，将他列入“中国近现代名家”这一重大课题，并为之出版了被喻为中国美术界“皇冠上的明珠”——“大红袍”专集。

犍为县委、政府组织这次李道熙诞辰一百周年纪念活动，实属难能可贵。

犍为有着悠久的历史、深厚的文化底蕴，还有广泛而又良好的群众基础，相信“李道熙”这杆“标杆”会启发和引领不少人与之看齐。

因为李道熙不仅仅只是犍为的“李道熙”，他的影响在全省、全国乃至将来的美术史。

祈愿吾乡文脉昌盛、人才佚出！

道熙作品

▲《吉羊图》

▲《村童牧羊》

▲李道熙自画像

▲《梅花图》

▲书法苏词《念奴娇·赤壁怀古》

我的父亲李道熙

李滔

从我记事起，父亲是慈祥的，不拘小节的，有时候还会有点别出心裁的举动。这里列举一些让我终身难忘的生活点滴，以此纪念我的父亲。

……

想当年，放学后，我们只需将书包衣服裤子脱下来交给邻居女生带回家便是。然后，便与众多男小伙伴们一道，从学校外面河边下水，随着汹涌澎湃的茫溪河水，一路惊险剌激地漂流至黄葛井老家处回水沱上岸便是。谁知，好景不长，此事终于被我父亲知道了。“带头”大哥自然少不了皮肉之苦的惩罚，问题是屡罚屡犯、屡犯屡罚。

起初，父亲下班回家的第一件事，便是用手指甲抓我们腿上的皮肤，皮肤若是呈干燥才能形成的白色，大家便相安无事；反之，则少不了一顿家法伺候。后来，哥哥们灵机一动，上岸后，用涝柴烘烤皮肤，让皮肤变得干燥来对付父亲的检查。为此，父母亲都很头痛，获取的“真实”信息和现实“检查”不一样？父母每天既要忙于生计，早出晚归，还要为我们的安全而提心吊胆、担惊受怕。

终于，父亲在有一天上班前，将我们三弟兄叫到跟前，让我们分别伸出大腿，然后在我们的“和尚头儿”（膝盖）以上部位，分别用毛笔字写上“验”“淳”“滔”字样。从此，我们三兄弟在夏天洪水季节有惊无险的“放漂”经历才宣告结束。

艺术创作，源于生活又高于生活。父亲受恩师梁又铭的影响，一生对羊子情有独钟。为了将羊画实画活，不仅形似，而且神似。为此，1964年春，父亲专门托邻居司机师傅，从马边买回来一只刚断奶的纯黑色羊羔，唤作“小黑”。而每天早出晚归牵到老家背后山上放养，便成为我们三兄弟隔天轮流放养的差事了。父亲从学校教书回家后，一有空，便会拿起速写本，一边仔细观察端详，一边素描写生一天天慢慢长大的“小黑”。

……

据父亲后来回忆，这十年是他艺术生涯中最宝贵的时期：每天上午9时至下午1时，为学校上课时间，每天下午2时至6时，为与贫下中农共同劳动时间。后因父亲经常在劳动过程中，成事不足败事有余，加上父亲为人随和，经常帮助社员们排忧解难、人缘关系极好，经社员大会讨论，一致通过免除其田间劳作，下午时间，改作他备课以及为学生批改作业时间。于是，父亲便免除了劳役之苦。此后，父亲便把通过各种渠道获得的与文学艺术书法历史等社会科学类相关的书籍资料，统统带到学校，进行认真研究钻研，或外出写生采访，这为父亲后来的艺术创作积累了既丰富又珍贵的海量素材。

……

时光荏苒，弹指一挥。父亲已离开我们兄弟姊妹整整十三个年头了。值此父亲诞辰一百周年之际，谨以此文追思和缅怀在天国的父亲。‍

道熙年鉴

李道熙生平年鉴

(1920—2007)

1920 庚申 出生

7月23日，生于四川省乐山市犍为县。

1930 庚午 10 岁

先后于县立小学、县立高级小学读书。

1935-1937 15 岁-17 岁

就读于犍为县立初级中学。

1937-1939 17 岁- 19 岁

就读于成都成城高级中学。

1939-1941 19 岁- 21 岁

就读于四川省艺术专科学校。

1942 壬午 22 岁

结识来成都举办画展的“岭南三杰”三兄弟，并拜长兄梁又铭先生为师，学画羊。

1943 癸未 23 岁

考入川康银行犍为县分行，同年，结识来五通桥举办画展的丰子恺先生。

1944 甲申 24 岁

帮助梁又铭来五通桥办画展。

1946 丙戌 26 岁

调入川康银行重庆市总行供职。

结识董寿平先生。

同年，与唐世惠女士结婚。

1947 丁亥 27 岁

结识柯璜先生和考古专家魏聚贤先生。

与著名电影表演艺术家上官云珠同台唱京戏。

1948 戊子 28 岁

在重庆青年联谊会

1949 己丑 29 岁

年底，由钟世杰介绍到犍为县女子中学任美术教师。

1951 辛卯 31 岁

在犍为师范学校任美术教师。

1955 乙未 35 岁

调五通桥中学任美术和历史教师。

1958 戊戌 38 岁

作家李准来五通桥李家做客，游览五通桥“小西湖”，题诗，互赠书画。

1959 己亥 39 岁

执笔写信给郭沫若，请其为峨眉山题写“天下名山”，于立群回信并寄来作品。

同年，陈子庄来峨眉山，邀李道熙并李琼久同往山上写生。

1961 辛丑 41 岁

著名摄影家吴印咸来乐山拜访，一起合影留念，互换作品。

1966 丙午 46 岁

为乐山地区行政公署绘制《峨山导游图》。

1968 戊申 48 岁

诗人戈壁舟来五通桥创作交流，互赠作品。

落实政策，调回五通桥中学教美术兼历史至1980年退休。

1970 庚戌 50 岁

与李琼久、刘朝东、罗孟汀、杨风等在乌尤寺切磋书画技艺。

1971 辛亥 51 岁

为成都望江楼薛涛井书伍松乔撰长联“古井冷斜阳，问几树枇杷，何处是校书门巷；大江横曲槛，占一楼烟月，要平分工部草堂”。

1973 癸丑 53 岁

与冯建吴、孙竹篱、苏葆桢、赵蕴玉等往峨眉山写生交流。

1974 甲寅 54 岁

题写“成都百货大楼”招牌。

1979 己未 59 岁

四川省美术家协会为赵蕴玉、朱佩君、李道熙、彭先成成功举办“四人联展”。其作品《墨梅》《墨鸡》被四川省博物馆收藏并被定为三级文物。

1980 庚申 60 岁

参与筹备“中国书法家协会四川省分会”。

此后，与李琼久、杨风、刘朝东、罗孟汀等人发起成立中国第一个民间画院——“嘉州画院”并出任副院长（李琼久任院长）。

同年5 月，受聘出任成都画院顾问。

同年10 月，退休。

1981 辛酉 61 岁

中国书法家协会四川省分会成立并召开第一次代表大会，李道熙以退休为由拒绝出任职务。

同年3 月，与乐山市书画家王业勤、张志成、何康成、陈玉书、袁茂林等应邀赴台湾举办画展。

同年，与冯建吴、李琼久等应石鲁之邀赴西安采风并与何海霞、康师尧、方济众、刘文西等长安画派的师生交流切磋。

1982 壬戌 62 岁

黄胄、郑闻慧夫妇来峨眉山，专程拜访李道熙并互赠画作纪念。

1983 癸亥 63 岁

受西北大学校长郭琦邀请，赴西安讲学、作画，同时携其妻唐世惠到西安第四军医大学医院治疗。期间在西安停留数月，多与长安画派同人交流。

1985 乙丑 65 岁

参加四川省教育厅教师节书画展，获“荣誉奖”。中秋，又陪同妻子去西安化疗。年底，其妻去世。同年，出任乐山市书法家协会会长。

1986 丙寅 66 岁

作品《峨眉山白头翁》送法国巴黎展出，获“荣誉奖”。

中秋，与冯建吴等受邀复游西安并与何海霞、江文湛等交流。

同年，参加四川省书画院在北京、上海的联展及乐山市与日本市川市举办的交流展。

参加“成都残疾人基金会”活动赠书画，六幅作品获“荣誉奖”。

1988 戊辰 68 岁

同年5 月，犍为县成立“清溪诗书画院”，担任名誉院长。后应邀到西昌交流讲学，作题为“谈书法”的报告。

年底举办五通桥和常州市书画联展。同年，应广州画院邀请，参加“兴建广州画院美术大厦举办中国当代名画拍卖”活动，高价拍出其三件作品。

1989 己巳 69 岁

成功举办了乐山五通桥和西昌书画联展。

同年6 月，赠费新我《白头翁》。

同年9 月将“榕舍”改名“紫气堂”。费新我题“紫气堂”和“蜀南国画院”。

同年，与张岚女士结婚。

1990 庚午 70 岁

四川省乐山市委、市政府及市广播电视局拍摄专题片《一片冰心在玉壶——记著名书画家李道熙先生》在省内及全国播出，影响广泛。

中秋，携张岚等应邀赴西安采风，并与长安画派何海霞、刘文西等诸家交流。

1991 辛未 71 岁

中央电视台《新闻联播》报道题为《吉祥老人》的新闻专题片。

同年，出任乐山市美术家协会会长、嘉州画院院长。

是年，与张岚离婚。之后从五通桥移居乐山海棠路。

1992 壬申 72 岁

应邀为北京天安门文物管理局作丈二大画并载入大型画册。

1993 癸酉 73 岁

与川剧演员乔华忠女士结婚。

1995 乙亥 75 岁

为庆祝中国共产党成立50 周年，应中共中央办公厅、文化部之邀，和岑学恭等为钓鱼台国宾馆作画。

1996 丙子 76 岁

作品《峨眉山珍禽》入选全国第九届当代中国花鸟邀请展，同时被眉山三苏博物馆收藏。

应中共中央办公厅之邀作《吉祥图》。

同年12 月，应邀为中南海作《迎春图》和《吉祥图》。

1997 丁丑 77 岁

参加中国美术馆“迎接97 香港回归中国书画作品展”，其作品与董寿平、张仃、刘文西、关山月、何海霞、秦岭云、白雪石、启功等同获“成就奖”。

嗣后，参加钓鱼台“纪念红军长征60 周年笔会”。

同年，参加“纪念周恩来诞辰l00 周年书画展”，获“成就奖”。

2000 庚辰 80 岁

同年5 月，赴中国美术馆参加“四川省对外文化交流书画作品展”。

同年，香港凤凰卫视来乐山市采访李道熙先生。

2001辛巳 81 岁

为纪念先生八十寿辰，由乐山市委、市人民政府主编，四川美术出版社出版的《李道熙画集》在成都出版发行。

同年，应邀赴香港参加书画展览并交流创作。

年底，被四川省人民政府聘请为四川省文史馆馆员。

2002 壬午 82 岁

书法作品参加四川省少数民族艺术节书法展并获一等奖。

2003 癸未 83 岁

是年，赴台湾参加作品展并会见台湾师范大学艺术学院院长、乃师梁中铭女儿梁秀中女士。

2004 甲申 84 岁

赴山东泰山参加书画联展并笔会。

2005 乙酉 85 岁

应香港汉荣印书局有限公司董事长石汉基之邀赴香港作画。

同年，应全国政协、北京市政协之邀，赴北戴河、秦皇岛疗养并参加文化交流活动。

2007 丁亥 87 岁

被中国美术家协会吸收为会员。同年，赴新加坡等地参加“第六届中国对外文化交流展”。

同年11 月，赴成都参加“嘉州六人画展”。结束后，往新画室途中，不慎跌倒导致颅内出血，经抢救无效，于12 月2 日不幸去世。

名家评说

▲蔡竞　四川省人民政府参事室

文史研究馆党组书记、参事室主任

▲何天谷　四川省人民政府参事室

文史研究馆馆长

纪念犍为乡贤、四川省政府文史馆故馆员李道熙先生诞辰百年并再读其《吉羊图》试集古人诗句，聊作古风寄感。

蔡竞

二〇二〇年十二月十七日

蹄涔岂信有沧浪（后周宋初 刘　兼）

柴扉静眺野烟长（清　　代 戴　祥）

遥占紫气怀关令（明　　代 边　贡）

向碛行人带夕阳（唐　　代 沈　彬）

西蜀搜奇到金马（宋　　代 徐鹿卿）

杜陵行处非寻常（元末明初 胡　奎）

谁嫌四壁无馀物（明　　代 全大震）

翰墨因缘缔吉羊（清　　代 闵哲勋）‍

来源：犍为县融媒体中心 犍为县文联

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